Está claro que vivimos en una época en la que las certezas se han desmoronado, las instituciones pierden legitimidad y credibilidad, la verdad es relativizada al extremo y la búsqueda de sentido se vuelve cada vez más una tarea individual, personal e incierta. En este contexto, es importante recordar la advertencia de Friedrich Nietzsche sobre "la muerte de Dios" en su obra "La Gaya Ciencia" (1882), la cual resuena con una fuerza cada vez más potente: no se trata de un mero deseo ateo, sino de la constatación de un colapso estructural en los valores absolutos que sustentaban la civilización occidental. La tradición judeocristiana, la metafísica y la moral tradicional habían sido los pilares que le daban cohesión al mundo y, con su derrumbe, la humanidad se enfrenta a un abismo de caos, violencia justificada e incertidumbre.

Recordemos que, para Nietzsche, la muerte de Dios deja a la humanidad sin un horizonte claro, sumido en lo que él denomina nihilismo, a saber, la experiencia de que todos los valores supremos se han desvanecido, dejando tras de sí un vacío que amenaza con devorarlo todo. La pérdida de la noción de una verdad única y trascendental nos enfrenta a la necesidad de crear nuevos valores o sucumbir al nihilismo pasivo, aquel en el que la desesperanza y la falta de empatía conducen a la inacción y al conformismo que nos vienen inoculando hace más de un siglo.

“¿No habéis oído hablar de aquel hombre loco que en plena mañana encendió una linterna y corrió al mercado gritando sin cesar: ‘¡Busco a Dios! ¡Busco a Dios!’ — Como allí se encontraban precisamente muchos de los que no creían en Dios, provocó grandes carcajadas. ‘¿Acaso se ha perdido?’, decía uno. ‘¿Se ha extraviado como un niño?’, preguntaba otro. ‘¿O bien se ha escondido? ¿Tiene miedo de nosotros? ¿Se ha embarcado? ¿Ha emigrado?’ — Así gritaban y reían en confusión. El hombre loco saltó en medio de ellos y los traspasó con su mirada: ‘¿Dónde está Dios? ¡Os lo voy a decir! ¡Lo hemos matado — vosotros y yo! ¡Todos nosotros somos sus asesinos!’.”

Nietzsche, F. (1882/2011). La Gaya Ciencia. Madrid: Ediciones Akal.

El problema se pone aún más picante en la modernidad tardía, o postmodernidad, donde el hiperconsumismo, la fragmentación intencionada de la identidad y la sobreexposición a la información falsa han reemplazado las estructuras tradicionales de significado. Este mundo, querido lector, es el mismo en el que vivimos usted y yo, y por más que se muestre súper interconectado tecnológicamente, se encuentra espiritualmente atomizado, atravesado por una crisis de sentido que se vuelve cada vez más aguda.

En este sentido, Slavoj Žižek, en su análisis del capitalismo tardío y la ideología contemporánea, señala cómo la ilusión de libertad y elección en el mercado global oculta un profundo vacío existencial que, por lo menos a mí, me mete demasiado miedo. En su obra titulada "El sublime objeto de la ideología" (1989), Žižek sostuvo que el sistema actual genera una especie de cinismo generalizado: somos conscientes de las ficciones que sostienen este mundo, pero seguimos actuando como si fueran reales. Así, el nihilismo no sólo se manifiesta en la degradación de los valores trascendentes tradicionales, sino en la ironía y la indiferencia con la que nos enfrentamos a esa pérdida.

"La ideología de la sociedad actual no es la que dice ‘cree’, sino la que te permite no creer, pero seguir actuando como si lo hicieras."Žižek, Bienvenidos al desierto de lo real, 2002, p. 12.

Ante semejante crisis, es preciso que nos preguntemos: ¿cómo enfrentamos el nihilismo en un mundo hiperconectado pero espiritualmente vaciado? ¿Es posible encontrar un sentido auténtico a la existencia sin recurrir a las viejas estructuras absolutas? Pues bien, Nietzsche proponía el ideal del superhombre (Übermensch), es decir, aquel que tiene la capacidad de crear nuevos valores y trascender el nihilismo. Žižek, en cambio, ve en la confrontación con la ideología dominante y en la radicalidad del pensamiento crítico una posible vía para evitar la completa disolución de sentido. Estimados Friedrich y Slavoj, lamento informarles que al día de la fecha, ni una cosa ni la otra, a pesar de haberse dado algunos destellos, no han siquiera rascado la costra de la mediocridad dominante.

"¡Ay, viene el tiempo en que el hombre no dará ya a luz ninguna estrella! ¡Ay, viene el tiempo del hombre más despreciable, el que ya no sabe despreciarse a sí mismo!"Nietzsche, Así habló Zaratustra (Prólogo, §5) 1883/2016, p. 10.

Ahora bien, estoy seguro que usted se estará preguntando: ¿pero qué es eso del nihilismo? Para responder a esa inquietud, es preciso retomar la lectura de Nietzsche, el cual distinguía entre dos formas de nihilismo, el pasivo y el activo. El primero, se caracteriza por la resignación, la apatía y el desencanto; es la respuesta de quienes, ante la pérdida de los valores tradicionales, se sumergen en el vacío sin intentar superarlo por estar sumidos en un derrotismo melancólico de un mundo que no volverá a ser lo que supo ser. En nuestra sociedad actual, saturada de información falsa rentada por grupos de poder y estímulos superficiales, muchos caen en este nihilismo pasivo, refugiándose en el cinismo, la indiferencia o el entretenimiento vacío como formas de evasión del pensar.

Por otro lado, el nihilismo activo representa una oportunidad para la transformación. Nietzsche lo concibe como una fase de destrucción creativa, en la que el individuo no sólo reconoce el colapso moral, sino que asume el reto de crear nuevos valores y significados. En este sentido, el nihilismo activo no es una simple negación, sino un proceso de reinvención que desafía la desesperanza y abre la posibilidad de un nuevo horizonte de sentido. Y no, queridos amigos, autopercibirse foca no entraría en esta categoría de reconstrucción simbólica y moral, sino más bien todo lo contrario, es un coletazo de la decadencia de la pasividad de una cultura autodestructiva y egoísta que se desconoce a sí misma.

También, desde su perspectiva crítica, Žižek argumenta que la modernidad tardía nos enfrenta a una paradoja: somos conscientes del vacío y de la construcción comercial y artificial de la mayoría de los valores, pero rara vez damos el paso hacia su superación. Y esto es interesante, porque en lugar de un nihilismo activo que impulse la creación de nuevos valores, nos hemos mantenido en un estado de aceptación cínica y hueca de valores impuestos por las agendas de moda, atrapados por el consumo y la simulación de significado para no ser "políticamente incorrectos". Así nos está yendo...

"El capitalismo tardío ha elevado el consumo al nivel de la religión: no se trata solo de comprar cosas, sino de comprar experiencias que nos den un propósito inmediato y efímero."Žižek, La nueva lucha de clases;2016, p. 57.

