A través de este segmento, los espectadores podrán conocer los principales hechos, sus protagonistas y el contexto histórico de un acontecimiento fundamental para comprender el mundo actual.

“La Historia Contada” es una propuesta on demand de Paralelo 32, pensada para quienes disfrutan de la historia y buscan descubrir, aprender y profundizar sobre los acontecimientos que marcaron distintas épocas.

El pasado también tiene mucho para contar.

El nuevo episodio ya está disponible para ver y escuchar en las plataformas de Paralelo 32.

El locutor, animador y periodista paranaense Santiago Miguel Rinaldi recibirá la distinción “El Sauce”, otorgada por el Gobierno de Entre Ríos en reconocimiento a su trayectoria y a su aporte a la cultura y la comunicación provincial.

El acto se realizará el jueves 5 de noviembre, a las 21, en el Centro Cultural y de Convenciones La Vieja Usina, ubicado en Gregoria Matorras 861, en Paraná. La entrega estará a cargo del gobernador Rogelio Frigerio y será de entrada libre y gratuita.

La ceremonia es organizada por las secretarías de Comunicación y Prensa y de Cultura de la provincia. Además, contará con las presentaciones musicales de Los Musiqueros Entrerrianos y Juan Manuel Bilat.

La carrera de Rinaldi comenzó hace más de 45 años y se desarrolló entre la radio, los escenarios y la animación de festivales. A lo largo de ese recorrido, construyó una trayectoria vinculada con la difusión de la cultura entrerriana y el acompañamiento de las comunidades de la provincia.

En enero de 1985 llegó al escenario mayor del Festival Nacional de Folclore de Cosquín, donde se consolidó como animador. Su tarea consistió en presentar a los artistas, acercar sus historias al público y acompañar el desarrollo de uno de los encuentros más importantes de la música popular argentina.

Otro momento significativo de su carrera ocurrió en 1987, durante la visita del papa Juan Pablo II a Paraná. En aquella oportunidad, Rinaldi fue una de las voces que acompañaron la histórica jornada. Desde el palco principal, instalado en la terraza del aeropuerto, anunció: “Su santidad, Juan Pablo II nos habla. Escuchemos al maestro de la fe”.

Uno de los hitos de su trayectoria es Caminata Sabatina, el programa radial que conduce desde el 6 de junio de 1981.

A través de sus transmisiones en vivo desde distintas localidades del interior entrerriano, el ciclo dio espacio a instituciones sociales, deportivas y culturales, además de visibilizar las historias y actividades de los protagonistas de cada comunidad.

Durante décadas, el programa se convirtió en un vínculo entre las localidades de la provincia y sus audiencias, con una propuesta centrada en la identidad, las tradiciones y la vida comunitaria.

Rinaldi también participó en numerosos festivales y encuentros populares, con una labor orientada a la difusión de las expresiones culturales de Entre Ríos.

La distinción “El Sauce” fue creada por el Gobierno de Entre Ríos para reconocer a comunicadores y referentes que realizaron aportes significativos a la cultura y la comunicación de la provincia.

La primera entrega se concretó en 2024, cuando el reconocimiento fue otorgado a Roberto Romani.

El nombre de la distinción remite a un episodio de la historia entrerriana: “El Sauce” era el caballo moro, enjaezado de plata, que el general Justo José de Urquiza montó durante la batalla de Caseros, el 3 de febrero de 1852.

La figura del caballo representa simbólicamente la custodia de las tradiciones, la memoria y la identidad cultural. Por ese motivo, quienes reciben el reconocimiento son distinguidos con una estatuilla que evoca ese legado.

Con la entrega a Santiago Rinaldi, el Gobierno provincial busca destacar una trayectoria de más de cuatro décadas dedicada a la comunicación, la radio y la difusión de la cultura entrerriana.

Valle María continúa fortaleciendo sus vínculos con Alemania a partir de su identidad cultural y sus raíces históricas. El martes 20 de octubre, el intendente Mario Sokolovsky y el responsable de Cultura, Darío Wendler, participaron de una recepción en la Embajada de Alemania en Argentina, invitados por la nueva embajadora, Catalina Cullas, en el marco del Día de la Unidad Alemana.

El encuentro permitió presentar la historia, la identidad y el potencial de Valle María y de la región, además de intercambiar ideas sobre posibles proyectos y acciones de cooperación.

Durante la recepción, Wendler destacó la importancia de generar espacios de diálogo con la representación diplomática alemana y señaló que la embajadora manifestó interés en conocer Valle María.

Además, le transmitió que en 2028 los Alemanes del Volga conmemorarán el 150.º aniversario de su llegada a la Argentina, una fecha significativa para las comunidades que mantienen vivas sus tradiciones y su patrimonio cultural.

“Fue una valiosa oportunidad para compartir la historia, la identidad y el potencial de Valle María y de nuestra región, además de conversar sobre posibles proyectos e intercambios futuros”, expresó Wendler.

El responsable de Cultura consideró que la participación en este tipo de encuentros es resultado del trabajo que se viene desarrollando para preservar y difundir la historia de los Alemanes del Volga.

“Como responsable de Cultura y referente de los Alemanes del Volga, considero que estos vínculos y nuestra participación en espacios de encuentro con la representación diplomática alemana son fruto del intenso trabajo cultural e histórico que venimos realizando”, sostuvo.

En ese sentido, remarcó la importancia de continuar poniendo en valor las raíces de la comunidad, fortalecer su identidad y estrechar los lazos con Alemania.

La historia de Paraná está vinculada con un proceso de crecimiento que atravesó distintos momentos políticos e institucionales. En 1897, el doctor Martín Ruiz Moreno documentó parte de ese recorrido en el segundo tomo de La Provincia de Entre-Ríos y sus leyes sobre tierras, una obra dedicada a la fundación de pueblos y colonias.

Al referirse a Paraná, el autor reconstruyó el camino de la antigua Bajada del Paraná hasta su transformación en ciudad y capital provincial. Su investigación reúne fechas, disposiciones y testimonios que permiten comprender cómo fue cambiando el lugar que la ciudad ocupó en la organización política de Entre Ríos.

En tiempos de Ruiz Moreno, la fecha tradicionalmente aceptada para la fundación de Paraná era 1730. Según su reconstrucción, las familias que dieron origen a la población habían llegado desde Santa Fe y el impulsor de aquel asentamiento habría sido José Antonio de Vera Mujica, quien frecuentaba la zona por sus establecimientos rurales.

Sin embargo, el propio autor incorporó una observación documental relevante: el libro parroquial que se conservaba comenzaba en 1755.

Este dato no permite establecer por sí solo una fecha definitiva para los orígenes de Paraná, pero introduce una distinción importante entre la tradición histórica y los registros disponibles para respaldarla.

El crecimiento de Paraná estuvo acompañado por decisiones políticas que modificaron su organización y jerarquía institucional. Entre los principales hitos que recoge Ruiz Moreno se encuentran los siguientes:

Ruiz Moreno también dejó constancia de un detalle vinculado con esta última decisión: la sesión del 26 de agosto de 1826 fue presidida por Justo José de Urquiza, entonces diputado por el Uruguay.

La designación de Paraná como capital no fue definitiva durante todo el siglo XIX. En 1859, la Convención Constituyente volvió a establecer la capital provincial en la Ciudad del Uruguay, mientras Paraná era sede del Gobierno de la Confederación Argentina.

La situación se modificó nuevamente en 1883, cuando la capital de Entre Ríos regresó a Paraná.

Estos cambios reflejan las transformaciones políticas que atravesó la provincia y la relación entre sus principales centros urbanos durante el proceso de organización institucional.

La obra de Ruiz Moreno incluye, además, un documento relacionado con los primeros esfuerzos por organizar la enseñanza en la ciudad.

Se trata de un informe firmado por José Eusebio Hereñú y fechado el 17 de enero de 1821. Allí se recuerda que, durante la presencia del general José Gervasio Artigas en la Villa del Paraná, se dispuso establecer una Escuela de Primeras Letras destinada a la educación de la juventud.

