Durante un encuentro con la comunidad de la Universidad Austral, el padre Jasson Sempertegui compartió recuerdos de los cuatro años en los que trabajó como secretario de Robert Prevost, hoy papa León XIV, cuando se desempeñaba como obispo de Chiclayo, en Perú.

A través de distintas anécdotas, el sacerdote reconstruyó el vínculo de trabajo y amistad que mantienen hasta la actualidad, y describió aspectos de la personalidad del pontífice lejos de las actividades oficiales.

Una de las cualidades que más destacó fue su serenidad. “Es muy sereno. Siempre va por la vida con mucha calma, mucha prudencia. Es increíble”, expresó.

Entre los recuerdos, Sempertegui mencionó la pasión de Prevost por los automóviles y una experiencia que marcó sus primeros años de convivencia: las clases de manejo.

El entonces obispo aceptó enseñarle a conducir, una propuesta que dio lugar a distintos viajes fuera de la ciudad y a situaciones divertidas, especialmente cuando el sacerdote se entusiasmaba con la velocidad.

La vida cotidiana también incluía partidos de fútbol y noches de series. Sempertegui recordó que, cuando Prevost debía llegar más tarde, solía enviar un mensaje para pedir que lo esperaran antes de continuar mirando un capítulo.

“Cuando salía y él iba a llegar un poco tarde, siempre mandaba un mensaje: ‘Espérenme para el capítulo de la serie’”, contó.

Entre las producciones que compartían mencionó algunas de suspenso y policiales, como Prison Break, 24 y Designated Survivor.

Sempertegui también resaltó la capacidad de Prevost para dedicar tiempo a las personas y escuchar sus preocupaciones, especialmente cuando se trataba de cuestiones personales.

“Para el tema más personal sí te da tiempo”, explicó, al recordar las conversaciones en las que podía hablarle sobre su vida y su familia.

Además de las actividades cotidianas, compartían momentos de oración y una devoción especial por Santa Rita.

La relación continuó después de que Prevost fuera elegido Papa. Sempertegui viajó a Roma para visitarlo y, durante ese encuentro, le pidió un solideo blanco, ya que no había conseguido uno en las tiendas.

León XIV le ofreció uno de los primeros que había utilizado como pontífice y se lo firmó. “Lo tengo ahí en mi casa”, recordó el sacerdote.

El testimonio de Sempertegui permitió conocer una faceta cercana de León XIV, a través de las experiencias de quien compartió con él años de trabajo, amistad, conversaciones y vida cotidiana durante su etapa pastoral en Perú.

La Universidad Austral y el Hospital Universitario Austral realizaron una jornada de reflexión sobre la dignidad humana, el cuidado y la unidad, en el marco de la próxima visita del papa León XIV a la Argentina.

La actividad, denominada “Cuidar la dignidad humana. El Papa en la Argentina: unidos en nuestra misión”, se desarrolló en el Auditorio de la Facultad de Ciencias Biomédicas y reunió a representantes de los ámbitos académico, pastoral y sanitario.

El encuentro estuvo moderado por Esteban Pittaro, secretario académico de la Facultad de Comunicación, y se organizó en dos bloques temáticos: uno dedicado a la figura del Papa y otro centrado en el cuidado y la vulnerabilidad, cuestiones vinculadas con la misión educativa y sanitaria de la Universidad Austral.

El primer panel contó con las exposiciones del padre Jasson Sempertegui, quien fue secretario de Robert Prevost durante sus años como obispo de Chiclayo, Perú; el padre Juan Llavallol, vicario del Opus Dei para la Región del Plata; y Paola Delbosco, doctora en Filosofía y profesora de la Universidad Austral.

Desde una perspectiva personal, Sempertegui compartió recuerdos de su experiencia junto a quien hoy es el pontífice. A través de distintas anécdotas, describió su sencillez y cercanía. Entre ellas, recordó que Prevost aceptó enseñarle a conducir luego de que le propusiera: “Si quiere que lo lleve, yo aprendo si usted me enseña”.