A pesar de todo ésto, Žižek nos sugiere que la toma de conciencia radical de este mecanismo puede ser el primer paso para romper con la parálisis nihilista y abrir el camino hacia una auténtica transformación. Y bien sabemos que es imposible tomar real consciencia de nada, y mucho menos intentar cambiar algo, si seguimos aceptando como bueno todo el material basura que nos proporcionan tanto los medios de comunicación tradicionales como las redes sociales, dominadas por legiones de imbéciles con voz anónima.

Ante esto, cabe preguntarse: ¿estamos condenados al vacío o podemos rediseñar nuestra existencia? Esta es la cuestión central que enfrentamos en la actualidad porque si bien la disolución de los valores "tradicionales" puede parecer algo "cool" para algunos y algo catastrófico para otros, también puede ser vista como una invitación a pensar, pero a pensar de verdad, con criterio propio, con juicio y con argumento, con referencia a la realidad y con un escudo anti progresismo barato para recién ahí poder habilitar nuevas formas de sentido. La elección entre resignación y reinvención no depende de la bajada de línea de corporaciones que imponen a los Estados lo que se debe aceptar en silencio y lo que se debe callar con vergüenza injustificada, sino de nuestra capacidad de asumir el desafío del nihilismo activo y enfrentar con valentía la incertidumbre de este mundo devastado que pide a gritos tener sentido.

“Quien tiene un porqué para vivir puede soportar casi cualquier cómo.”

Nietzsche, Más allá del bien y del mal (1886)

¿Por qué digo que estamos pidiendo a gritos un sentido? Básicamente porque es imposible de disimular la tremenda era de la desorientación en la que estamos inmersos. Žižek señala que el capitalismo tardío ha convertido el vacío existencial en un producto, en una mercancía de consumo masivo. En lugar de enfrentarnos con la falta de propósito, el sistema nos ofrece distracciones constantes, promesas de felicidad instantánea y causas efímeras que nos impiden cuestionar nuestra existencia de manera profunda.

Desde el modelo de híper-producción de contenido en las redes sociales hasta el consumismo desenfrenado, la sociedad posmoderna se encarga de mantenernos en un estado de permanente estimulación superficial, evitando así que nos enfrentemos cara a cara con el verdadero problema del nihilismo.  El problema de esta dinámica es que el entretenimiento y las distracciones no llenan el vacío existencial, sino que simplemente "lo postergan". Nos encontramos en una era de la desorientación, donde todo parece estar al alcance de un clic, pero nada tiene un significado duradero: sí, nada. Ni las cosas que compramos ni las relaciones que forjamos. Nada.

Esta sobreabundancia de todo, más los huracanes frecuentes de desinformación intencionada, no hacen otra cosa que generar una confusión atroz en lugar de brindarnos claridad para interpretar la realidad. Si a eso le sumamos la inducción a la búsqueda constante de placer inmediato, es evidente que estamos totalmente alejados de cualquier reflexión genuina sobre el sentido de la vida. Un claro ejemplo de ésto lo puedo brindar con mi experiencia: en primer lugar, dudo seriamente que el común regular de éste medio haya llegado hasta este punto del artículo con la lectura. En segundo lugar, es patético que brindar reflexiones a nivel masivo sea algo que no se  paga en ninguna parte del mundo, mientras que hacer payasadas en una red social es rentable desde su monetización.

Recuperar un sentido auténtico, en este contexto, requiere más que simples escapes, distracciones o adhesión a modas progres del momento. No, implica un cuestionamiento radical de los valores impuestos, una revisión de nuestras metas como humanidad y una reconexión con lo esencial. Nietzsche propuso la transvaloración de los valores como una forma de superar el nihilismo, mientras que Žižek aboga por una ruptura con la ideología dominante, supuestamente rupturista pero fácticamente autoritaria y reaccionaria, y sin olvidar una confrontación directa con la realidad sin las falsas promesas del mercado.

Volvemos a preguntar, porque filosofar no es hablar pavadas que nadie entiende, sino cuestionar permanentemente: ¿es posible encontrar sentido en un tiempo donde todo parece superficial? Tal vez la clave radique en leer mejor nuestro presente, sin tener miedo de decir que el pasto es verde, cuando es verde, y amarillo, cuando es amarillo, es decir, asumir el pensar para encarar la incertidumbre en lugar de huir de ella. En pocas palabras, se trata de crear significado en lugar de consumirlo pasivamente y militarlo en redes sociales. Estamos saturados de ruido, y la verdadera rebelión, hoy, es el pensamiento profundo, el silencio meditativo, la autenticidad y la construcción de valores propios, en lugar de seguir comprando los caducos que venden en el supermercado de la moda impuesta por la agenda vigente.

Cierro esta conclusión con preguntas, que pueden habilitar la reflexión continua en el lector: ¿Creen que el nihilismo está más fuerte que nunca? ¿Es posible darle sentido a nuestra existencia sin depender de valores compartidos? ¿Las redes sociales refuerzan el nihilismo o lo combaten? Los escucho.

En un evento significativo que tuvo lugar el pasado domingo 29 de septiembre, se inauguró un monumento al “Sagrado Ejemplar” en la Plaza 25 de Mayo, en el Barrio Camarero, de Libertador San Martín. Esta actividad marcó el inicio del programa de septiembre, el Mes de la Biblia, y fue acompañado por la lectura ininterrumpida de pasajes de los Evangelios.

El evento, organizado por la Iglesia Adventista del Séptimo Día del barrio, fue declarado de Interés Municipal por el Concejo Deliberante de Libertador San Martín, y contó con la participación de la presidenta del órgano legislativo, Dra. Claudia Erbes, junto con el concejal Daniel Briggen. Entre los asistentes también se destacaron varios líderes religiosos locales, incluyendo al pastor Adventista Rodrigo Fon, la pastora de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata, Estela Andersen, y el padre Mario, representante de la comunidad católica.

El acto comenzó con una reflexión bíblica a cargo del pastor y doctor Hugo Cotro, seguida por el descubrimiento del monumento, que fue realizado por los dirigentes religiosos en un gesto de unidad y respeto. La lectura ininterrumpida de la Biblia, que abarcó principalmente los Evangelios de San Juan, inició con los líderes invitados y continuó con la participación rotativa de diversas personas, intercaladas con interpretaciones musicales, incluyendo al coro masculino de la Iglesia Adventista de Camarero.

El programa, que se extendió por más de tres horas, finalizó con la lectura del libro de Apocalipsis, escrito por San Juan Apóstol.

El pastor Alcibiades Aguilera, organizador del evento, explicó a Paralelo 32 la importancia de este programa: “Con esto estamos pensando en poner en marcha algo que hace mucho tiempo dejamos de hacer”. Por su parte, el pastor Rodrigo Fon destacó la centralidad de la Biblia en la vida cristiana, afirmando: “Para nosotros los cristianos, no hay manera de existir sin la Biblia, ella es la que nos muestra a Jesucristo”.