El testimonio agrega una dimensión social a la reconstrucción histórica: junto con las decisiones sobre el gobierno y la capitalidad, también aparecen iniciativas orientadas a la formación de las nuevas generaciones.

Los aportes reunidos por Martín Ruiz Moreno permiten observar que la historia de Paraná no puede resumirse en una única fecha. Su desarrollo estuvo marcado por el crecimiento de la población, las decisiones institucionales, los cambios de capitalidad y las iniciativas educativas.

La diferencia entre la fecha tradicional de 1730 y el inicio de los registros parroquiales conservados en 1755 también muestra la importancia de analizar las fuentes al reconstruir los orígenes de una ciudad.

Desde aquella antigua Bajada del Paraná hasta su consolidación como capital entrerriana, el recorrido de Paraná acompaña buena parte de la historia política e institucional de la provincia.

Fuente: Martín Ruiz Moreno, La Provincia de Entre-Ríos y sus leyes sobre tierras, tomo II, Fundación de pueblos y colonias. Paraná, Tipografía Guttemberg de Miró y Pizzola, 1897, p. 371.

Autor: Arnaldo Álvarez.

Charly García cumple 75 años este viernes 23 de octubre y su influencia en la música argentina continúa generando nuevas lecturas. Sus canciones, sus presentaciones en vivo y sus búsquedas artísticas siguen siendo objeto de investigaciones y ensayos que permiten descubrir otras dimensiones de una trayectoria que atraviesa más de medio siglo.

Para celebrar el aniversario, cinco libros publicados por Gourmet Musical Ediciones ofrecen distintas perspectivas sobre el artista: desde los significados de sus letras hasta los desafíos de adaptar sus composiciones a una orquesta, pasando por la historia de sus recitales y su experiencia con el rock progresivo durante la última dictadura militar.

En Charly en el país de las alegorías. Un viaje por las letras de Charly García, la investigadora Mara Favoretto analiza los recursos literarios que el músico utiliza para expresar ideas políticas y sociales.

El libro explora los significados de sus composiciones, desde las canciones escritas durante la dictadura hasta las referencias al amor, el género y la identidad. La obra alcanzó en 2025 su décima edición ampliada, una muestra de la continuidad del interés por estudiar las letras de García y sus múltiples interpretaciones.

Una mirada diferente propone Cuerdas para Charly (o cómo arreglar lo que no está roto), del violonchelista y arreglador Patricio Villarejo, publicado en octubre.

El autor reconstruye su experiencia junto a García durante la preparación del histórico concierto de 2013 en el Teatro Colón. A partir de los ensayos, las grabaciones y la presentación, relata los desafíos de adaptar las canciones del músico a un formato orquestal sin perder la esencia de las composiciones originales.

El libro permite conocer parte del trabajo musical que existe detrás de una presentación que llevó el repertorio de García a uno de los escenarios más emblemáticos del país.

Los conciertos ocupan el centro de Esta noche toca Charly. Un viaje por los recitales de Charly García, una investigación de Roque Di Pietro publicada en dos tomos.

El primero, Período clásico (1956-1993), recorre los años de formación y consolidación artística del músico. El segundo, Say No More (1994-2008), aborda una etapa marcada por nuevas búsquedas musicales y presentaciones memorables.

A través de sus actuaciones en vivo, la colección reconstruye distintos momentos de la trayectoria de García y permite observar cómo evolucionó su relación con los escenarios y el público.

En La Máquina de Hacer Pájaros. Charly, el rock progresivo y la dictadura, Nicolás Igarzábal recupera la historia del grupo que García lideró entre 1976 y 1977.

El libro reconstruye la breve existencia de la banda, sus influencias musicales —entre ellas Yes y Genesis— y el contexto político en el que desarrolló su propuesta. La experiencia de La Máquina de Hacer Pájaros representó una etapa importante en la exploración de nuevas estructuras y sonoridades dentro del rock argentino.

Las publicaciones ofrecen diferentes puertas de entrada al universo de Charly García. Algunas se concentran en la escritura y los significados de sus canciones; otras profundizan en sus arreglos, sus recitales o las experiencias musicales que marcaron su carrera.

A 75 años de su nacimiento, estos libros invitan a volver sobre una obra que forma parte de la historia cultural argentina y que continúa generando preguntas, interpretaciones y nuevas formas de escuchar sus canciones.

Concepción del Uruguay desarrollará una semana de actividades para homenajear a Justo José de Urquiza y recordar tres fechas vinculadas con la historia de la ciudad y de Entre Ríos: el 225° aniversario del nacimiento del general, los 175 años del Pronunciamiento y los 200 años de la elevación al rango de ciudad de la entonces Villa de Nuestra Señora de la Concepción del Uruguay.

La programación, organizada por la Municipalidad, tuvo como uno de sus momentos centrales el acto previsto para este domingo 18 de octubre, a las 9:30, en el monolito que recuerda el lugar de nacimiento de Urquiza, conocido como Talar de Urquiza, ubicado a la altura del kilómetro 141 de la Autovía Artigas.

La ceremonia fue encabezada por el intendente José Lauritto y contó con la participación de representantes de instituciones dedicadas a los estudios históricos, historiadores, integrantes de distintos sectores de la comunidad y público interesado en rendir homenaje al Organizador de la Nación.

El monolito está ubicado junto a la Autovía Artigas, en inmediaciones del arroyo Urquiza. Fue construido con piedras de la zona y lleva una inscripción de la Municipalidad de Concepción del Uruguay dedicada al capitán general Justo José de Urquiza, con la referencia a su nacimiento en ese lugar el 18 de octubre de 1801.

En el sector conocido como Talar de Urquiza existían antiguamente restos de una casona donde nació el general.

El monumento fue reinaugurado el 18 de octubre de 2019, luego de una puesta en valor acordada entre la Municipalidad y el Batallón de Ingenieros Blindados 2. Los trabajos incluyeron una vereda, dos mástiles, cartelería, iluminación, bancos y un cartel con información sobre la vida y obra de Urquiza.

Para el acto de este domingo se incorporaron otros dos mástiles. Uno de ellos llevará la histórica bandera del Ejército Grande de Urquiza.

Las propuestas comenzarán este sábado 17 de octubre con la presentación de la Orquesta Infanto Juvenil “Río de los Pájaros”, organizada por el Centro Cultural Urquiza y la Asociación de Ex Alumnos del Colegio del Uruguay. El espectáculo será a las 20:30, en el salón de la institución.

El cronograma continuará con actividades históricas, culturales y artísticas en distintos espacios de la ciudad.

La programación busca reunir a la comunidad en torno a la historia y el patrimonio de Concepción del Uruguay, con propuestas que combinan el homenaje institucional, la divulgación histórica y las expresiones culturales.

A los 16 años, con una guitarra entre sus manos, Eduardo Hildebrandt dejó Aldea San Simón y llegó a los estudios radiales de Concordia. En 1953 se presentó por primera vez en Buenos Aires, llevando el chamamé entrerriano a nuevos escenarios.

Artísticamente adoptó el apellido de su madre y conservó los valores que le había transmitido su padre. Había nacido el 12 de octubre de 1933 en Lucas González, departamento Nogoyá, donde sus padres, Manuela y Juan Félix, y los vecinos lo vieron partir con la ilusión de abrirse camino en la música.

Junto a figuras como Mario Millán Medina, Miguel Repiso y Ramón Bernárdez, Mongelós supo ganarse un lugar en los grandes escenarios del país. Con Víctor Seri interpretó el sentir del Litoral y la identidad de una música que, como señaló Bernardo Ranalletti, hunde sus raíces en las tradiciones y permanece en constante crecimiento.

La tierra natal nunca dejó de estar presente en su obra. Una tarde de primavera, Mongelós encontró las palabras y la melodía para expresar el recuerdo de su pueblo. Así nació “A Lucas González”, una canción que se convirtió en una evocación entrañable de sus raíces.