También evocó encuentros informales, partidos de fútbol, tenis y béisbol, además de momentos compartidos frente a películas y series. Asimismo, destacó la alegría que vive actualmente la comunidad de Chiclayo ante la próxima visita del Papa.

Por su parte, el padre Llavallol abordó el sentido eclesial de la figura del pontífice y señaló que uno de los desafíos de León XIV es fortalecer la unidad de la Iglesia. “El Papa quiere lograr mayor unidad en la Iglesia, unidos a Cristo”, afirmó.

En relación con la visita a la Argentina, sostuvo que no debe entenderse solamente como la llegada de una persona, sino como una oportunidad para encontrarse con el mensaje de Cristo y fortalecer la vida espiritual. “Donde está el Papa, está Cristo, está la Iglesia”, expresó.

A su turno, Paola Delbosco reflexionó sobre el carácter universal de la misión papal y su capacidad de convocar a personas con distintas realidades y fragilidades. También planteó que la visita invita a revisar el sentido de la propia existencia y la manera en que cada persona responde a su vocación. “El sentido de nuestro paso por el mundo es preguntarnos si dimos todo lo que podíamos dar”, señaló.

El segundo bloque estuvo dedicado a la vulnerabilidad y al cuidado de las personas, una temática central para las instituciones organizadoras y presente en los mensajes de León XIV desde el inicio de su pontificado.

El doctor Matías Najún, jefe del Servicio de Cuidados Integrales Paliativos del Hospital Universitario Austral, propuso reflexionar sobre una forma de cuidado que vaya más allá de los criterios de eficiencia y cálculo.

“¿Conocen la sensación de cuidar sin medida? Ese cuidado que no mide, que no calcula”, planteó. Además, sostuvo que el cuidado no se limita al ámbito sanitario, sino que forma parte de la vida cotidiana. “Cuidar es educar. Es acompañar a desarrollarse”, expresó.

Luego, María Amalia Pérez Bourbon, doctora en Ciencias de la Educación y profesora asociada, analizó distintos documentos del magisterio reciente de León XIV. Entre los ejes que destacó estuvieron la dignidad de toda persona, la responsabilidad frente a los desafíos de la inteligencia artificial, el compromiso con el bien común, la defensa de los derechos humanos y la atención a las personas migrantes y en situación de vulnerabilidad.

La exposición abordó el cuidado como un principio transversal en la mirada del pontífice, tanto en las relaciones personales como en la construcción de una sociedad más humana y fraterna.

Finalmente, María Dolores Dimier de Vicente, decana del Instituto de Ciencias para la Familia de la Universidad Austral, profundizó sobre el cuidado como una práctica interpersonal, interdependiente y social.

A partir de textos del magisterio de León XIV, destacó la importancia de reconocer al otro como un hermano y promover una cultura del encuentro. También vinculó el cuidado con la defensa de la vida desde la concepción hasta su fin natural y con el compromiso hacia quienes atraviesan situaciones de mayor fragilidad.

Durante su exposición recuperó una expresión que sintetiza el sentido del cuidado integral: “Curar cuando es posible, aliviar cuando no lo es, acompañar siempre”.

La jornada permitió abordar algunos de los temas presentes en el pontificado de León XIV: la dignidad de cada persona, la cultura del encuentro, la atención a quienes más necesitan acompañamiento y la construcción de una comunidad unida.

Desde la Universidad Austral y el Hospital Universitario Austral destacaron que el encuentro reafirmó el compromiso de ambas instituciones con una cultura centrada en el cuidado de la persona humana, inspirada en los valores que propone el Santo Padre para la Iglesia y la sociedad.

La Fundación CAUCE participó de la 17ª Conferencia de las Partes de la Convención de las Naciones Unidas de Lucha contra la Desertificación (CNULD), realizada en Mongolia entre el 17 y el 28 de agosto. La organización llevó a este espacio internacional una propuesta vinculada con la relación entre salud de los suelos, sistemas alimentarios y salud humana.