La pastora Estela Andersen también compartió su gratitud por la invitación y destacó la trascendencia de la lectura del Evangelio de San Juan, especialmente el primer capítulo que, según ella, "moviliza muchísimo porque trata sobre la nueva creación en Jesucristo".

Finalmente, el padre Mario, quien leyó el capítulo tres del Evangelio de San Juan, reflexionó sobre el significado de la actividad: “Esto es un gesto para todos nosotros, de seguir profundizando en la Biblia, la Palabra de Dios, y para que la comunidad crezca en el conocimiento y contacto con los dichos del Señor”.

Victoria.- En conferencia de prensa la Intendente Isa Castagnino transmitió tranquilidad a comunidad, porque actualmente el servicio de agua potable se presta normalmente y se están haciendo todos los esfuerzos necesarios para revertir el efecto de la bajante. Reconoció que es una situación grave producto de la alarmante bajante del Río Paraná, por lo que se están llevando a cabo tareas a corto plazo 

Castagnino solicitó con urgencia el dragado de los canales que abastecen las cuencas de Victoria, un procedimiento que es inviable económicamente para el municipio y solo se depende de lo que pueda aportar la provincia y la Nación. 

La Intendente estuvo acompañada  por el senador provincial Víctor Sanzberro, el viceintendente Andrés Marchese, el secretario de Planeamiento Ebenezer García, el director de Obras Públicas Fidel Cullen y el delegado de Islas Fabricio Villar.

Inicialmente la mandataria reseñó todas las gestiones que se han llevado a la fecha en forma cronológica, el 23 de agosto se conformó una Mesa de diálogo con representantes de instituciones locales, provinciales y nacionales para coordinar acciones ante esta emergencia climática y ambiental, además se firmó un acta solicitando el dragado.  Se pidió además el control de las islas y reforzar todo lo relacionado al plan de manejo del fuego.

El 28 de agosto Castagnino, junto al senador Víctor Sanzberro  y la diputada Laura Stratta, se reunieron con el gobernador Rogelio Frigerio a quien plantearon la necesidad de limpiar y dragar los canales que abastecen las cuencas de Victoria. Además solicitaron acciones inmediatas para garantizar la provisión de agua potable y asegurar la actividad productiva.

El 4 de septiembre audiencia con Carlos Blanco, ministro de Gobierno de provincia de Buenos Aires, para abordar la situación crítica del río Paraná y la colaboración en el combate a los incendios en las islas.

El 5 de septiembre se remitió al gobernador Frigerio un informe de los técnicos municipales, reforzando el elaborado por el ingeniero hidráulico Jorge Di Persia, detallando las medidas necesarias para garantizar el suministro de agua y la rectificación de los cauces, solicitando el apoyo provincial para compartir el esfuerzo económico requerido para llevar a cabo estas obras.

Los trabajos que se llevan a cabo en la zona de islas responden a un informa de Hidráulica de la provincia, especialmente del Ing. Di Persia que precisan exactamente los lugares donde se debe intervenir canalizando distintos sectores para  facilitar el paso de agua hacia al Riacho Victoria, sostuvo Ebenezer García, Secretario de Planeamiento. Las tareas que  se llevan a cabo que cuentan con un informe de Ambiente para ejecutarlas,  se están utilizando  máquinas de Vialidad Provincial y el apoyo de personal municipal, pero dejó en claro que se trata de procedimientos menores que no resuelven el tema de fondo, son “meramente un paliativo” precisó. El funcionario además explicó que tienen el relevamiento completo que llevaron a cabo con Hidráulica precisando exactamente los lugares donde se debe intervenir para dragar esos pasos.

También la Intendente comentó que Victoria podría contar con una draga (  en la última etapa de construcción) perteneciente a Lambein que podría estar operativa si se asegura la continuidad del trabajo. De todas maneras se solicitó cotización de empresas de dragado, el costo estimado oscila actualmente en 100 millones de pesos mensuales y la contratación exigible son 6 meses. 

También en la rueda de prensa, Andrés Marchese (Pte. Concejo Deliberante) comentó que con motivo de la visita a la zona crítica en los humedales, del Ministro de planeamiento Darío Schneider,  le propusieron que la única forma de resolver esta situación es con la contratación de una draga. “O la provincia nos envía los 100 millones por mes durante 6 meses o  llama a licitación para estos trabajos, fue el planteo. Al respecto el funcionario “respondió que es una decisión que excede a su cartera y que iba a trasladar esta petición al gobernador”.  Además el Concejo Deliberante de Victoria, instó mediante un proyecto de resolución a las autoridades nacionales y provinciales para que hagan un dragado “urgente” de las bocas de entrada de agua que abastecen “nuestro humedal y Laguna Grande principalmente”.

Por su parte el senador Sanzberro hizo referencia a las implicancias de este fenómeno que tiene efectos ambientales, económicos y sociales, especialmente para la pesca artesanal, único medio de vida para centenares de familias, además del impacto en las tomas de agua para potabilizar.

Finalmente comentó que junto con la diputada Laura Stratta van a presentar un proyecto de ley declarando la emergencia hídrica en el departamento, esto significa que, cuando la provincia tenga decisiones a tomar, no exista impedimentos  formales para llevarlos a cabo.  

Al momento de brindar precisiones y para los que conocen nuestras islas, el Ing. Fidel Cullen (Director de Obras y Servicios Públicos), explicó (con el plano de la isla) que recorrieron distintos canales comprobando que el Arroyo La Camiseta ha crecido en forma notable en caudal y en amplitud. El agua que llega desde la otra costa que pasa por el Paranacito se va por la Camiseta, cuando en realidad, con el río normal, abastece la Laguna Grande. Desde este último gran lago, la corriente –en tiempos normales– ingresa al Riacho Victoria y en consecuencia alimenta el curso de agua que inunda el pozo de toma.

Hay dos cuencas importantes que inciden en esta cuestión, la del Riacho Victoria y la del Barrancoso, estas estaban separadas por un gran islote antes de la construcción del viaducto Victoria Rosario y solo se unían en tramos inferiores. 

La diferencia entre el hidrómetro del puerto local y la Camiseta es de 50 cm de altura en favor de esta última, lo que indica que el agua vuelve, en lugar de seguir. 

Hay que tratar de aislar las dos cuencas para encontrar una situación similar a la anterior. También García explicó que los trabajos de la empresa que hizo el movimiento de tierra, realizó tareas en el canal auxiliar o de servicios, de carga y descarga, lo que generó taponamientos que impiden, entre otras cuestiones, la llegada de agua a nuestras costas. Según otros entendidos, pasa por este último un volumen de agua que modifica el sistema de canalización del sector mencionado, entre otros problemas convergentes.