También llevó a distintos rincones del país las historias y paisajes de su región a través de obras como “Arroyo Barrientos”, “Tu casita blanca”, “Tu olvido” y “Rancho viejo”.

En sus composiciones y en el repertorio que compartió con otros músicos aparecían los afectos cotidianos: los niños, el trabajo del obrero, la mesa familiar de los domingos y la memoria de quienes habían partido.

Al regresar de Buenos Aires, formó junto a Santiago Percara y Carlos Velázquez el conjunto Los Boyeros del Litoral. En festivales y bailantas, su música convivió con piezas populares como “Aquella ilusión”, “El pueblito aquel”, “Ilusión cué”, “Así fue mi destino”, “Distancia”, “De mi celda”, “Qué tienen tus ojos”, “Aquel Paraná”, “Nogoyá”, “Tarragona” y “El cumpleaños”.

Eduardo Mongelós murió en Buenos Aires el 16 de octubre de 1970, a los 37 años. Su ciudad natal mantiene vivo su recuerdo a través de una calle que lleva su nombre.

Su música también fue reconocida en la Fiesta Nacional del Lino, que lleva el nombre del artista. En una de sus ediciones, sus hijos Marcelina y Antonio participaron de un homenaje realizado sobre el escenario, donde Antonio Tarragó Ros interpretó chamamé con su acordeón.

La historia de Mongelós, en palabras del periodista e historiador Roberto Romani, es la de un músico que salió de un pueblo entrerriano para llevar sus canciones por el país, pero que nunca dejó de volver a él a través de la memoria y la música.

La Chacra 100 es mucho más que un lote rural. Para la historia de la Colonia General Alvear representa el punto de partida de una experiencia colectiva marcada por la inmigración, la solidaridad y la decisión de construir una vida en comunidad.

En ese lugar, ubicado a unos dos kilómetros al este de Valle María, se instaló en enero de 1878 el campamento que recibió a más de mil inmigrantes alemanes del Volga. Durante aproximadamente cinco meses, las familias permanecieron allí mientras se organizaba la colonia y se resolvía una discusión que definiría el futuro de sus comunidades: vivir dispersos en las chacras o establecerse en aldeas.

La recuperación de este espacio, impulsada a través de distintas actividades, investigaciones y encuentros, busca mantener viva esa memoria. La Fiesta del Trigo, que se realiza del 15 al 17 de octubre, vuelve a convocar a quienes reconocen en la historia de la agricultura y de los pueblos una parte fundamental de su identidad.

Los primeros grupos de inmigrantes alemanes del Volga llegaron a Diamante durante enero de 1878, en barcos que habían partido desde Buenos Aires. Según las crónicas, el traslado se realizó en dos contingentes y habría reunido alrededor de mil personas.

Provenían de distintas regiones de la zona del río Volga, en Rusia, donde sus antepasados se habían establecido a partir de la política colonizadora impulsada en 1763 por la zarina Catalina II. Algunos eran de Bergseite, una región de colinas, y otros de Wiesenseite, caracterizada por sus llanuras. También había diferencias religiosas: la mayoría eran católicos y un grupo importante, protestantes luteranos.

El viaje fue difícil. Los relatos familiares describen barcos antiguos, con pocas comodidades y alimentos insuficientes para tantas personas. Al llegar a Diamante, fueron recibidos por las autoridades y alojados provisoriamente en distintos lugares, entre ellos una antigua quinta que había pertenecido al doctor Pedro Serrano.

La solidaridad de los habitantes de Diamante aparece como uno de los recuerdos destacados de aquella etapa. Algunas familias ofrecieron ayuda, especialmente a los niños, mientras los inmigrantes aguardaban su traslado a la colonia que se estaba organizando.

El 29 de enero de 1878, los inmigrantes fueron trasladados desde Diamante hasta la Chacra 100. La mayoría hizo el recorrido a pie, ya que había pocas carretas disponibles para transportar a las personas mayores y sus pertenencias.

El campamento estaba compuesto por tres galpones precarios, construidos con adobe, cañas y paja, dispuestos en forma de herradura. Cada uno medía aproximadamente seis por treinta metros y debía albergar a cientos de personas.

Las condiciones eran difíciles. No había camas y las familias improvisaban colchones con bolsas, lonas y espartillo. Por las noches, el espacio resultaba tan reducido que quienes se levantaban podían pisar a sus vecinos.

La administración entregó a cada familia una libreta de crédito para registrar los suministros destinados a su subsistencia. También les correspondían herramientas y animales para iniciar las tareas agrícolas, que debían pagar en cuotas a partir del tercer año.

Mientras se realizaban las mensuras y la división de los campos, los colonos construyeron carros y herramientas rudimentarias y comenzaron a preparar los animales para la labranza. La adaptación no fue sencilla: muchos caballos estaban acostumbrados a otras tareas y debieron aprender a tirar de los arados.

En ese contexto, el sacerdote lazarista Pedro Stollenwerk llegó a la colonia y acompañó a los inmigrantes. Su presencia y sus oficios religiosos contribuyeron a fortalecer el ánimo de las familias, que atravesaban meses de incertidumbre.

La organización de la colonia abrió una disputa entre dos modelos de asentamiento.

La administración nacional proponía que cada familia viviera en la chacra que le correspondiera, trabajara la tierra y construyera allí su vivienda. La idea respondía a una política de ocupación agrícola y de poblamiento del territorio.

Los inmigrantes, en cambio, tenían una larga tradición de vida en aldeas. En el Volga habían vivido agrupados, con la iglesia y la escuela como espacios centrales, y consideraban que esa organización permitía sostener la educación de los niños, la práctica religiosa y la ayuda entre vecinos.

La tensión aumentó cuando, después del sorteo de las chacras, la administración exigió que las familias se instalaran en sus lotes. Algunas fueron trasladadas temporalmente a las parcelas, pero la soledad y las dificultades para comenzar a producir reforzaron la decisión de permanecer agrupadas.

En las chacras 201 y 202, los inmigrantes de Wiesenseite comenzaron a construir viviendas rudimentarias bajo tierra, techadas con ramas, cañas y paja. Estas construcciones fueron conocidas como “vizcacheras”, por su semejanza con las cuevas de esos animales.

La resistencia no fue individual. Los distintos grupos acordaron una estrategia para sostenerse y evitar que la administración los separara definitivamente. Mientras algunos permanecían en el campamento y recibían alimentos, otros avanzaban en la formación de las aldeas.

Después de meses de tensión y negociaciones, el gobierno nacional autorizó a los inmigrantes a establecerse agrupados, de acuerdo con sus procedencias y creencias religiosas.

El 21 de julio de 1878 quedó establecida la creación de las cinco primeras aldeas de la Colonia General Alvear:

La posibilidad de vivir agrupados fue decisiva para los inmigrantes. La organización en aldeas permitió sostener una forma de vida que combinaba el trabajo agrícola con la escuela, la iglesia y la solidaridad cotidiana.

La Chacra 100 quedó así asociada a una etapa de transición: fue el primer hogar de quienes llegaron desde el Volga y el lugar donde se gestó una decisión que marcó la identidad de la Colonia General Alvear.

La historia de la Chacra 100 reúne dificultades, desacuerdos y esfuerzos compartidos. También recuerda que la construcción de las aldeas no fue un proceso automático, sino el resultado de decisiones y negociaciones entre los inmigrantes y las autoridades.

En el marco de la Fiesta del Trigo, su puesta en valor invita a mirar la historia de la región desde sus comienzos: la llegada de los primeros colonos, el trabajo de la tierra y la búsqueda de una forma de vida comunitaria.

La reseña histórica fue elaborada por el licenciado Darío Roberto Wendler a partir de crónicas familiares, memorias, investigaciones y publicaciones sobre los Alemanes del Volga.

