La fundación de la Abadía del Niño Dios en la ciudad de Victoria, Entre Ríos, a fines del siglo XIX, es una historia que entrelaza diversos factores históricos, sociales, religiosos y políticos. Para comprender por qué este monasterio benedictino se estableció en nuestra ciudad, es fundamental entender el contexto de la época y los diversos actores que participaron en este proceso.

A fines del siglo XIX, Argentina vivía bajo el gobierno de Julio A. Roca, quien implementaba un modelo de Estado Liberal-oligárquico y agroexportador. En Entre Ríos, el gobernador Salvador Maciá (luego reemplazado por Leónidas Echagüe en 1899) lideraba un periodo marcado por el avance de las infraestructuras, como el ferrocarril, la inmigración, y la expansión de las tierras productivas. Sin embargo, también se enfrentaban a desafíos, como las plagas y las inclemencias climáticas que azotaban a la región.

Victoria, por su parte, era una ciudad en crecimiento, aunque aún pequeña. En 1899 contaba con unos 8.000 habitantes en la ciudad y 16.000 en su zona rural. A pesar de su dinamismo económico, la ciudad se encontraba aún aislada, con pocas y lentas comunicaciones, lo que reflejaba un contexto de transición hacia un modelo económico más moderno, pero con diversas dificultades.

La génesis de la Abadía del Niño Dios está ligada a un encuentro crucial en el Santuario de Nuestra Señora de Luján. En mayo de 1898, el obispo de Paraná, Mons. Rosendo de la Lastra, pidió a la Virgen su intercesión para conseguir una comunidad religiosa en Entre Ríos. En este contexto, se encontró con el sacerdote vasco Juan Pedro Arbelbide, quien le sugirió que contactara con el Abad Agustín Bastres, líder de la Abadía de Belloc en los Pirineos Atlánticos, Francia.

El P. Arbelbide, quien conocía bien la situación religiosa y social de los inmigrantes vascos en Argentina, vio en este pedido una oportunidad para consolidar una presencia benedictina en la región. Así, en una serie de intercambios de cartas, el obispo de Paraná y el P. Arbelbide comenzaron a concretar la posibilidad de traer a los benedictinos a la Argentina, con la intención de evangelizar, administrar una parroquia y fundar un colegio en la ciudad de Victoria.

En paralelo, en Victoria, un grupo de personas comprometidas con la educación y la religión comenzó a trabajar en la viabilidad del proyecto. La Sociedad Protectora de la Enseñanza Cristiana, presidida por Abrahán Bartoloni, fue clave en este proceso. Bartoloni, un educador destacado, se encargó de gestionar con el obispo de Paraná el pedido formal a la comunidad benedictina, además de movilizar recursos locales para la adquisición de tierras y la organización de la futura fundación.

La Sociedad ofreció un terreno de aproximadamente 20 hectáreas, conocido como la "Quinta del Dr. Bavo", en una ubicación estratégica, lo que fue esencial para que el monasterio pudiera establecerse. En un momento crítico, el senador entrerriano Lorenzo Anadón intervino ante el gobierno nacional para facilitar la compra del terreno, demostrando cómo las esferas políticas locales y nacionales se alinearon para apoyar la llegada de los benedictinos.

Los motivos para la elección de Victoria como sede de la Abadía del Niño Dios fueron múltiples. Desde el punto de vista religioso, el deseo de crear un centro de oración y apostolado en la región fue central. Sin embargo, también existían expectativas educativas, ya que los benedictinos planificaban fundar un colegio de agricultura y misiones, alineado con el proyecto pastoral del obispo Rosendo de la Lastra. Además, había un fuerte componente económico, dado el interés en la enseñanza agrícola y la potencial contribución de los benedictinos a la comunidad local.

Los "exploradores" enviados por el Abad Bastres a Victoria en 1899 confirmaron la viabilidad del proyecto, al conocer el terreno, la comunidad local y la situación política y económica de la ciudad. A pesar de las dificultades iniciales, como la incertidumbre sobre la ubicación definitiva del monasterio, la perseverancia de las partes involucradas permitió superar estos obstáculos.