Las arcas de la Federación Entrerriana de Bomberos Voluntarios están en una situación crítica luego de haber invertido $5 millones en la búsqueda de Enrique Fabiani, el santafesino desaparecido en la zona de montes de Alcaraz. La Federación reclama urgentemente que la Provincia de Entre Ríos reintegre estos gastos, ya que hasta el momento no han recibido ninguna colaboración económica del Estado.

Con la solidaridad que caracteriza a los Bomberos Voluntarios de Entre Ríos, la Federación ha informado a la justicia de Villaguay que es económicamente imposible seguir prestando colaboración en la búsqueda de Fabiani. A pesar de la dedicación y esfuerzo de los bomberos, quienes participaron con recursos humanos de 27 cuarteles, la falta de apoyo financiero por parte del gobierno entrerriano ha dejado a la institución al borde del colapso económico.

Pedro Bisogni, presidente de la Federación Entrerriana de Asociaciones de Bomberos Voluntarios, expresó su descontento en declaraciones a FM Estación Plus Crespo: "Tuvimos que hacernos cargo de todo el movimiento que desde los cuarteles significó la búsqueda del Sr. Enrique Fabiani, en Alcaraz. Gastamos 5 millones de pesos -de la Federación- para atender esa demanda. En los últimos cinco días de junio, hicimos 8.900 kilómetros, con participación del recurso humano de 27 cuarteles". Bisogni criticó duramente la respuesta del ministro de Justicia, Néstor Roncaglia, quien les ofreció un subsidio de apenas $2.640.000, una cifra muy inferior a los gastos reales incurridos.

El dirigente también comparó la situación con la de otras provincias: "Lamentablemente, esta gestión de gobierno no funciona, no tienen idea. Les parece muy lindo juntarse con la gente de Santa Fe y Córdoba -que trabaja muy bien-, pero hay que sincerarse, Entre Ríos es un desastre. Defensa Civil es un desastre y el ministro también es otro desastre". En contraste, mencionó que en otras provincias, como Santa Fe y Córdoba, los gastos son reembolsados de manera automática, mientras que en Entre Ríos, los bomberos han tenido que cubrir todos los costos de su propio bolsillo.

Bisogni detalló que los $5 millones gastados en junio para la búsqueda de Fabiani provienen de recursos propios de la Federación, destinados originalmente a capacitaciones y formación. Además, informó que en julio se gastaron otros $3 millones en búsquedas de personas en Chajarí y otras localidades. "Todo se pagó desde la Federación, pero no estamos en condiciones de afrontarlo", subrayó, advirtiendo que la situación es insostenible.

La falta de reintegro por parte del gobierno provincial también ha paralizado otros proyectos importantes, como el de infraestructura en Villa Elisa, y ha llevado a los cuarteles a recurrir a actividades de recaudación como la venta de tortas fritas y pastelitos para poder seguir operando.

En una conversación reciente con el Fiscal de Villaguay, Mauro Quirolo, Bisogni explicó que la Federación ya no tiene fondos para seguir movilizándose. "Le pedí la posibilidad de que el Superior Tribunal de Justicia, que manejan recursos económicos, le den para los gastos, lo cual no es posible. Creen que somos la Policía, que dan una orden y las cosas surgen", manifestó, criticando la falta de comprensión y apoyo del gobierno provincial.

La industria no parece aún haber tocado su piso de actividad, lo que abre un interrogante sobre sectores claves de la economía con gran capacidad de generación de empleo.

El último informe de la consultora Orlando Ferreres arrojó una caída del 9,8% en la actividad industrial durante abril.

Además, en el primer cuatrimestre la magnitud de la baja fue similar, del 9,5%.

Este comportamiento refleja que el piso de la recesión aún está lejos de alcanzarse.

También complica la promocionada recuperación en “V” de la economía.

El único dato postivio es que el nivel de la actividad industrial fue algo superior durante abril que durante marzo, anotando una suba mensual de 0,7% en la medición desestacionalizada.

Y también que la caída interanual fue menor a la del tercer mes.

“De todas maneras, es aún muy pronto para sugerir que hemos dejado atrás el piso de producción industrial, y algún rebote era esperable luego de un mes particularmente malo”, explicó el informe.

Entre los sectores manufactureros, las bajas más pronunciadas se dieron en la elaboración de minerales no metálicos, plásticos y metales básicos.

“Hacia adelante, aún no vemos señales claras de que pueda comenzar una recuperación de la actividad”, señaló el informe de Ferreres.

Y advirtió: “Entendemos que esto no sucederá antes de que la fase de ajuste focalizada en moderar la inflación de lugar a una nueva fase orientada a recomponer los ingresos de las familias”. 

En el caso de Alimentos, Bebidas y Tabaco, este sector registró durante abril una expansión de 1% en la medición anual, acumulando para los primeros cuatro meses una contracción en el margen de 0,1%.

El comportamiento de los rubros sigue siendo muy heterogéneo hacia adentro del sector, con la producción de aceites creciendo en abril 29,1%, y compensando las fuertes caídas en rubros como faena, bebidas y tabaco.

Para Maquinaria y Equipo, la producción registró en abril un descenso de 0,7% con relación al mismo mes del año pasado, acumulando para el período transcurrido una baja de 21,2%.

En el detalle que provee ADEFA sobre las terminales automotrices, durante el cuarto mes se produjeron 42.974 vehículos, 21% menos que hace un año.

En el caso de Metales básicos, la manufactura mostró en abril una contracción de 22,9%, acumulando para el primer cuatrimestre del año una baja de 26%.

Al respecto, la Cámara Argentina del Acero informó para el cuarto mes caídas interanuales en todas las líneas deproducción, destacándose el Acero crudo (-26,3%), los laminados terminados en caliente (-28,9%), y los laminados en frío (-28,6%).

En el caso de Minerales no metálicos, este sector ligado a la construcción presentó la caída más fuerte de todos los manufactureros.

Particularmente, la baja de abril fue de 33,5% anual, acumulando para los cuatro meses transcurridos una contracción del sector de 30,4%.

En detalle, la Asociación de Fabricantes de Cemento Portland reportó para el cuarto mes del año una producción 35,6% inferior a la del mismo mes del año pasado.

Esta semana el diario El Sol, de Concordia, comandado por Luis A. Mazurier, anunció que dejó de circular y cortó también la transmisión de su canal de televisión, Tele5, por “los altos costos de la energía eléctrica” y la ausencia de pauta publicitaria estatal. El Sol ha sido uno de los medios más beneficiados de la pauta gubernamental durante décadas, y se le permitió funcionar bajo la forma jurídica de cooperativa. 

El matutino se seguirá imprimiendo solo para suscriptores a razón de $ 1.000 cada ejemplar, que es el valor de un dólar libre, valor que fue históricamente el precio de tapa, necesario para solventar los altos costos de impresión y distribución, que hoy son inaplicables dado el deterioro de la capacidad adquisitiva de los entrerrianos.