Fuentes mencionadas por el autor: crónicas de Nicolás Gassmann; Remembranzas, recuerdos y memorias, de Pedro Salzmann; Los Alemanes de Rusia, de Jacob Riffel; Conmemoración del cincuentenario, del padre Ludger Gruter; Los Alemanes del Volga, de Víctor Popp y Nicolás Dening; Los Abuelos Alemanes del Volga, de Alberto Sarramone; La Memoria de mi Pueblo, de Yolanda Gassmann y José Hermann; e investigaciones personales.

¿Cómo era Paraná en el siglo XIX, cuando todavía estaban presentes las huellas de su etapa como capital de la Confederación Argentina? Una descripción publicada en 1864 por el geógrafo y naturalista francés Victor Martin de Moussy permite reconstruir parte de aquella realidad.

En el tercer tomo de Description géographique et statistique de la Confédération Argentine, el autor dedicó un apartado al departamento de Paraná y registró detalles sobre la historia de la ciudad, sus construcciones, la población y las actividades económicas que sostenían su desarrollo.

El documento ofrece una mirada sobre una capital provincial que había atravesado importantes transformaciones políticas y conservaba un lugar relevante en la organización administrativa y comercial de la región.

Según Martin de Moussy, los orígenes del asentamiento se remontaban a 1730, cuando pobladores procedentes de Santa Fe se instalaron en la margen oriental del río Paraná. Ante los ataques indígenas, buscaron refugio en una zona elevada, en las inmediaciones del espacio donde actualmente se encuentra la Catedral.

El poblado fue conocido como la Bajada del Paraná y permaneció bajo la jurisdicción de Santa Fe hasta 1787. En 1819 obtuvo el rango de ciudad y se convirtió en capital de Entre Ríos.

Décadas después, en 1853, Paraná fue designada capital provisional de la Confederación Argentina. Al año siguiente, su territorio fue federalizado y quedó separado de la jurisdicción provincial.

Esa situación se mantuvo hasta 1861, cuando, tras la disolución de la Confederación, la ciudad volvió a formar parte de Entre Ríos. En 1864, cuando Martin de Moussy publicó su descripción, Paraná ya había recuperado su condición de capital provincial.

El paisaje urbano estaba marcado por las barrancas del río, que alcanzaban entre 30 y 50 metros de altura. Según el geógrafo francés, la ciudad se encontraba a unos dos kilómetros de la zona portuaria.

El puerto tenía características muy diferentes de las actuales: no contaba con muelles y las mercaderías se trasladaban a tierra mediante embarcaciones menores y carros. Los buques debían fondear a unos 200 o 300 metros de la costa.

Estas condiciones muestran la importancia del transporte fluvial para el movimiento comercial, pero también las limitaciones de la infraestructura disponible para las operaciones de carga y descarga.

Las viviendas particulares eran, en su mayoría, construcciones relativamente recientes, de una sola planta y con azotea. Los terrenos solían ser profundos y contaban con jardines donde crecían naranjos, granados, vides, durazneros e higueras.

Las manzanas tenían aproximadamente 150 varas por lado, una medida equivalente a unos 129 metros. Las calles no estaban empedradas y, durante los períodos secos, el tránsito levantaba polvo.

Martin de Moussy también describió los principales edificios públicos de la ciudad. Entre ellos mencionó los antiguos palacios del Gobierno, de la Presidencia y del Senado, construcciones que consideraba sencillas, aunque cómodas.

La vida cultural tenía su espacio en un teatro inaugurado en 1848, con capacidad para alrededor de 800 espectadores. La Catedral, en cambio, era de dimensiones modestas.

La iglesia de San Miguel presentaba una situación particular: su construcción había permanecido interrumpida durante años y la cúpula, parcialmente terminada, podía distinguirse desde varias leguas de distancia.

El autor calculaba que Paraná tenía unos 7.000 habitantes, mientras que la población de todo el departamento se ubicaba entre 13.000 y 14.000 personas.

Entre las actividades productivas destacaba la fabricación de cal. En las barrancas del río funcionaban ocho hornos, cuya producción se enviaba a Buenos Aires y Rosario. Martin de Moussy estimaba el valor de esas exportaciones en alrededor de 100.000 pesos fuertes.

También registró establecimientos dedicados a la fabricación de tejas y alfarería, curtiembres y dos pequeños saladeros.

La agricultura, por su parte, abastecía principalmente el consumo local. Las naranjas constituían una excepción, ya que se enviaban río abajo para su comercialización.

El geógrafo consideraba que las condiciones del territorio podían favorecer el cultivo del algodón, aunque señalaba que esa actividad todavía tenía escaso desarrollo.

La descripción permite observar una economía en la que convivían la producción artesanal, la transformación de materias primas, la actividad agropecuaria y el comercio a través del río Paraná.

Martin de Moussy también recorrió con su descripción otros sectores del departamento. Entre ellos mencionó la colonia de Las Conchas, establecida en 1853, y Villa Urquiza, fundada en 1860 dentro de esa área.

La población incluía inmigrantes de distintos orígenes, entre ellos alemanes, dedicados a la agricultura y la ganadería.

Según el documento, las primeras experiencias de producción hortícola fueron dando paso al cultivo de cereales, que se comercializaban en Buenos Aires, Corrientes y Paraguay.

Estos datos muestran que, más allá del núcleo urbano de Paraná, el departamento también desarrollaba actividades productivas orientadas al intercambio con otros mercados de la región.

La descripción publicada en 1864 permite reconstruir una ciudad que había dejado atrás su etapa como capital de la Confederación, pero conservaba relevancia política, administrativa y comercial.

Las calles sin empedrar, las casas con jardines, el teatro, los edificios públicos y el puerto sin muelles forman parte de una imagen de Paraná muy distinta de la actual.

A través de los registros de Martin de Moussy, también es posible reconocer las bases de su economía: la producción de cal y materiales de construcción, la actividad agropecuaria y el comercio fluvial.

Más que una simple descripción geográfica, el documento constituye un testimonio histórico sobre la vida urbana y productiva de Paraná en una etapa de transición para la Argentina.

Fuente: Martin de Moussy, Victor. Description géographique et statistique de la Confédération Argentine. Tomo III. París: Firmin Didot Frères, Fils et Cie, 1864. Apartado «Département de Paraná».

Autora: Filomena Velásquez.

Un 12 de octubre de 2002, Diamante inauguró una escultura dedicada a los pueblos originarios que habitaron la región. La obra, denominada Hijos del barro, se encuentra en la plaza 9 de Julio, sobre la calle del mismo nombre, entre Moreno y Janssen, en el extremo sur del cantero central.

La iniciativa surgió del Grupo Reivindicador del Aborigen de Diamante y contó con el impulso de la Dirección Municipal de Cultura. Para concretarla, se organizó un concurso escultórico bajo el lema “La presencia aborigen en nuestra tierra”, del que resultó ganadora la propuesta de las artistas Carina Vera y Mariela Cepeda.

La escultura representa una escena vinculada con el origen y la continuidad de la comunidad. Realizada en barro, muestra una mano que sostiene un grupo familiar, integrado también por una mujer embarazada.

Según la interpretación de sus autoras, la mano simboliza al creador, mientras que la familia representa tanto a quienes habitaron estas tierras como a las generaciones futuras. El embarazo expresa la continuidad de la vida y el vínculo entre los primeros pobladores y quienes hoy forman parte de la comunidad diamantina.

De esta manera, la obra propone una reflexión sobre las raíces históricas de la ciudad y la presencia de los pueblos originarios en el territorio.

Con el paso del tiempo, la escultura sufrió un deterioro que motivó su restauración en 2019, con el propósito de preservar esta expresión artística y su significado para la memoria local.

A más de dos décadas de su inauguración, Hijos del barro continúa en la plaza 9 de Julio como un testimonio del reconocimiento a los pueblos originarios y de su lugar en la historia de Diamante.