Finalmente, el 9 de septiembre de 1899, se colocó la piedra fundamental para la construcción del monasterio, que se convertiría en el centro de la Abadía del Niño Dios. La llegada de los primeros benedictinos marcó un hito en la historia de Victoria y la región, y su influencia no solo se limitó a lo religioso, sino que también dejó una huella significativa en el ámbito educativo y cultural.

En resumen, la fundación de la Abadía del Niño Dios en Victoria fue el resultado de un proceso complejo en el que confluyeron factores religiosos, educativos, políticos y sociales. La colaboración entre los benedictinos, el obispo de Paraná, la Sociedad Protectora de la Enseñanza Cristiana y diversas figuras locales permitió concretar un sueño que sigue siendo un pilar de la identidad de la ciudad.

El pasado lunes 30 de septiembre, el Ciclo de Tertulias Históricas 2024 de la Universidad Adventista del Plata (UAP) brindó una destacada ponencia a cargo del pastor y doctor Daniel Plenc, quien expuso sobre el trabajo misionero de antiguos estudiantes del Colegio Adventista del Plata (CAP) en el Amazonas, Brasil. La presentación tuvo lugar en las instalaciones del IDEC, en el campus universitario, y recorrió la notable historia de misioneros que, desde 1927, emprendieron la misión de evangelizar y asistir a las comunidades ribereñas de esta vasta región.

En su presentación, Plenc describió cómo, a bordo de las icónicas lanchas “Luzeiro,” unos quince misioneros provenientes del CAP —actual Universidad Adventista del Plata— aceptaron el desafío de llevar ayuda y fe a los habitantes de las orillas del Amazonas. Entre los nombres que mencionó se destacaron Donato Savino, Samuel Utz, Américo Quispe, Marcos Gutiérrez, Osvaldo y Eduardo Pereyra, Rodolfo Hein, Aníbal Pittau, Hugo Krumm y Carlos Bouk, entre otros. A través de sus esfuerzos, estos misioneros enfrentaron desafíos extremos, desde enfermedades tropicales hasta peligros por accidentes y ataques de animales.

El pastor Plenc explicó que la obra evangelizadora en Brasil comenzó en el sur y se extendió al norte, donde se encuentran las densas y vastas tierras amazónicas. “Esta población ribereña vivía en condiciones muy precarias, expuesta a enfermedades como la fiebre amarilla y el paludismo,” relató Plenc. Además, destacó el rol fundamental de las lanchas “Luzeiro,” ideadas por el misionero norteamericano Leo Halliwelle y su esposa, quienes comenzaron este proyecto para alcanzar a las comunidades aisladas y carentes de atención en salud y espiritualidad.

Durante una entrevista concedida a Paralelo 32 al finalizar la tertulia, Plenc subrayó que el Amazonas brasileño, que ocupa un territorio tan grande como toda Europa, recibió a estos primeros misioneros de CAP a partir de 1931, con la llegada del enfermero Donato Sabino y su esposa, quienes inauguraron una lista de pastores y trabajadores que se extendería hasta 2017.

El impacto de esta obra misionera en el Amazonas es visible hoy en día: el Estado de Pará cuenta con instituciones como el Hospital Adventista de Belén, en el que se desempeñan aproximadamente 1.900 empleados, además de múltiples templos y capillas en toda la región. Plenc concluyó la tertulia resaltando el éxito de esta misión, que comenzó en medio de sacrificios pero que, con el tiempo, dio frutos abundantes, en lo que describió como “una obra de gloria a Dios en la mayor reserva natural y acuífera del mundo.”

Victoria-En el marco del Día del Inmigrante celebrado el pasado miércoles 4 de septiembre y de la novena a Nuestra Señora de Aránzazu, se trasladó al templo basilical, la imágen de Nuestra Señora de los Migrantes que se encuentra entronizada en el parque de la Capilla San Benito del Quinto Cuartel.