“Este ejemplar de diario El Sol, matutino independiente en tamaño tabloide, es el último que editará la Cooperativa de Trabajo Obrera Prensa Escrita y Televisiva Ltda, en este papel diario de 48.8 gramos y el ejemplar podrá ser objeto de colección en los museos y bibliotecas, cuando dentro de algunos años, la inteligencia artificial conteste a quienes pregunten sobre los medios de prensa escrita que existían en Concordia entre el 1960 y el 2024 y responda, que entre ellos estaba un diario con 60 años de trayectoria dejó de publicarse en tamaño tabloide y de imprimir en rotativa offset el 15 de mayo de 2024”, publicó El Sol el martes de esta semana.

En parecidas dificultades pero manteniéndose estoicamente en la capital de la provincia, se halla el diario UNO Entre Ríos, según informó el sitio Letra P, pactando retiros anticipados de personal y registrando un importante retraso en el pago de haberes. Su precio de tapa en la semana es de 700 pesos, con reducción de cantidad de páginas. El matutino paranaense es actualmente propiedad del empresario rosarino Gustavo Scaglione, propietario de un grupo de medios de Rosario y Entre Ríos que incluyen las emisoras de AM de Concordia y Victoria, LT15 y LT39. En Concordia Scaglione congeló los salarios a la escala de noviembre de 2023, lo que le ha generado tensiones con el personal.

Los altos costos que demanda en la actualidad el sostenimiento de un medio con estructura suficiente para garantizar buena calidad informativa y de opinión, más los elevados costos de impresión y de distribución (50% del precio de tapa para el vendedor), son parte de los problemas que fatigan a los medios de comunicación tradicionales.

A Scaglione en Paraná le estaría pasando lo mismo que en Rosario: la suspensión a cero de la pauta nacional que decidió el gobierno de Javier Milei y la demora en la regularización de la pauta provincial del recién asumido Rogelio Frigerio, quien fijó unilateralmente las tarifas de los medios, congelándolas en el valor promedio de 2023. 

A comienzos del presente año dejó de aparecer en soporte papel El Diario, tradicional medio paranaense con 110 años de existencia, dejando en situación de desempleo a un importante número de periodistas. El Diario continúa informando mediante su sitio web. Otros matutinos entrerrianos de prestigio, como La Calle, de C. del Uruguay, suspendieron las entregas diarias y aparecen actualmente como semanarios o bisemanarios.

Nuestra provincia ha sido históricamente un territorio con medios gráficos de renombre que le daban pluralidad de voces, y puede jactarse de tener impresos como El Entre Ríos, de Colón, segundo medio más antiguo del país entre los vigentes, que el pasado 1º de mayo cumplió 141 años informando y estimulando el pensamiento crítico. 

Se vive en Argentina un momento histórico muy particular, que requiere una toma de conciencia tanto del empresariado como del Estado en cuanto al valor de los medios gráficos y el lugar indelegable que se han ganado en el hábito de miles de entrerrianos. Los diarios y revistas nacionales, jaqueados por problemas de logística, dejan de llegar a las provincias debido a los altos costos del transporte. Ese espacio está siendo ocupado por los locales y debe significar un compromiso también para las fuerzas económicas y políticas.

Crespo.- El pasado martes 19 de marzo se completaron los primeros cien días de la gestión de Javier Milei al frente del Poder Ejecutivo nacional y un día después Rogelio Frigerio en nuestra provincia. Se suele indicar que ese período es la ‘luna de miel’ de la sociedad con una nueva gestión. En otras palabras, se acepta lo que decide el nuevo poder, incluso decisiones negativas para las mayorías, y se apuesta a la esperanza de pronta recuperación. Es el caso de la gestión de La Libertad Avanza desde el Estado nacional. 

El presidente Milei inició con decisiones que impusieron un duro ajuste sobre las cuentas del Estado nacional que quiere trasladar a las provincias. También, la licuación, inflación mediante, de los ingresos de trabajadores y jubilados, que han perdido poder adquisitivo. En medio, las pequeñas empresas que viven del mercado interno, sufren simultáneamente caída de ventas, incremento del costo de alquileres y facturas de electricidad con aumentos de más del cien por ciento. En general, aceptan la necesidad de un ajuste duro, y se esperanzan con la pronta recuperación.

La Semana Santa, que comienza el Domingo de Ramos y culmina el Domingo de Resurrección, es una de las fechas más importantes del calendario cristiano. Durante esta semana, se conmemora la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo.

Pocas cosas provocan una profunda impotencia y no menor desagrado intelectual que oír el diagnóstico que políticos y economistas del más diverso pelaje, hacen de la crisis y las causas o etiología que le atribuyen a la misma. 

Consideramos una responsabilidad ineludible aludir a estos asuntos, por la simple razón de que advertimos, que una gruesa capa de compatriotas dejan trascurrir sus vidas, en un estado de indiferencia, negación o ignorancia de proporciones y relieves abrumadores.

Quiere una administración con un moderado en el poder. En otras palabras, nada de cambios dramáticos, ni revoluciones, ni trasformaciones estructurales, nada de confrontar, ni de expandir las fuerzas productivas. 

Dialogar y consensuar, negociar y conceder, es mejor que confrontar y debatir.

Están cómodos. ¿Para qué cruzar el rio? Tuvimos –y los primeros años fue bueno– 10 años de un dólar = un peso. Y luego del colapso de la Alianza, otros 10 años, con el modelo de acumulación de matriz diversificada el ampuloso nombre, que recibió el esquema de sembrar soja para exportar, aplicar impuestos y repartir planes con criterio redistributivo y clientelar, que aprovecho el impulso de una dramática devaluación 3 a 1.

Seamos lo que fuimos, el “granero del mundo”, cuando no el “supermercado del mundo”, o “el mundo demanda lo que nosotros tenemos”. Sin embargo, es evidente y está a la vista de todos nosotros, que cada día nos empobrecemos más como sociedad. 

Han trascurrido 40 años de vigencia de las instituciones, códigos y prácticas democráticas. 

Sin embargo, este emblema, anhelado por una inmensa mayoría, no ha sido –como lo advertimos– una herramienta, que por sí misma, genere el escenario trasformador de una decadencia, invariable, profunda y dramática.  

Ciclos de gobiernos que en apariencia tenían diferente raigambre ideológica: liberales o populistas, recesionistas o estatistas, progresistas o conservadores; han coincidido –sin exclusión alguna– en mantener las condiciones de nuestro subdesarrollo. Nadie intentó siquiera de emerger de él y si lo intentaron, seguramente aplicaron recetas equivocadas.

1ro. Entre la multiplicidad de ejemplos podemos contar el fortalecimiento de las condiciones del establishment financiero y bancario. Esto es, sectores de la economía líquidos en dólares, con extraordinarias rentas por manipular recursos financieros sin prestarlos a las actividades productivas (Patrón de acumulación financiera o financierización de la economía). 