La participación significó un nuevo paso en el trabajo internacional de la Fundación, que ya había formado parte de la COP16. En esta edición, además de presentar una propuesta propia, CAUCE participó de espacios de articulación de organizaciones de la sociedad civil y de las discusiones vinculadas con las negociaciones de la Convención.

Uno de los principales momentos de la participación de CAUCE fue la coorganización del encuentro paralelo Healthy Soil 4 Food, realizado con el acompañamiento de Drynet y el apoyo de AIDER Perú.

Durante la actividad, la Fundación presentó por primera vez en una COP una propuesta destinada a profundizar el vínculo entre la salud de los suelos y la salud humana.

Desde la organización plantean que la degradación de las tierras no constituye solamente un problema ambiental o productivo. Las formas en que se gestionan los suelos también tienen relación con la calidad nutricional de los alimentos, la disponibilidad de agua, la biodiversidad, los medios de vida rurales y el bienestar de las comunidades.

La propuesta busca, de esta manera, promover una mirada que vincule tierra, alimentación y salud, aspectos que, según CAUCE, todavía aparecen de manera fragmentada en la agenda internacional.

La participación en Mongolia también permitió fortalecer los vínculos con organizaciones de diferentes regiones.

El Panel de Organizaciones de la Sociedad Civil de la CNULD coordinó espacios de intercambio para seguir las negociaciones, analizar los avances y elaborar posiciones comunes.

En ese marco, CAUCE participó en grupos de trabajo para la elaboración de declaraciones y tuvo a su cargo la lectura de la declaración de la sociedad civil referida a la necesidad de evitar, reducir y revertir la degradación de las tierras y los suelos agrícolas.

La organización también destacó la participación latinoamericana y el trabajo de Marioldy Sánchez, de AIDER Perú, quien fue tutora de Glenda Mangia, integrante de CAUCE, dentro del programa de mentoría de Drynet.

Uno de los principales puntos de tensión de la COP17 estuvo relacionado con la participación de la sociedad civil.

Según el balance realizado por CAUCE, desde el inicio de la conferencia Estados Unidos objetó la inclusión en la agenda de cuestiones vinculadas con la participación e involucramiento de la sociedad civil.

También quedaron pendientes debates relacionados con género y con las posibles articulaciones entre las Convenciones de Río. Estos temas fueron postergados para futuras negociaciones y algunos serán retomados en la COP18.

Para la Fundación, la participación de las organizaciones no debería limitarse a espacios paralelos o instancias de intercambio, sino que debería tener incidencia en los procesos donde se definen políticas sobre degradación de tierras y sequías.

En ese sentido, durante la conferencia distintas organizaciones reclamaron por financiamiento directo, una gobernanza de abajo hacia arriba y políticas centradas en las personas y los territorios.

La COP17 cerró con 34 decisiones sobre diferentes aspectos vinculados con la lucha contra la desertificación y la degradación de las tierras.

Entre los temas abordados estuvieron los pastizales y el pastoralismo, la tenencia de la tierra, las tormentas de arena y polvo, el fortalecimiento de capacidades, la movilización de recursos y la relación entre ciencia y política.

Uno de los avances destacados fue el reconocimiento de la importancia de los pastizales y de las comunidades pastoriles, tanto para la seguridad alimentaria y los medios de vida rurales como para la conservación de los ecosistemas.

Sin embargo, no se alcanzó un acuerdo global sobre la sequía, mientras que otros asuntos considerados críticos quedaron pendientes para próximas negociaciones.

La COP18 está prevista para 2028 en Egipto, donde continuarán parte de estas discusiones.

Para CAUCE, la experiencia en Mongolia dejó nuevas herramientas, vínculos y aprendizajes para continuar con su trabajo territorial.

La participación permitió fortalecer alianzas nacionales, regionales e internacionales y llevar al ámbito de la Convención una perspectiva construida a partir de experiencias vinculadas con la agroecología y la alimentación sostenible.

El desafío que queda por delante es trasladar esos aprendizajes nuevamente a los territorios y continuar los proyectos de incidencia y construcción de alternativas frente a la degradación de los suelos y la sequía.