Una imágen aquella definida por nuestra contemporaneidad, ya que según la pertinente explicación brindada por la Sra. Graciela Avendaño, Pro Tesorera de Cofradía Nuestra Señora de Aránzazu ante todos los feligreses presentes, relató que en el año 2018 cuando los integrantes del Consejo Directivo de la Sociedad Italiana de Socorros Mutuos y la Comisión Directiva del Hogar de Niñas “María Oberti de Basualdo”, fue la punta de lanza para la concreción de muchas acciones que hoy conforman nuestra idiosincrasia.

Continuando su relato, indicó que teniendo presente que los inmigrantes que llegaron a nuestra ciudad, vascos, españoles y en una inmensa mayoría italianos, quienes en gran número se asentaron el Quinto Cuartel, además de sembrar de religiosidad nuestro suelo, colaboraron generosamente para la concreción del “Asilo de Huérfanas”;  por lo que ambas comisiones, con el valioso apoyo del entonces Párroco Héctor Trachitte y  el Vicario Padre Emmanuel Tournoud, se logró la autorización  del Obispado  para que, en una gruta que existía en el Hogar de Niñas (la cual fuera trasladada y reconstruida con total precisión por diversas Áreas del Gobierno Municipal, al parque de la Capilla San Benito del 5to Cuartel), se entronizara en ese año, un cuadro de la Virgen “Madre de los Migrantes”.

Al año siguiente, en el 2019, se reemplazó dicho cuadro  gracias al Sacerdote Benedictino Rubén María Leikam, quien esculpió  la imagen que hoy se encuentra en su gruta en la Capilla San Benito del Quinto Cuartel. 

En franca consonancia con aquello, desde Basílica Nuestra Señora de Aránzazu, se invitó a las presidentas de ambas instituciones, Sociedad Italiana de Socorros Mútuos (Arquitecta Virginia Sosa Banchero) y Hogar de Niñas María Oberti de Basualdo (Noemí Castaño Godoy); amén de haber dispuesto que la celebración religiosa estuviese encabezada por el presbítero Emanuelle Zappaterra, italiano, quien oportunamente arribara a nuestra ciudad en el año 2022, desde la Diócesis de Ferrara, el cual luego de pasar por la administración de Parroquia San Roque de Montpellier, en la actualidad se encuentra en la Parroquia Nuestra Señora de las Islas, en Villa Paranacito.

Con ellos dialogamos desde Paralelo 32, quienes manifestaron sobre todo el sentir de aquellos inmigrantes, cuya siembra hoy es férrea cosecha de nuestro suelo.

En primera instancia el Padre Emanuelle Zappaterra hizo hincapié en su aprecio y buen recuerdo por su paso por Las Siete Colinas, «los lazos que me unen a esta advocación y comunidad son muy fuertes» dijo en clara referencia su regreso como visitante a Basílica Nuestra Señora de Aránzazu, para luego destacar su condición de inmigrante, ya que tal como se especifica en párrafos anteriores, es oriundo de Ferrara, Italia, «uno lo deja todo para arraigarse en otra cultura que se vuelve tu realidad, pero normalmente se extraña lo que propiamente pertenece a tu historia personal, lo que te identifica, acá gracias a Dios, yo soy el Tano».

«Siempre me he sentido y me siento muy acompañado con el cariño de la gente, pero sí siempre pensando en mis raíces».

Por su parte, la presidenta de la Sociedad Italiana de Socorros Mútuos, Virginia Sosa Banchero hizo hincapié en el sentimiento que embarga a las personas que parten de sus lugares de orígen, «el hombre siempre ha migrado y buscado un nuevo lugar para vivir. En la oración que hoy rezó el Padre de la Virgen, creo que también se habla de todo lo que la persona que deja su tierra y busca nuevos horizontes también deja de sí y cómo se encomienda su espíritu a su creencia» indicó, agregando que todo ese desprendimiento está definido por la palabra desarraigo.

«Nosotros pertenecemos a descendientes que encontraron un lugar y hoy muchos de sus descendientes migran» expresó, para luego enfatizar en la actividad intrainstitucional que les compele a todo el equipo de la Sociedad Italiana, «permanentemente se están atendiendo preguntas de personas que solicitan información, consultas, asesoramiento para tramitar la ciudadanía o los que ya la tienen, todas las reglamentaciones y nosotros tratamos de brindarles un servicio; además de todas la actividades culturales que realizamos y enseñanza de la lengua».