La Cámara de Diputados tiene previsto debatir el rechazo del DNU 70/2023, una norma que introdujo cambios en distintas áreas de la economía argentina. Si la Cámara baja también vota en contra, el decreto quedaría derogado, luego del rechazo que el Senado aprobó en marzo de 2024.

Un análisis de Zentrix Consultora advierte que los efectos de una eventual derogación se concentrarían especialmente en tres sectores: los alquileres, la medicina prepaga y el comercio exterior. Según el estudio, el principal problema no sería solamente el cambio de las reglas vigentes, sino la falta de una transición que determine con claridad qué normas se aplicarían después.

El informe sostiene que la caída del decreto no necesariamente restablecería de manera automática todas las leyes que fueron derogadas por esa vía. Por eso, la definición del marco normativo y el tratamiento de los contratos existentes serían centrales para evitar conflictos entre particulares y empresas.

Uno de los sectores que podría experimentar cambios es el mercado inmobiliario. El DNU 70/2023 derogó la Ley de Alquileres 27.551 y amplió la libertad de las partes para acordar el plazo, la moneda y los mecanismos de actualización de los contratos.

Según Zentrix, una eventual derogación podría abrir una discusión sobre las reglas que se aplicarían a los nuevos alquileres, incluidos los plazos mínimos y los mecanismos de actualización.

El informe advierte que la coexistencia de contratos celebrados bajo diferentes marcos normativos podría generar incertidumbre para propietarios e inquilinos. También plantea que una eventual vuelta a regulaciones anteriores podría reducir la oferta de viviendas en alquiler y favorecer otras modalidades, como los contratos temporarios.

Sin embargo, estos efectos no serían automáticos. Su alcance dependería de las normas que finalmente resulten aplicables y de las decisiones que adopten propietarios, inquilinos y operadores inmobiliarios.

El estudio también analiza las obligaciones pactadas en moneda extranjera y advierte que los cambios en las reglas sobre el pago de deudas podrían incidir en el financiamiento privado para la compra de inmuebles y bienes de capital.

La salud privada es otro de los ámbitos que el informe identifica como sensible. El DNU modificó el régimen de las empresas de medicina prepaga, al eliminar la autorización estatal previa para sus aumentos, y habilitó cambios en el sistema de derivación de aportes de los trabajadores.

Una eventual derogación podría reabrir el debate sobre los mecanismos de autorización de las cuotas y las condiciones para elegir una cobertura médica.

Zentrix señala que una mayor regulación de los aumentos podría ofrecer previsibilidad a los afiliados en el corto plazo. No obstante, advierte que, si las cuotas no acompañan la evolución de los costos del sistema, podrían aparecer tensiones sobre la calidad de las prestaciones, los copagos y los pagos a clínicas y profesionales.

El alcance de esos efectos dependerá de las disposiciones que se restablezcan y de cómo se resuelva la situación de los afiliados que ya realizaron cambios de cobertura.

El tercer frente señalado por la consultora es el comercio exterior. El decreto limitó las posibilidades de establecer restricciones económicas a las exportaciones e importaciones sin una ley del Congreso.

Si esa disposición dejara de regir, el Poder Ejecutivo podría recuperar facultades para imponer determinadas restricciones mediante otras normas, dentro de las competencias que le reconozca el marco legal vigente.

Para Zentrix, esa posibilidad puede influir en las decisiones de las empresas exportadoras, que suelen organizar sus inversiones y operaciones con meses de anticipación. El informe también advierte sobre el impacto que podrían tener los registros obligatorios y las demoras administrativas en las pequeñas y medianas empresas.

La incertidumbre sobre las reglas comerciales podría afectar especialmente a las firmas que buscan ingresar a mercados externos o que cuentan con menos recursos para afrontar cambios regulatorios.

El análisis incluye posibles modificaciones en las compras públicas, los aranceles de las tarjetas de crédito, las condiciones de acceso a las góndolas de las grandes cadenas comerciales y la regulación de la actividad yerbatera.

De acuerdo con el estudio, una eventual recuperación de mecanismos como el Compre Argentino favorecería la participación de proveedores nacionales en las compras estatales. En contrapartida, podrían aumentar los costos para el sector público.

También podrían modificarse las condiciones para los comercios que operan con tarjetas y para las pequeñas y medianas empresas que buscan espacio en las grandes cadenas de supermercados.

El informe plantea, además, que la derogación podría devolver al Estado herramientas de intervención sobre precios y abastecimiento. El efecto concreto de cada medida dependería de las normas que efectivamente volvieran a regir y de su aplicación.

Para Zentrix Consultora, una eventual derogación no implicaría necesariamente un cambio inmediato en el régimen cambiario, monetario, tributario o laboral, aunque sí podría modificar reglas que afectan las decisiones de hogares y empresas.

El punto central sería determinar qué disposiciones quedarían vigentes después de la caída del decreto y cómo se resolverían las situaciones iniciadas bajo el régimen anterior.

Sin reglas de transición claras, sostiene el informe, podrían aumentar los litigios y postergarse decisiones vinculadas con contratos, inversiones y operaciones comerciales.

El debate sobre el DNU 70/2023, por lo tanto, no se limita a decidir si el decreto continúa vigente. También involucra la definición del marco legal que ordenará las relaciones entre el Estado, las empresas y los ciudadanos una vez resuelta la cuestión legislativa.

El 5 de octubre de 1937 se inauguró el denominado Puente Blanco o Puente de Barranca Blanca, sobre el arroyo de la Ensenada, uniendo la zona de Diamante con Puiggari. La obra permitió mejorar una comunicación que durante décadas había estado condicionada por el estado de los caminos y la precariedad de los cruces sobre los cursos de agua de la región.

Desde los primeros años de organización municipal de Diamante, el estado de los caminos vecinales fue una preocupación recurrente. Las dificultades se hacían especialmente visibles durante las épocas de cosecha, cuando los caminos en malas condiciones complicaban el traslado de la producción y las comunicaciones.

Las comisiones de Puentes y Caminos de los distintos departamentos impulsaron distintas obras para intentar resolver estos inconvenientes. En varios puntos se construyeron puentes de madera y alcantarillas, aunque muchas de esas soluciones tuvieron carácter provisorio.

Uno de los antecedentes fue el puente sobre el arroyo Barrenechea. En 1917, debido al deterioro de la estructura de madera existente, se reclamó su reconstrucción, ya que el paso hacia Crespo, Ramírez y otras localidades se había vuelto prácticamente imposible.

Ese mismo año, el presidente municipal de Diamante, Guillermo Chá, gestionó ante el gobernador Laurencena la finalización de un puente sobre el arroyo de la Ensenada, en el paraje conocido como Barranca Blanca.

La obra estaba vinculada además con el Ferrocarril del Este, que había construido allí un puente provisorio de madera. La falta de materiales había impedido completar los trabajos y el servicio ferroviario había quedado limitado hasta Kilómetro 4, actual Strobel.

En 1918, el gobernador Luis Etchevehere comunicó a la Comisión Municipal que el puente sobre el arroyo Barrenechea estaría terminado el 10 de noviembre y que sería habilitado poco después. Sin embargo, la construcción de una estructura definitiva en Barranca Blanca continuó pendiente.

En 1922, Leonidas Cardoso, quien estaba a cargo del gobierno municipal de Diamante, retomó las gestiones ante el diputado nacional Herminio Quiróz. El objetivo era conseguir una solución para el cruce sobre el arroyo de la Ensenada, ubicado a unos 20 kilómetros de Diamante. En ese lugar existía un puente provisorio de madera construido por el Ferrocarril del Este, pero las condiciones del paso seguían generando dificultades para la circulación.

Durante los años siguientes se sucedieron distintas soluciones de carácter precario hasta que finalmente se concretó la construcción de una estructura permanente.

El 5 de octubre de 1937 quedó inaugurado el Puente Blanco, también conocido como Puente de Barranca Blanca. Para la época representó una obra de importancia para las comunicaciones de la región y permitió contar con un cruce permanente entre las zonas de Diamante y Puiggari.