La experiencia también puso en discusión una cuestión que atraviesa las negociaciones internacionales: cómo lograr que los conocimientos y necesidades de las comunidades, organizaciones y territorios tengan un lugar efectivo en los espacios donde se toman las decisiones globales.

Una empresa puede vender millones de productos en una ciudad y, sin embargo, ser prácticamente desconocida para buena parte de quienes viven allí. Puede generar empleo, pagar impuestos y tener miles de clientes sin haber construido necesariamente un vínculo con el territorio que hace posible su actividad.

Esa distancia comienza a adquirir relevancia a medida que las empresas enfrentan desafíos que también atraviesan la vida cotidiana de las comunidades: movilidad, residuos, espacio público, turismo y desarrollo económico, entre otros.

En ese contexto aparece una nueva generación de marcas ciudadanas, organizaciones que dejan de considerar a una comunidad únicamente como un mercado y comienzan a reconocerse como actores que forman parte de ella.

No se trata de reemplazar las responsabilidades del Estado ni de transformar cada problemática social en una campaña corporativa. El concepto apunta a identificar aquellos ámbitos donde las capacidades de una compañía pueden vincularse con una necesidad concreta del territorio y generar valor para ambas partes.

La relación entre participación y confianza ofrece una referencia para comprender este cambio.

La Encuesta de la OCDE sobre los determinantes de la confianza en América Latina y el Caribe encontró una diferencia de 45 puntos porcentuales entre quienes sienten que personas como ellas tienen voz en las decisiones y quienes consideran que no. Entre quienes perciben que su voz es tenida en cuenta, el 66% manifestó confiar en el gobierno nacional, frente al 21% entre quienes consideran que no tienen participación.

Aunque el estudio se refiere a instituciones públicas y no específicamente a empresas, el dato plantea un principio que también puede resultar relevante para las organizaciones que comparten un territorio: la percepción de que la propia voz cuenta está relacionada con los niveles de confianza.

Para Joel Sebastián, Client Services VP de la agencia regional another, esta situación obliga a ampliar la mirada sobre la relación entre las empresas y sus públicos.

“Una compañía puede tener consumidores que la aman y, al mismo tiempo, una comunidad que no siente ningún vínculo con ella. Esa distancia suele permanecer invisible mientras todo funciona”, señaló.

Según el especialista, el desafío aparece cuando una empresa busca crecer, modificar una operación o tomar una decisión que puede generar cambios en su entorno.

“Las marcas con mayor visión serán las que entiendan que también necesitan construir una relación con las personas cuando no están comprando”, agregó.

La perspectiva modifica el interrogante tradicional. Ya no se trata solamente de preguntarse qué puede hacer una marca por una comunidad, sino qué puede construir junto con ella.

Esta lógica también comienza a incorporarse en el abordaje de los desafíos urbanos.

El Panorama de la Gestión Pública en América Latina y el Caribe, elaborado por la CEPAL, plantea la importancia de los ecosistemas colaborativos, en los que participan ciudadanía, academia, sector privado y sociedad civil, para desarrollar soluciones frente a problemas complejos.

Para las empresas, el planteo adquiere especial relevancia en cuestiones como movilidad, espacio público, economía circular o turismo sostenible.

Son áreas en las que una iniciativa unilateral puede tener un alcance limitado, mientras que la articulación entre diferentes actores permite incorporar conocimientos y necesidades del territorio desde la etapa de diseño de una solución.

En ese escenario, una marca ciudadana puede aportar recursos, conocimiento, tecnología, capacidad de gestión o redes de colaboración, pero dentro de procesos que involucren a otros integrantes de la comunidad.

Realizar una acción positiva no garantiza por sí mismo la confianza. Entre una iniciativa y una relación sostenible aparece otro componente: mostrar qué cambió y mantener abierta la conversación.

La Encuesta de la OCDE sobre conducta empresarial responsable en América Latina y el Caribe reunió respuestas de 526 empresas de 26 países y 13 sectores. El relevamiento señala que más de la mitad de las compañías monitorea la implementación y efectividad de sus procesos de debida diligencia.