«Nosotros desde la institución somos muy cautelosos al brindar información, además de contención y asesoramiento» enfatizó.

En tanto Noemí Castaño Godoy, presidenta del Hogar de Niñas María Oberti de Basualdo expresó, «el apostolado de oración del Hogar de Niñas, con toda su historia, con 104 años siempre ha trabajado en comunidad, no sólo para los niños huérfanos, sino para acompañar a las demás instituciones y en esta oportunidad con la Sociedad Italiana», agregando en su relato que comisiones anteriores a la que hoy preside, fueron las que en connivencia con «la italiana» realizaron el trabajo hoy visible en el parque de la capilla del Quinto Cuartel.

Al finalizar, dejó expuesto el sentimiento vasco que la atraviesa, » yo siento que es también un homenaje a nuestro pueblo, a nuestros abuelos, porque todos vinieron con esa expectativa de un país mejor; no sólo los italianos, sino los genovenses y los vascos que fueron nuestros primeros habitantes…es también un homenaje para ellos.» 

Durante el desarrollo de la Santa Misa el Padre Emanuelle Zappaterra oró en italiano frente a la imágen de la Nuestra Señora de los Migrantes, la que se encuentra ubicada en el parque de la Capilla San Benito del Quinto Cuartel.

«O celeste Madre, noi veniamo ad implorare i tuoi materni favori! Ascolta la nostra voce, coprici col tuo manto, sostienici con la tua amorevole protezione, soccorrici nei pericoli e guidaci al cielo, o clemente, o pia, o dolce Vergine Maria! Nostra Signora, Madre e Protettrice dei migranti, prega per noi!».

Traducción «(Madre celestial ¡venimos a pedirte tu maternal intercesión! Escucha nuestra voz, cúbrenos con tu manto, ampáranos con tu amorosa protección, ayúdanos en los peligros y guíanos hasta el cielo ¡oh clementísima, oh piadosa, oh dulce Virgen María! Nuestra Señora, María Madre y Protectora de los Migrantes, ruega por nosotros. Amén) 

Victoria.- Bajo el lema "En tu mirada catequistas", se desarrolló el sábado 8 de junio el Encuentro Interdiocesano de Catequistas en Victoria, que llegaron procedentes de la Arquidiócesis de Rosario y la Diócesis de Gualeguaychú.

Catequistas de la región litoral colmaron las instalaciones del salón de usos múltiples de la Escuela de Comercio, sumados a un centenar de fieles que llevan adelante el mencionado servicio, que cruzaron el viaducto para participar de este evento pedido por el papa Francisco.

Con la presencia del obispo de la Diócesis de Gualeguaychú, Monseñor Héctor Luis Zordán, en horas del mediodía se celebró la Eucaristía, presidida por él, quien estuvo acompañado del clero local, presbíteros Marcelo Carraza, Milton Senestrari y Maximiliano Vanerio y el diácono permanente Carlos Paniagua; quienes recibieron a las casi 150 personas (catequistas y clero) que llegaron desde la Cuna de la Bandera.

Nogoyá.- Desde ayer y hasta el próximo 15 de julio se realiza la novena patronal en honor a la Virgen del Carmen, patrona de la ciudad. 

Desde la Basílica, detallaron que la homilía estará a cargo de tres sacerdotes. “Vendrá el padre Jerónimo Zaragoza que estuvo como vicario hasta el 2020, también acompañará el padre Andrey que viene desde el Rosario del Opus Dei y que habitualmente esta misionando en Barrio Chañar y San Martín, cerrando las homilías quien conocemos como el Padre Paco que fue quien estuvo en la novena del año anterior” contó el párroco Jorge Bonín, recordando que el lema de esta edición de la fiesta será “María Condúcenos a la Gracia” para reflexionar en la novena sobre la creación, el pecado, la gracia, la fe, la esperanza y la caridad, como dones de Dios que nos ha confiado a esta comunidad peregrina, bendecida por el señor”. También ver a la Virgen como madre orante que nos acompaña en el camino de nuestra fe, humanidad y la fortaleza de lo sencillo, para ver la grandeza y el poder de lo simple, como dar gracias, pedir permiso o perdón para ser cercanos entre nosotros. 