La inauguración fue el resultado de dos décadas de gestiones y reclamos, en los que participaron autoridades municipales, provinciales y nacionales, junto con las necesidades planteadas por quienes utilizaban diariamente los caminos de la zona.

A 89 años de aquella inauguración, el Puente Blanco forma parte de la historia de la infraestructura vial y de las comunicaciones de una región cuyo desarrollo estuvo estrechamente ligado a la posibilidad de conectar sus centros urbanos y áreas productivas.

Crespo- La Sociedad Italiana, fundada el 28 de septiembre de 1901, desarrolla diversas actividades para conmemorar su 125º aniversario. Nació con el objetivo de generar un espacio de identidad y pertenencia frente al desarraigo de italianos que venían buscando un futuro esperanzador en nuestro país.

En 1906 se colocó la piedra fundacional de la sede situada en Avenida Independencia y Laurencena, que en 1999 fue declarada “Monumento Histórico Cultural Municipal. En ese espacio funcionó, además, la Sala de Primeros Auxilios, que luego dio origen al Hospital San Francisco de Asís y desde 1966 a 1982, el Juzgado de Paz y Registro Civil.

Presidida por Javier Fontana desde los primeros meses de 2026, la entidad organiza el viernes 18 de septiembre a las 20.30, en adhesión al cumpleaños, un espectáculo de música en su sede social, con la presentación de Gustavo Reynoso Trío, junto a Sandra Heimbügner y Emanuel Rodríguez Cramaro.

La entrada será libre y gratuita. Reynoso es reconocido por su trabajo con el bandoneón y su vínculo con la actividad musical. La intención es generar un encuentro en el que los asistentes puedan disfrutar de gastronomía y música en vivo. “La idea es que tenga un formato de estilo peña, con comidas rápidas y la posibilidad de pasar un buen momento. Será la primera y si las cosas salen bien, la idea es darle a ese formato una cierta periodicidad a lo largo del año”, anticipó Fontana.

El cronograma comenzó el domingo 6 de septiembre, a las 20:00, con la presentación de “Ballet Tango”, espectáculo creado por Matías Santos que combinó danza, música en vivo y una puesta escénica de nivel internacional, en el Salón del Colegio Sagrado Corazón.

El cierre será el sábado 3 de octubre, a las 21.00, con una cena en el Salón Evelyn. Las tarjetas se pusieron a la venta a $50.000. La organización prevé una capacidad limitada de entre 150 y 180 personas y anticipó la participación del dúo musical César y Hernán, oriundos de Nogoyá, con un repertorio que incluirá propuestas vinculadas principalmente a la música italiana, sumando diferentes estilos, tanto para escuchar como para bailar.

Con esta programación, la institución busca convertir su 125º aniversario en una oportunidad para poner en valor su historia, fortalecer su presencia comunitaria y generar nuevos espacios de encuentro cultural y social. “La idea fue subir la vara, haciendo todo un mes de actividades”, dijo Fontana.

La Sociedad Italiana tuvo una participación relevante en el desarrollo de la ciudad y actualmente busca sostener esa trayectoria con nuevas propuestas y mayor participación de socios.

Entre los proyectos que analizan aparece la chance de retomar actividades tradicionales, como la Fiesta de la Pizza, además de recuperar la enseñanza del idioma italiano mediante herramientas vinculadas a la digitalización. La comisión planteó estas iniciativas como parte de un proceso de renovación institucional, procurando adaptar la entidad a nuevas demandas de la comunidad.

“La Fiesta de la Pizza fue marca registrada de la Sociedad Italiana, era el caballito de batalla, la gente lo pide, se acuerda, no solo de Crespo, también de otros lugares. La idea sería hacerla en verano, como siempre, pero tal vez en otro lugar, yendo a un espacio que nos permita hacer el evento sí o sí y no estar dependiendo de las condiciones climáticas”, comentó Fontana.

Otro de los aspectos destacados es la intención de profundizar el trabajo conjunto con otras instituciones, sumando la posibilidad de desarrollar actividades conjuntas. “Creo que se pueden pensar ideas con otras colectividades, unirnos para potenciarnos en determinadas actividades”, opinó.

No descartan tampoco la posibilidad de ampliar su edificio. “Nos está quedando justo por la cantidad de actividades que hay todos los días. Por eso la institución es autosustentable y sigue vigente, pero sería importante ampliarnos, posiblemente en la parte alta. Entre el alquiler de espacios y la masa societaria que tenemos podemos tener las cuentas en orden y eso es clave, pero siempre hay que apuntar a más”, indicó.

La fecha del aniversario es el lunes 28 de septiembre. “Ese día se celebrará una misa, por un lado, y se hará además una reunión con socios y allegados a la institución, sumándose un cantor lírico, en este caso en la sede. Se hará también una ofrenda floral, recordando a todos los que pasaron y dejaron su huella en la institución”, anticipó el presidente de la entidad.

Los productores agropecuarios de Argentina y Estados Unidos comparten buena parte de las preocupaciones que atraviesan actualmente al sector, entre ellas los altos costos de los insumos, los precios de los commodities y la situación financiera de las explotaciones. Sin embargo, cuando se consulta por el futuro, las expectativas muestran una diferencia marcada a favor de los productores argentinos.

El dato surge del estudio “How Farmer Sentiment Compares in the United States and Argentina”, elaborado por investigadores de Purdue University y la Universidad Austral a partir de una comparación entre el Purdue University/CME Group Ag Economy Barometer y el Austral Ag Barometer.

Para el análisis se utilizaron preguntas comunes realizadas durante mayo y junio de 2026 a aproximadamente 400 productores de cada país.

La mayor diferencia aparece cuando los productores evalúan las perspectivas para la producción agrícola durante los próximos cinco años.

En Estados Unidos, el 57% de los productores espera malos tiempos para la producción agrícola, mientras que apenas el 28% anticipa un escenario favorable. En Argentina, en cambio, las respuestas muestran una tendencia inversa: el 53% espera buenos tiempos y solo el 4% prevé un panorama negativo.

El resultado se produce en contextos diferentes. En Estados Unidos, las expectativas están condicionadas por márgenes estrechos, precios relativamente bajos de los commodities y elevados costos de producción.

En Argentina, el optimismo no necesariamente refleja una elevada rentabilidad en el presente. Según el estudio, puede estar relacionado con una percepción de mejores condiciones para invertir hacia adelante.

Entre los factores mencionados aparecen la reducción de los derechos de exportación, una mayor apertura de los mercados y un mejor acceso al crédito en dólares, elementos que fortalecieron las expectativas sobre los retornos futuros pese a un escenario de precios de commodities relativamente débiles.

La producción ganadera presenta un panorama diferente al agrícola y, en este segmento, las expectativas favorables predominan en ambos países.

El 68% de los productores estadounidenses y el 80% de los argentinos espera buenos tiempos para la ganadería durante los próximos cinco años.

El escenario está asociado a precios favorables del ganado y a una oferta limitada de hacienda. En Argentina se suma, de acuerdo con el estudio, la expectativa de una recomposición del rodeo nacional.

Las mejores condiciones para las exportaciones y la disponibilidad de financiamiento en dólares a costos relativamente bajos aparecen como factores que estarían alentando la inversión en vientres y reforzando las perspectivas de largo plazo para la actividad ganadera.

“El mayor optimismo de los productores argentinos respecto del futuro se basa, en gran medida, en la expectativa de que continúen políticas orientadas a reducir las retenciones, con su impacto positivo sobre los márgenes agrícolas”, señaló Carlos Steiger, director del Ag Barometer Austral y coautor del estudio.

En el caso de la ganadería, Steiger destacó además la ausencia de restricciones a la exportación de carne vacuna y el contexto favorable que atraviesa el sector.

Las diferencias entre ambos países también aparecen al analizar las expectativas sobre el precio de la tierra agrícola.