Sin embargo, tres de cada cinco empresas consultadas no divulgan públicamente información sobre esos procesos.

La situación abre un espacio para la comunicación estratégica y los Asuntos Públicos. La tarea no consiste simplemente en construir una narrativa alrededor del impacto, sino en transformar acciones verificables en información comprensible para comunidades, autoridades y otros grupos de interés.

También implica sostener la interlocución cuando existen diferencias de intereses o prioridades.

Para Joel Sebastián, precisamente allí aparece una de las principales pruebas para la reputación de una organización.

“Una reputación fuerte no es aquella que consigue que todos estén de acuerdo con la empresa. Es la que permite que, cuando aparece una decisión difícil, todavía exista confianza suficiente para conversar”, afirmó.

En esa construcción, agregó, la confianza no puede improvisarse cuando aparece una controversia, sino que se desarrolla durante períodos en los que no existe una crisis.

La idea de marca ciudadana plantea así una evolución en la relación entre empresas y comunidades. La presencia territorial deja de medirse exclusivamente por ventas, cantidad de clientes o inversión y comienza a incorporar la calidad del vínculo construido con quienes forman parte de ese mismo entorno.

La denominada licencia social para operar también se construye antes de que una empresa deba solicitar un permiso, enfrentar una controversia o explicar una decisión.

Se forma a partir de interacciones cotidianas, de la consistencia de las decisiones y de la capacidad de escuchar a los distintos actores involucrados.

En definitiva, el desafío para las marcas ciudadanas consiste en pasar de preguntarse solamente cuánto valor pueden obtener de un territorio a demostrar qué valor puede permanecer en ese territorio como consecuencia de su presencia.

Crespo- Gonzalo Atencio vivió una experiencia inolvidable como Voluntario FIFA en la FIFA World Cup que está entrando en la última semana de competencia. “Más de un año de entrevistas para formar parte de un pequeño grupo de 3.000 personas entre 4.000.000 de solicitudes que hubo de todo el mundo. Es una locura haber sido el único entrerriano y estar entre los únicos dos argentinos que formamos parte del programa de formación FIFA para la Copa Mundial FIFA 2026”, explicó en un posteo que se viralizó rápidamente.

Atencio fue parte de la organización, integrando el exclusivo equipo de voluntarios que hace posible uno de los eventos deportivos más importantes del mundo. Pero su labor fue mucho más allá de lo previsto inicialmente, ya que llegó incluso a protagonizar un documental oficial de la Federación Internacional del Fútbol Asociado.

Para llegar logró superar, en primera instancia, un exigente proceso de selección del organismo rector del fútbol mundial. El sí de la organización lo llevó a coordinar equipos multiculturales, participar en tres ciudades sede y hasta convertirse en protagonista de un documental producido por la FIFA.

"Fue una experiencia inolvidable. En 2018 había sido voluntario de los Juegos Olímpicos de la Juventud, por ejemplo, pero haber llegado a ser voluntario de la FIFA en un Mundial es increíble. El proceso incluyó un programa estricto, largo y nada sencillo", recordó a Paralelo32.

Destacó que “Lo inicié hace 16 meses, fui pasando etapas hasta que en agosto del año pasado logré avanzar a la etapa de las entrevistas, hechas en inglés, castellano, con personal de FIFA, agencias que se encargaban de hacer la selección de personal. Tuve exámenes para calificar para el programa, hubo mucho estudio, no fue fácil ni de un momento para el otro”.

“Recién en enero de este año me confirmaron que había quedado seleccionado. Me dieron mi usuario y contraseña y me permitieron acceder al sistema FIFA, pasando a ser parte del equipo de organización del Mundial. En ese momento te permiten elegir el lugar donde querés estar y en mi caso fue en el Fan Fest de Argentina, en el partido que se jugó en Kansas ante Argelia, y después en Ciudad de México y Guadalajara. Estuve como Coordinador de Voluntarios, dentro de los equipos que tenían responsabilidades en medios, accesibilidad, VIP, control en los predios de accesos, ingresando a los estadios, conociendo el Azteca, por ejemplo”, sumó.