Como todos los años habrá misas a las 16 horas y a las 19, habiendo algunas modificaciones por los actos que se realizarán en las jornadas del 09 de julio y del 15 de julio que coincidirán con las actividades institucionales en el marco de la agenda cultural.

Hoy se rezará por los abuelos y está previsto la llegada de peregrinaciones desde las parroquias San Ramón, Medalla Milagrosa, Nuestra Señora del Rosario de El Pueblito, también los Bomberos Voluntarios, escuelas San Sebastián, San Francisco, La Carola y Centros Educativos de Adultos. 

Mañana domingo se rezará por la patria y los comunicadores sociales, contando con las presencias de las capillas Santa Teresita, San Isidro de XX de Septiembre, Sagrado Corazón de Jesús, Ermita de Schoenstatt y vecinos de Barrios Las Rosas y Chañar.

El lunes 10 a partir de las 14 horas se realizará en Plaza Libertad el festival “Los niños festejan a la patrona”.

Celebración ecuménica. Mañana miércoles 17 de mayo habrá una misa en la iglesia de la Parroquia Ntra. Sra. del Rosario con la participación de varias iglesias evangélicas y ambas parroquias católicas • Es una jornada que impulsan a nivel mundial el Vaticano y el Consejo Mundial de Iglesias desde hace décadas.

Crespo.- Mañana miércoles 17 de mayo en la Parroquia Ntra. Sra. del Rosario a las 20 habrá una misa ecuménica con la participación de las parroquias católicas y varias congregaciones evangélicas locales. El evento se desarrolla en un momento nacional y mundial de crisis del ecumenismo, movimiento que busca consolidar los principios de unidad entre las distintas iglesias cristianas, por sobre sus diferencias. Un texto del Evangelio según Juan (Jn 17; 21) fue promovido como lema de este encuentro: “Te pido que todos sean uno. Padre, así como tú estás en mí y yo en tí, permite que ellos también estén en nosotros para que el mundo crea que tú me has enviado”.

Muro y cruz

En diálogo con Paralelo 32, el pastor Darío Dorsch, de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata, comentó: “Están las dos parroquias católicas, IERP, Comunidad Cristiana, Iglesia Evangélica Congregacional, Iglesia Luterana ‘San Pablo’ y el Templo ‘Buenas Nuevas’ del pastor Roque Allegrini”. Señaló que otras iglesias evangélicas no participan en desacuerdo con aspectos doctrinarios de la convocatoria.

Al describir la celebración que se está preparando, Dorsch señaló: “Va a ser muy simbólico y se tomará la escenografía montada este año por las iglesias alemanas en esta celebración. Mientras se leen los textos bíblicos, miembros de las distintas iglesias van a  llevar elementos que semejarán ladrillos y van a armar un muro, que simboliza las diferencias entre las iglesias. Después se lee otro texto y ese mismo muro va ser transformado en una cruz, como símbolo común que une a todos los cristianos”.

Organización mundial Dorsch comentó que el evento ecuménico es organizado conjuntamente por el Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y la Comisión Fe y Constitución del Consejo Mundial de Iglesias. En el hemisferio norte la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos se celebra tradicionalmente del 18 al 25 de enero. Estas fechas fueron propuestas en 1908 por Paul Watson para cubrir el periodo entre la fiesta de san Pedro y la de san Pablo, que tienen un hondo significado. En el hemisferio sur donde enero es tiempo de vacaciones de verano, las Iglesias frecuentemente adoptan otras fechas para celebrar la Semana de Oración, por ejemplo en torno a Pentecostés (sugerido por el movimiento Fe y Constitución en 1926), que representa también otra fecha significativa para la unidad de la Iglesia. Teniendo presente esta exigencia de flexibilidad, las congregaciones participantes invitan a utilizar estos materiales a lo largo de todo el año para expresar el grado de comunión que las Iglesias han alcanzado.