En Estados Unidos, el 57% de los productores considera que los valores se mantendrán aproximadamente en los niveles actuales durante el próximo año. Un 35% espera una suba y un 8% anticipa una caída.

En Argentina, en cambio, el 50% espera que los precios de la tierra aumenten, mientras que el 46% prevé estabilidad y solo el 4% estima una disminución.

El estudio vincula esta diferencia con las condiciones particulares de cada mercado. En Estados Unidos, los elevados valores alcanzados por la tierra, las tasas de interés y los costos de producción pueden limitar nuevas subas.

En Argentina, las expectativas de mayores ingresos agrícolas y la reducción de los derechos de exportación contribuyen a una visión más favorable. El informe también señala que parte de los productores considera que la tierra agrícola argentina continúa subvaluada luego de años de inestabilidad en las políticas sectoriales.

A pesar del optimismo respecto del futuro, los productores de ambos países coinciden en buena medida al identificar los problemas que afectan actualmente a sus explotaciones.

Los altos costos de los insumos aparecen como la principal preocupación para mejorar la situación financiera de las empresas agropecuarias.

En Estados Unidos, detrás de ese factor aparecen el riesgo climático y los bajos precios de los productos. En Argentina, los bajos precios y el riesgo climático también ocupan un lugar destacado.

La principal diferencia se encuentra en la incertidumbre vinculada con las políticas públicas, que figura entre los factores relevantes para los productores argentinos, pero no aparece entre las principales preocupaciones de sus pares estadounidenses.

El estudio advierte que los cambios en los derechos de exportación, las reglas cambiarias y las intervenciones en los mercados pueden incidir no solamente sobre la rentabilidad actual, sino también sobre las decisiones de inversión de largo plazo.

La comparación entre ambos países muestra que los productores enfrentan problemas similares, pero interpretan de manera diferente las perspectivas de los próximos años.

Mientras los productores estadounidenses expresan mayor preocupación por la evolución futura de la agricultura, en Argentina predomina una visión favorable, particularmente vinculada con las expectativas sobre rentabilidad, acceso al financiamiento, comercio exterior y condiciones de política económica.

En ambos casos, sin embargo, los costos de producción, los precios de los commodities y el riesgo climático continúan siendo factores centrales para la actividad.

Los resultados del estudio sugieren así que el ánimo de los productores no depende únicamente de la evolución de los mercados agropecuarios. También está condicionado por las políticas públicas, las condiciones financieras y el grado de estabilidad institucional que cada país ofrece para las decisiones de inversión y producción.

Durante muchos años, José de San Martín atravesó en Europa una situación económica muy precaria. Había dejado atrás la vida militar y política, pero los servicios prestados al Gobierno del Río de la Plata no habían sido acompañados por una retribución regular.

El primero en reconocer esa deuda fue Juan Manuel de Rosas (y esa fue la razón por la que el Libertador retribuyó ese acto de justicia entregándole lo poco que tenía; su sable corvo. NdeR).

A mediados de la década de 1830, durante el gobierno de Rosas, comenzaron a pagarse las pensiones que San Martín tenía pendientes. Existe una versión según la cual se le habría enviado de una sola vez todo lo adeudado durante los años anteriores, pero ese dato no está corroborado. Lo que sí consta es que San Martín comenzó a recibir regularmente la pensión que le correspondía.

Después de más de diez años de estrecheces económicas en Europa, esa ayuda significó para el Libertador un alivio importante. Pero hubo otra persona que tendría una influencia todavía mayor en sus últimos años: Alejandro Aguado.

La relación entre ambos comenzó alrededor de 1840. San Martín se encontraba entonces muy enfermo, afectado por el cólera, una enfermedad que provocaba numerosas muertes en Europa. Aguado, que ocupaba un importante cargo político en la zona donde residía San Martín, había puesto en marcha una campaña de asistencia para los afectados por la epidemia. Fue en esas circunstancias cuando conoció personalmente al Libertador.

Aguado quedó impresionado al descubrir que aquel hombre enfermo era José de San Martín. A partir de entonces nació una amistad que se mantendría hasta la muerte de Aguado.

En ocasiones se ha afirmado que ambos ya se conocían de la época en que habían servido en el ejército español. Es posible, pero no está corroborado. Habían participado en escenarios diferentes y no existen elementos suficientes para afirmar que su amistad se remontara a aquellos años. Lo que sí está documentado es la estrecha relación que construyeron posteriormente.

Aguado era un hombre extraordinariamente rico. Había llegado a convertirse en uno de los banqueros más importantes de Europa y prestaba dinero incluso a gobiernos. Al advertir la situación económica de San Martín, le regaló una importante colección de obras de arte que poseía. San Martín la vendió y con ese dinero pudo comprar su primera casa en Europa.

La confianza de Aguado en su amigo llegó todavía más lejos. Considerándolo un hombre honesto y responsable, lo nombró albacea de sus bienes y protector de sus hijos menores.

Tiempo después, Aguado compró unas minas en España que todavía no había visitado y decidió viajar para conocerlas. Invitó a San Martín a acompañarlo y este aceptó. Pero apareció un inconveniente inesperado: España no quiso extenderle a San Martín (que residía en Francia) un pasaporte reconociéndolo como general. Se lo ofrecían simplemente como ciudadano, como señor San Martín.

El Libertador se negó.

Su respuesta fue tajante: no ingresaría a España si no se reconocía su condición de general. Como las autoridades españolas no cedieron, San Martín decidió no realizar el viaje y Aguado partió solo. Durante el trayecto sufrió un accidente con la diligencia en la que viajaba. Pasó una noche expuesto al intenso frío y murió al día siguiente.

La negativa de San Martín a viajar terminó salvándole, probablemente, de correr la misma suerte. Pero la muerte de Aguado tuvo otra consecuencia decisiva para sus últimos años. Como había sido designado albacea, San Martín quedó encargado de administrar la herencia y de velar por los intereses de los hijos menores de su amigo.

Así, la relación nacida durante una enfermedad terminó convirtiéndose en uno de los vínculos más importantes de la última etapa de su vida.

La pensión que comenzó a recibir durante el gobierno de Rosas y, posteriormente, la confianza y amistad de Alejandro Aguado permitieron que San Martín terminara sus años en Europa con una posición económica mucho más desahogada que la que había conocido durante buena parte de su exilio. 

(Resumen del streaming del investigador Ariel Gustavo Pérez).

El Instituto Superior de Formación Docente “Dr. Miguel Puiggari” continúa fortaleciendo su propuesta de formación vinculada con la investigación y la recuperación de la historia regional. En ese marco, el miércoles 5 de agosto realizó la IV Jornada de Socialización de Proyectos de Investigación de Historia Regional y Local, con la presentación de nuevos trabajos desarrollados por docentes egresados de la institución.

La actividad se desarrolló en el SUM de la escuela y reunió a estudiantes, docentes, invitados especiales y público en general. La jornada fue declarada de Interés Educativo Departamental mediante la Disposición Nº 169/26 de la Dirección Departamental de Escuelas Diamante del Consejo General de Educación (CGE).

El encuentro estuvo coordinado por la directora del ISFD, Lic. Silvana Sturtz, y tuvo como eje la generación y socialización de conocimientos sobre el patrimonio histórico y cultural de la región.

La jornada contó con tres exposiciones centradas en distintos aspectos de la historia local y regional.

El profesor Mauricio Sieben presentó el trabajo “La historia del Instituto Alemán de Crespo (1934-1944): su rol educativo y comunitario y la escasa presencia en los relatos de la memoria colectiva local”.

Por su parte, el profesor Sergio Funes abordó los “Factores sociales, económicos y religiosos que influyeron en la construcción del primer edificio educativo de Libertador San Martín”.

Finalmente, la doctora Claudia Erbes y el profesor Jorge Schanzenbach, autor de la iniciativa, presentaron el programa municipal “El Camino de las Iglesias”, una propuesta que busca recuperar y poner en valor la diversidad religiosa que forma parte de la identidad de Libertador San Martín.