El holding sojero –aceites –girasol, trigo y maíz concentrado.

Somos una región planetaria cuyo volumen de exportaciones son en un 80% productos primarios de escaso o nulo valor agregado. 

2do. Consolidar el negocio vinculado con la importación de energía, petróleo y gas. La administración de estos recursos ha sido un desastre, por decir lo menos.

3ro. El resultado inmediato de la aplicación sistemática de este modelo es: la frustración, el empobrecimiento cuanti y cualitativo y la miseria de millones de conciudadanos. 

Según datos estadísticos, el fogonazo inflacionario post eleccionario llevó al 3,50 % de los ciudadanos argentinos a vivir en la pobreza y de ellos, más de cuatro millones son indigentes. 

Son estos sectores, los más vulnerables de la economía, los que pagan al final, el costo del repetitivo ajuste macroeconómico.

En cuatro décadas, hemos recorrido –sin la más modesta autocrítica–- la casi totalidad de tesis del pensamiento económico contemporáneo, con desenlaces poco felices. 

Repasando un poco más atrás en el tiempo, las experiencias que van del desmantelamiento de la estructura productiva comenzada por Adalbert Krieger Vasena (03/01/1967), al control de precios y tarifas, de José Ber Gelbard (25/05/1973) y la declamada “inflación cero”; de ahí, a la devaluación, con hiperinflación del “Rodrigazo” y de esto, se saltó al ajuste y los controles de la instancia monetarista –aperturista– de José Alfredo Martínez de Hoz (29/03/1976). Recuperada la democracia en 1983, asistimos al Plan Austral, que congeló los precios, salarios y las tarifas; el Plan Primavera que terminó en la hiperinflación más alta nuestra historia, dos hiperinflaciones sin haber tenido un proceso bélico u otra calamidad de proporciones que las justifiquen. 

De esto, a otro salto sin red, con la “panacea privatizadora”, del ex ministro Dromi, con los piolines de la marioneta manipuladas por Álvaro Alsogaray, la ficción de una estabilidad monetaria, con la Convertibilidad, vigente durante una década a un costo muy elevado: privatizaciones y después endeudamiento externo (para fugar) sin equivalente en la historia, esquema, que fue respaldado por la gran mayoría de los argentinos. Luego sobrevinieron las condiciones sin iguales desde la segunda guerra mundial, en términos de ventajas de intercambio de algunos commodities: el complejo soja-girasol-maíz, que insufló capitalización al sector agropecuario durante algunos años. Y otra vez, renovadas instancias de control de precios y tarifas públicas, administradas por los burócratas, precios subsidiados desconectados de cualquier realidad. Y nuevamente el respaldo de la sociedad, víctima del bombardeo mediático donde abrevan por igual los lenguaraces de la derecha, con los retóricos del nacionalismo formal.

La pregunta que se desprende es:

NADA

Liberales ortodoxos, monetaristas de diverso abolengo, populistas y sectores de la izquierda vernácula, radicales y progresistas; extrayendo la esencia de estas concepciones de la política económica nacional y apartando los pesados aspectos retóricos, la artritis y el anquilosamiento de tesis que en el mundo son reliquias de museos, como lo son el déficit fiscal protagonista de todos los males, aquí encuentran emisarios tan inquietantes como reaccionarios.

Todos partieron del mismo diagnóstico y operaron del mismo modo, mejor dicho, mantuvieron intactos los problemas de fondo de la economía. Y hasta en cuestiones de detalle emplearon instrumentos semejantes.

Para los populistas y la izquierda nacional, el gasto público, es el protagonista del crecimiento económico, para luego señalarlo como el responsable de nuestros desencuentros. 

Primero apelan al gasto público con el propósito de dinamizar la economía, subestimando el inocultable y pesado déficit. Postulan que el Estado ejerza las funciones empresarias en ramas decisivas de la producción de los servicios, para preservar -alegan- la soberanía de la Nación. Mientras se acomodan en privilegiados lugares con sueldos que no ganarían en ninguna parte del sector productivo. 

La soberanía se afianza, decimos nosotros, cuando se ponen en funcionamiento la totalidad de las fuerzas productivas y cuando se utilizan las riquezas dentro de la geografía nacional y no sólo las que dependen del sector Estatal. 

La cuestión decisiva, no es que el Estado administre o no una actividad productiva, sino que ésta se lleve a cabo en cantidad y calidad.

El sobredimensionamiento del estado, adquiere características singulares en el subdesarrollo. 

El déficit fiscal que este desajuste genera, bloquea las condiciones para hacer inversiones atractivas y rentables que convoquen al capital privado. Por debilidad productiva y para aliviar las tensiones sociales, el sistema del Estado, genera artificialmente empleo, que no deja de enmascarar la verdadera tragedia que significa el desempleo. Porque un compatriota que no consigue trabajo es la versión mas penosa de la crisis, y allí comienza la adicción a los planes sociales y el asistencialismo sin norte ni destino de prosperidad.  

Cuando un agente del Estado cobra un sueldo, cuando se está disfrazando la falta de oferta de trabajo genuino, fuera de la actividad productiva, no deja de ser, funcionalmente, un desocupado.

Estas anomalías deben corregirse para abrir paso a la formación y acumulación de capital. El gasto público desbordado (hoy alcanza escandalosos porcentajes del PBI) y el déficit fiscal consecuente, extraen recursos a las actividades productivas, devoran la inversión. Es decir, no hay un norte u objetivo de desarrollo sistémico y por ello ese gasto público excesivo y mal invertido, deviene en un déficit fiscal que profundiza el subdesarrollo, con todas las deletéreas consecuencias que el mismo genera.

Estas aleves distorsiones macroeconómicas, sin lugar a dudas, se financian con emisión inflacionaria, con una asfixiante presión impositiva, con absorción crediticia, y como – sucedió en la experiencia Menem - de la Rúa –con endeudamiento externo.

Los modernos voceros de este agraviante esquema, agitan paroxísticamente la tesis de que el déficit fiscal, la inflación, el deterioro del signo monetario de uso doméstico, —son, según dicen— las causas básicas y fundamentales de nuestra decadencia. Garrafal error que repiten una y otra vez a modo de rústico cliché de paupérrimo coturno intelectual.

Para comprobarlo basta encender una radio o un televisor, o reparar en las redes sociales. 

En todo momento, más allá de diferencias de matices insustanciales, Roberto Aleman, Mario J. Blejer, Domingo F. Cavallo, José María Dagnino Pastore, Débora Giorgi, Walter Graziano, Axel Kicillof, Martín Lousteau, José Luis Machinea, Mercedes Marcó del Pont, Carlos Melconian, Ricardo López Murphy, Martín Redrado, Miguel Gustavo Peirano, Pedro Pou, Pablo Rieznik, Federico Sturzenegger y Alfredo Zaiat, Martin Guzmán, Silvina Batakis,  Sergio Massa,  Luis Caputto, por nombrar sólo algunos de tantos, representan –separando los gruesos estratos de la retórica y llevados a la substancia– el criterio unánime e inconmovible de las formas rejuvenecidas de la inercial decadencia de nuestra Nación.