Aniversario de la Reforma Protestante Dorsch comentó que en el contexto del aniversario de la Reforma Protestante (El 31 de octubre de 1517, Martín Lutero dio a conocer sus 95 tesis que lo diferenciaron de la Iglesia Romana de entonces, N. de R.), el Consejo de las Iglesias de Alemania (ACK), invitado por el Consejo Mundial de las Iglesias, asumió la tarea de elaborar los materiales para la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos de este año. Un comité compuesto por diez miembros que representaban distintas Iglesias se reunió tres veces en 2014 y 2015 para redactar los textos requeridos. Se puso un énfasis especial en la preparación de la celebración ecuménica de la Semana. Los materiales deberían servir para la Semana de Oración y al mismo tiempo para conmemorar la Reforma luterana.

El tema por la Unidad de los Cristianos El entrevistado destacó que la Exhortación Apostólica del papa Francisco de 2013 Evangelii Gaudium (“La alegría del Evangelio”) aportó el tema de este año, al utilizar la cita: “El amor de Cristo nos apremia” (número 9). Con el texto bíblico (2 Co 5, 14), tomado en el contexto de todo el quinto capítulo de la segunda Carta a los Corintios, el comité alemán formuló el tema para la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2017.

Ecumenismo y crisis El pastor Dorsch recordó que en 1908 se inició la liturgia por la unidad, a partir de una iniciativa del Vaticano. Luego, cuando se creó en la década de 1930 el Consejo Mundial de Iglesias, institución que nuclea a numerosas iglesias reformadas, ambas instituciones, el Consejo y el Vaticano, fueron coordinando los procesos de ecumenismo, que a partir del Concilio Vaticano II tuvieron mayor impulso.. En la década del noventa llegó a  la Argentina y desde entonces, en forma lenta se fue extendiendo por las parroquias, templos, iglesias y congregaciones que están de acuerdo en desarrollar proyectos de unidad y ecumenismo. “En todo el mundo se utilizan estos espacios de acercamiento; me parece que a nivel mundial el ecumenismo está en crisis, y ¿dónde está el futuro de la unidad? En las bases, en las congregaciones. Si nosotros no hacemos nada, arriba pueden sacar toda clase de documentos, pero no van a tener futuro”, comentó.

–  ¿Por qué cree que el ecumenismo está en crisis? —  Uno de los grandes referentes nuestros fue el ISEDET (Instituto Superior Evangélico de Estudios Teológicos), pero se cayó, se cerró, era un proyecto enorme con varias iglesias reformadas y protestantes participando. La Editorial Aurora sigue, pero está chiquitito su desarrollo porque el gran proyecto que la había gestado se cayó. Hoy hay como un volver a las iglesias individuales, contra el ecumenismo.

El pastor Dorsch señaló la importancia de revitalizar el ecumenismo buscando entre todas las denominaciones cristianas los elementos teológicos y pastorales que las unen, para mejorar el diálogo y la comprensión en torno a los temas que dividen.

Texto bíblico del Encuentro “En todo caso, es el amor de Cristo el que nos apremia, al pensar que, si uno murió por todos, todos en cierto modo han muerto. Cristo, en efecto, murió por todos, para que quienes viven, ya no vivan más para sí mismos, sino para aquel que murió y resucitó por ellos. Así que en adelante a nadie valoramos con criterios humanos. Y si en algún tiempo valoramos a Cristo con esos criterios, ahora ya no. Quien vive en Cristo es una nueva criatura; lo viejo ha pasado y una nueva realidad está presente. Todo se lo debemos a Dios que nos ha puesto en paz con él por medio de Cristo y nos ha confiado la tarea de llevar esa paz a los demás. Porque sin tomar en cuenta los pecados de la humanidad, Dios hizo la paz con el mundo por medio de Cristo y a nosotros nos ha confiado ese mensaje de paz. Somos, pues, embajadores de Cristo y es como si Dios mismo os exhortara sirviéndose de nosotros. En nombre de Cristo os pedimos que hagáis las paces con Dios. Al que no tuvo experiencia de pecado, Dios lo trató por nosotros como al propio pecado, para que, por medio de él, experimentemos nosotros la fuerza salvadora de Dios”. (2 Corintios 5, 14-20)