En diálogo con PARALELO 32, la directora del Instituto, Silvana Sturtz de Gareis, explicó que la jornada se desarrolla en el marco de un taller de cuarto año del Profesorado de Historia, vinculado con la investigación regional y local.

La cátedra está a cargo de la profesora María Julieta Schenfeld, a quien Sturtz reconoció como “la precursora y gestora de este proyecto”.

Según explicó, año tras año la propuesta genera entusiasmo entre los estudiantes, que trabajan en investigaciones que buscan ser “interesantes, inéditas y que también sean de aporte cultural a la región”.

Para la institución, el objetivo excede la formación académica tradicional.

“Uno de los nortes es preparar a los futuros docentes en lo que es la investigación, que sean gestores y productores de conocimientos y no solamente consumidores y reproductores”, sostuvo Sturtz.

La directora señaló que esta mirada atraviesa las diferentes propuestas académicas del instituto, particularmente las vinculadas con Historia, Geografía y Ciencias de la Educación.

Uno de los momentos destacados de la jornada fue la presentación del proyecto “El Camino de las Iglesias”, aprobado por el Concejo Deliberante de Libertador San Martín mediante la Ordenanza Nº 1665.

La iniciativa apunta a recuperar la historia y el patrimonio de las distintas comunidades religiosas que conviven en la localidad y que forman parte de su identidad cultural.

El proyecto contempla además la incorporación de códigos QR, que permitirán acceder a información histórica sobre los distintos espacios incluidos en el recorrido.

Para Sturtz, la propuesta tiene también una dimensión turística, ya que permite incorporar el patrimonio histórico y religioso de Libertador San Martín a la oferta del Camino de las Aldeas.

“Libertador San Martín dentro de un marco turístico tiene para ofrecer la parte histórica y eso es lo que se va a dar a conocer en el Camino de las Iglesias”, explicó.

De esta manera, el proyecto busca articular historia, identidad, patrimonio y turismo, ofreciendo tanto a los habitantes como a los visitantes una nueva forma de conocer la localidad.

Durante la entrevista, Sturtz también adelantó parte de la agenda de actividades que desarrolla la institución.

Entre las propuestas recientes mencionó una capacitación destinada a docentes sobre “Inclusión educativa y aulas diversificadas”.

Además, anticipó una nueva instancia de formación virtual denominada “Cómo reencantar el aula en los tiempos actuales”, que contará con la participación de dos profesionales argentinas.

De esta manera, el Instituto Superior de Formación Docente “Dr. Miguel Puiggari”, que cuenta con 35 años de trayectoria en la formación docente, continúa ampliando sus espacios de investigación, capacitación y vinculación con la comunidad.

La IV Jornada de Socialización volvió a poner en evidencia el valor de recuperar historias que muchas veces permanecen fuera de los relatos tradicionales. Desde el estudio del antiguo Instituto Alemán de Crespo hasta los orígenes educativos de Libertador San Martín y el patrimonio religioso de la localidad, las investigaciones permiten construir nuevas miradas sobre el pasado para comprender mejor la identidad regional.

Lo digo con orgullo: la Selección hizo lo que soñábamos, peleó una final y nos dio en cada partido esa alegría colectiva que solo el fútbol sabe dar. Pero apenas terminó, empezó otro partido, uno que no se juega con reglas claras ni con árbitro imparcial: el de definir y defender qué clase de país somos. 

Vayamos un poco atrás, aunque sea un instante, porque esto no nació ahora. Desde que la Argentina empezó a organizarse como Nación, siempre convivieron dos ideas de nosotros mismos: en primer lugar, la de un país que debía parecerse a Europa para ser considerado serio. Esa fue, a grandes rasgos, la ilusión y el deseo de una generación de políticos e intelectuales de gran renombre. Pero, en segundo lugar, también había un país que, tercamente, nunca terminó de encajar del todo en ese molde. El gaucho, el interior, las costumbres propias del territorio parecían plantar resistencia frente al espejo de las prolijas y admiradas instituciones europeas. La distinción entre “Civilización y Barbarie” reflejaba esa tensión entre lo que éramos y lo que se pretendía enderezar para “ser como…”. Y ahí seguimos: siendo, todavía hoy, un poco de las dos cosas. Ese vaivén entre querer ser e insistir en ser lo que somos explica, en parte, por qué cualquier gesto nuestro puede leerse afuera como una provocación. La osadía de ser como somos popularizó del otro lado del Atlántico la palabra 'sudaca', y quizá algunas otras como 'tercermundista' o 'bananero'. 

Y alguna vez se tenía que encender la mecha nuevamente. Tras la victoria ante Inglaterra, algunos jugadores desplegaron en la cancha una bandera con la leyenda "Las Malvinas son argentinas" (algo que la FIFA había prohibido expresamente por tratarse de un símbolo político). Ese incidente, más allá de lo reglamentario, constituyó una reivindicación justa de nuestra historia, pero también funcionó como excusa perfecta para la avalancha de críticas y descalificaciones sobre la Argentina.

Medios deportivos, noticieros y hasta diarios de peso como el New York Times o el Washington Post amplificaron la historia mucho más allá de un cartel en una cancha. Y no fue solo una impresión o una sospecha: Google Trends confirmó que las búsquedas sobre Malvinas alcanzaron, por estos días, el pico más alto de su historia.

Un gesto tan simple como desplegar una bandera llegó a tocar el nervio geopolítico de verdad, y en Londres se sintió como una humillación de una escala que, sinceramente, no guarda proporción con el hecho en sí. La respuesta, en cambio, sí es desmedida: se extendió mucho más allá del Reino Unido, alcanzando buena parte de Europa Occidental y a ciertos sectores de la prensa norteamericana. 

Ahí es donde el partido dejó la cancha para meterse en otro terreno. Porque lo que empezó como una discusión sobre una bandera y el reglamento terminó convertido en un juicio sobre nuestra identidad entera. La legisladora demócrata de Texas, Jasmine Crockett, vinculó la preferencia mundial por España frente a Argentina con una supuesta "historia racista" de nuestro país. El actor estadounidense Samuel L. Jackson pidió que la comunidad afrodescendiente no alentara a la Selección, calificando a la Argentina como uno de los países "más racistas del mundo". Ninguno de los dos habló de táctica, de arbitrajes ni de estilo de juego: hablaron de nosotros, de nuestra esencia, de un país que no conocen, a partir de un partido de fútbol visto por una pantalla.  

Y ahí conviene hacer una pausa y preguntarnos: ¿quién o quiénes tienen autoridad para dictar ese veredicto? Cuesta tomarse en serio la lección moral de potencias que, mientras acusan a otros de intolerantes, siguen administrando colonias a miles de kilómetros de su territorio. La superioridad que se ejerce hacia afuera rara vez se aplica hacia adentro. Vale la pena recordar que el Comité de Descolonización de la ONU tiene en observación a 17 territorios en el mundo que aún están bajo administración colonial. Sí, en el 2026, de esos 17 territorios, el Reino Unido conserva 9, uno de ellos, las Islas Malvinas. 

No escribo esto para decir que en la Argentina no haya nada que corregir; cualquier sociedad lo tiene, y negarlo sería tan poco serio como aceptar sin más la etiquetas que nos quieren poner. Escribo esto para decir algo más simple: no necesitamos que nadie de afuera nos diga quiénes somos ni quiénes debemos ser. La identidad de un pueblo no se define en un editorial extranjero ni por el enojo de los “grandes” que integran la UEFA. Se define adentro, entre nosotros, con lo bueno y lo que hay que seguir mejorando. Y esa tarea, la de sostenernos unidos como Nación, más allá del resultado de cualquier partido, no depende de ningún tribunal mediático ni de los que en su cabeza piensan en términos coloniales. Depende, como siempre, de nosotros.