Estas corrientes del pensamiento económico actual, versiones “agiornadas” del liberalismo clásico, del populismo y del nacionalismo ampuloso, o de un crudo monetarismo, intentan manejar burocrática y arbitrariamente las variables económicas centrales: salario, precios, tarifas, tipo de cambio. Hasta pasar por el extremo de importar lo que es más “económico”, criterio que soslaya el desarrollo de nuestras industrias. Esa idea sostiene el errático y destructivo concepto de que es mejor importar máquinas y herramientas y limitarnos a “intentar” producir sólo aquello en lo que tengamos ventajas comparativas. O sea, profundicemos el vetusto modelo agroexportador y cada vez más reprimarizador, con apertura indiscriminada de la economía, de tal suerte de exterminar lo poco que queda de industrias nacionales.

En la práctica, el liberalismo y todas sus variaciones han sido incompetentes en términos de racionalizar el estado y controlar el déficit fiscal. Porque intentan corregir estos desajustes con herramientas recesivas, bloqueando el crecimiento de la producción por congelamiento de salarios o subvencionando la importación, con un dólar barato, impidiendo que la actividad privada, absorba el desempleo que resulta de la trasferencia de los agentes estatales.

No es causa, sino consecuencia –lo que se toma por razón primigenia--. 

Y he aquí el problema, porque si el diagnóstico es equivocado, el tratamiento seguirá el mismo derrotero.

Y no se trata de un problema insignificante. 

Si los economistas entrevistados, incluso el hoy elegido presidente Milei, sostienen una tesis desacertada, sus gestiones, sus estrategias, sus modelos o recetas, por inevitable consecuencia, tenderán, fatalmente, a aproximarnos a un mismo destino.

Reiteramos lo que venimos desde hace mucho tiempo diciendo:

Y ese destino no es otro que la desaparición o disolución de nuestra condición Nacional.

AUTORES: Ubaldo R. DOMINGO, Alejandro DI PALMA y Rubén PAGLIOTTO.

Desde las primeras horas de la madrugada, la provincia de Entre Ríos se vio azotada por una tormenta implacable que desató fuertes ráfagas de viento y una copiosa caída de agua en un corto período de tiempo. El fenómeno climático, registrado en la jornada de este miércoles, ha dejado su huella en el Establecimiento La Vizcachera, ubicado en Don Cristóbal.

El diluvio repentino sorprendió a los habitantes de la región, quienes se despertaron con el estruendo de la tormenta que descargó su furia sobre la provincia. Las fuertes ráfagas de viento, acompañadas de una lluvia intensa, generaron un escenario caótico en cuestión de minutos.

Uno de los puntos afectados en Don Cristóbal fue el Establecimiento La Vizcachera, donde las ráfagas derribaron tres galpones, causando estragos en la infraestructura y generando pérdidas materiales considerables. Los destrozos en el establecimiento agrícola son evidentes.

Victoria.- Este sábado a partir de las 21:00, en la basílica Nuestra Señora de Aránzazu y en memoria de Lucas Álvarez, bajo la dirección de Matías Bustafán y el acompañamiento del coro Liberae Voces, se brindará un concierto con obras de: Feliz Mendelssohn (1809-1847) Salmo 42; Ariel Ramírez (1921-2010) Misa Criolla.

Matías Armando Bustafán (40) es director de Orquesta. Director de Coros. Cantante. Profesor Universitario. Miembro Titular de la cuerda de tenores del Coro Polifónico Provincial de Santa Fe. En diálogo con Paralelo 32 Bustafán expresó: “Este coro Liberae Voces hace 8 años que lo conformé, es una iniciativa totalmente particular, por gusto y a pulmón. Ya estuvimos en Victoria antes de viajar a España en 2016, además de las ganas de cada año por llevar algo a mi ciudad”.

Bustafán hace ya 20 años que vive en Santa Fe, donde trabaja asiduamente en diversos espacios musicales, como por ejemplo en su dilatada participación como cantante en el Coro Polifónico de la Provincia de Santa Fe, dependiente del Ministerio de Cultura; y dirige además, una orquesta juvenil barrial Somos Música, ello promueve en su recorrido una mixtura entre lo orquestal de cámara y lo popular. 

En esta ocasión, a través de su familia Bustafán en Victoria se generó una propuesta para esta presentación, donde toda colaboración que se haga será a total beneficio de Cáritas. “Nosotros no cobramos nada, más que nada queremos hacer un aporte, por ello en esta instancia nos contactamos con el padre Marcelo Carraza y Teresa Castañeda que es la presidente de Cáritas”.

El entrevistado precisó que Lucas Álvarez era un cantante barítono rosarino, dos años mayor que él, con quien compartió escenarios y forjó una amistad que lamentablemente se truncó abruptamente con su pronta partida en julio de este año, “por ello qué mejor homenaje y reconocimiento a su talento que hacer música para recordarlo”, amplió Bustafán, mencionando que se trata de un concierto breve, no mayor a una hora. “vamos a cantar dos obras bien constrastantes porque Mendelssohn es un compositor alemán del romanticismo del Siglo XIX, cuya obra precisamente está basada en un salmo de la Biblia; así que la gente podrá escuchar variaciones muy interesantes, tanto el coro como un solista soprano y un cuarteto de hombres que estarán acompañándola. A su vez serán acompañados en el piano por Franco Broggi (de Santa Fe); y para cerrar, tenemos este clásico de Ariel Ramírez, basada en ritmos de nuestra música popular”. Mauricio Lisa será el cantante tenor del Polifónico de Santa Fe, quien a la vez toca percusión; y otros integrantes del coro acompañarán con instrumentos, como Álvaro Bossa en el charango.

Crespo- Cáritas comparte la misión de la Iglesia, ya que es un servicio a la comunidad. Y en ese contexto Cáritas Parroquial es el organismo pastoral que tiene la responsabilidad de promover y coordinar el testimonio de la caridad en la comunidad cristiana, procurando generar y dar respuestas integrales a las problemáticas de la pobreza desde los valores de la dignidad, la justicia y la solidaridad. 

La persona es el centro de la acción. A nivel nacional esta organización de la Iglesia Católica trabaja para dar respuestas a las problemáticas sociales a través de más de 40.000 voluntarios en 3.500 equipos de trabajo, en todos los rincones del país. Acompañan a personas, familias y comunidades que se encuentran en situación de exclusión y vulnerabilidad, brindan contención espiritual y herramientas concretas para que, por sus propios medios, sean capaces de transformar su realidad.

Celebración ecuménica. Mañana miércoles 17 de mayo habrá una misa en la iglesia de la Parroquia Ntra. Sra. del Rosario con la participación de varias iglesias evangélicas y ambas parroquias católicas • Es una jornada que impulsan a nivel mundial el Vaticano y el Consejo Mundial de Iglesias desde hace décadas.

Crespo.- Mañana miércoles 17 de mayo en la Parroquia Ntra. Sra. del Rosario a las 20 habrá una misa ecuménica con la participación de las parroquias católicas y varias congregaciones evangélicas locales. El evento se desarrolla en un momento nacional y mundial de crisis del ecumenismo, movimiento que busca consolidar los principios de unidad entre las distintas iglesias cristianas, por sobre sus diferencias. Un texto del Evangelio según Juan (Jn 17; 21) fue promovido como lema de este encuentro: “Te pido que todos sean uno. Padre, así como tú estás en mí y yo en tí, permite que ellos también estén en nosotros para que el mundo crea que tú me has enviado”.

Muro y cruz

En diálogo con Paralelo 32, el pastor Darío Dorsch, de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata, comentó: “Están las dos parroquias católicas, IERP, Comunidad Cristiana, Iglesia Evangélica Congregacional, Iglesia Luterana ‘San Pablo’ y el Templo ‘Buenas Nuevas’ del pastor Roque Allegrini”. Señaló que otras iglesias evangélicas no participan en desacuerdo con aspectos doctrinarios de la convocatoria.

Al describir la celebración que se está preparando, Dorsch señaló: “Va a ser muy simbólico y se tomará la escenografía montada este año por las iglesias alemanas en esta celebración. Mientras se leen los textos bíblicos, miembros de las distintas iglesias van a  llevar elementos que semejarán ladrillos y van a armar un muro, que simboliza las diferencias entre las iglesias. Después se lee otro texto y ese mismo muro va ser transformado en una cruz, como símbolo común que une a todos los cristianos”.

Organización mundial Dorsch comentó que el evento ecuménico es organizado conjuntamente por el Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y la Comisión Fe y Constitución del Consejo Mundial de Iglesias. En el hemisferio norte la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos se celebra tradicionalmente del 18 al 25 de enero. Estas fechas fueron propuestas en 1908 por Paul Watson para cubrir el periodo entre la fiesta de san Pedro y la de san Pablo, que tienen un hondo significado. En el hemisferio sur donde enero es tiempo de vacaciones de verano, las Iglesias frecuentemente adoptan otras fechas para celebrar la Semana de Oración, por ejemplo en torno a Pentecostés (sugerido por el movimiento Fe y Constitución en 1926), que representa también otra fecha significativa para la unidad de la Iglesia. Teniendo presente esta exigencia de flexibilidad, las congregaciones participantes invitan a utilizar estos materiales a lo largo de todo el año para expresar el grado de comunión que las Iglesias han alcanzado.

Aniversario de la Reforma Protestante Dorsch comentó que en el contexto del aniversario de la Reforma Protestante (El 31 de octubre de 1517, Martín Lutero dio a conocer sus 95 tesis que lo diferenciaron de la Iglesia Romana de entonces, N. de R.), el Consejo de las Iglesias de Alemania (ACK), invitado por el Consejo Mundial de las Iglesias, asumió la tarea de elaborar los materiales para la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos de este año. Un comité compuesto por diez miembros que representaban distintas Iglesias se reunió tres veces en 2014 y 2015 para redactar los textos requeridos. Se puso un énfasis especial en la preparación de la celebración ecuménica de la Semana. Los materiales deberían servir para la Semana de Oración y al mismo tiempo para conmemorar la Reforma luterana.

El tema por la Unidad de los Cristianos El entrevistado destacó que la Exhortación Apostólica del papa Francisco de 2013 Evangelii Gaudium (“La alegría del Evangelio”) aportó el tema de este año, al utilizar la cita: “El amor de Cristo nos apremia” (número 9). Con el texto bíblico (2 Co 5, 14), tomado en el contexto de todo el quinto capítulo de la segunda Carta a los Corintios, el comité alemán formuló el tema para la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2017.

Ecumenismo y crisis El pastor Dorsch recordó que en 1908 se inició la liturgia por la unidad, a partir de una iniciativa del Vaticano. Luego, cuando se creó en la década de 1930 el Consejo Mundial de Iglesias, institución que nuclea a numerosas iglesias reformadas, ambas instituciones, el Consejo y el Vaticano, fueron coordinando los procesos de ecumenismo, que a partir del Concilio Vaticano II tuvieron mayor impulso.. En la década del noventa llegó a  la Argentina y desde entonces, en forma lenta se fue extendiendo por las parroquias, templos, iglesias y congregaciones que están de acuerdo en desarrollar proyectos de unidad y ecumenismo. “En todo el mundo se utilizan estos espacios de acercamiento; me parece que a nivel mundial el ecumenismo está en crisis, y ¿dónde está el futuro de la unidad? En las bases, en las congregaciones. Si nosotros no hacemos nada, arriba pueden sacar toda clase de documentos, pero no van a tener futuro”, comentó.

–  ¿Por qué cree que el ecumenismo está en crisis? —  Uno de los grandes referentes nuestros fue el ISEDET (Instituto Superior Evangélico de Estudios Teológicos), pero se cayó, se cerró, era un proyecto enorme con varias iglesias reformadas y protestantes participando. La Editorial Aurora sigue, pero está chiquitito su desarrollo porque el gran proyecto que la había gestado se cayó. Hoy hay como un volver a las iglesias individuales, contra el ecumenismo.

El pastor Dorsch señaló la importancia de revitalizar el ecumenismo buscando entre todas las denominaciones cristianas los elementos teológicos y pastorales que las unen, para mejorar el diálogo y la comprensión en torno a los temas que dividen.

Texto bíblico del Encuentro “En todo caso, es el amor de Cristo el que nos apremia, al pensar que, si uno murió por todos, todos en cierto modo han muerto. Cristo, en efecto, murió por todos, para que quienes viven, ya no vivan más para sí mismos, sino para aquel que murió y resucitó por ellos. Así que en adelante a nadie valoramos con criterios humanos. Y si en algún tiempo valoramos a Cristo con esos criterios, ahora ya no. Quien vive en Cristo es una nueva criatura; lo viejo ha pasado y una nueva realidad está presente. Todo se lo debemos a Dios que nos ha puesto en paz con él por medio de Cristo y nos ha confiado la tarea de llevar esa paz a los demás. Porque sin tomar en cuenta los pecados de la humanidad, Dios hizo la paz con el mundo por medio de Cristo y a nosotros nos ha confiado ese mensaje de paz. Somos, pues, embajadores de Cristo y es como si Dios mismo os exhortara sirviéndose de nosotros. En nombre de Cristo os pedimos que hagáis las paces con Dios. Al que no tuvo experiencia de pecado, Dios lo trató por nosotros como al propio pecado, para que, por medio de él, experimentemos nosotros la fuerza salvadora de Dios”. (2 Corintios 5, 14-20)