Atencio planeó a este medio que “Tuve ocho jornadas de trabajo, firmando un contrato con FIFA, por una cuestión de derechos laborales y demás, ya que no podés tener más de ocho turnos, porque es lo que se permite en un esquema de voluntariado. En ese esquema me aseguraron la ropa a través de Adidas y la comida. Los gastos de traslados, corrieron por cuenta mía, tanto los aéreos como los hoteles donde estuve”.

Siguiendo su relato, comentó que “FIFA, dentro de esas actividades, elige una historia para contar y mostrar así la historia de los voluntarios. Me eligieron y por ende estuve tres días grabando un documental que saldrá en los canales oficiales la semana que viene. Lo que hicieron fue retratar lo que se hacía, siguiéndome durante tres días todo el tiempo, en todas las actividades. Luego hice una entrevista específica con FIFA de dos horas, contando donde nací, de dónde era, qué es lo que hacía en mi día a día, cómo apliqué al sistema y qué es lo que más me gustaba del Voluntariado”.

Sobre las razones que lo llevaron a acceder a tamaña responsabilidad, opinó que “Me ayudó mucho haber sido Voluntario en los Juegos Olímpicos de la Juventud en 2018 y que quedé aplicado para el voluntariado de los Juegos ODESUR que se van a hacer en Santa Fe en septiembre, y qué también fui voluntario en los Juegos Panamericanos en 2023. Era un buen currículum en cuanto a los antecedentes”.

Detalló que “El programa FIFA toma voluntarios de todas partes del mundo y le da diferentes tareas. Hay gente que está en la cancha, gente que está afuera, otros que estuvimos coordinando a esos voluntarios, otros que se encargan de estar en los Fan Fest o las recepciones de los aeropuertos, para recibir a equipos, delegaciones y particulares, entre otras tareas. Al ser tres mil, se van rotando todo el tiempo los voluntarios, en forma permanente. En mi caso tuve la suerte y el orgullo de ser el único entrerriano”

Así, Atencio cerró una experiencia inolvidable. Y en términos futbolísticos, ganó su propio Mundial.

El Día del Periodista, que se celebra este domingo 7 de junio, encuentra a la profesión en una encrucijada singular. Nunca hubo tanta información disponible y, al mismo tiempo, nunca fue tan difícil captar la atención de los lectores. Las noticias compiten no sólo con los medios tradicionales, sino con redes sociales, videos breves, plataformas de entretenimiento, mensajes instantáneos y algoritmos que seleccionan qué vemos y qué ignoramos. Y en nuestro país tienen la tarea adicional de resistir las descalificaciones insensatas de un presidente de la Nación que quisiera un periodismo útil, menos inquisidor.

Durante décadas, el periodismo se sostuvo sobre una premisa relativamente estable: el público buscaba información y estaba dispuesto a dedicar tiempo a leerla. Los títulos anticipaban objetivamente lo que trataba la nota. Hoy la situación es diferente. La velocidad parece imponerse sobre la profundidad; el titular capcioso, astuto, sobre el análisis; el video de treinta segundos sobre la crónica de mil palabras. Muchos lectores llegan hasta la mitad de una nota y otros apenas recorren las primeras líneas.

Sin embargo, los analistas de mayor renombre consideran que sería un error interpretar este fenómeno como el fin del periodismo. Lo que está cambiando no es la necesidad de información confiable, sino la forma en que la sociedad la consume. En una época saturada de datos, rumores, manipulaciones y contenidos generados por inteligencia artificial, el valor del periodista no disminuye: aumenta. Verificar hechos, distinguir lo verdadero de lo falso, contextualizar los acontecimientos y explicar lo complejo, siguen siendo tareas imprescindibles.

La tecnología ha transformado las herramientas, pero no la esencia del oficio. La inteligencia artificial puede redactar textos, resumir documentos o procesar grandes volúmenes de información, tomando noticias e informes producidos por periodistas a los que les usurpa el trabajo. Lo que todavía no puede hacer es reemplazar la sensibilidad humana para comprender una comunidad, detectar una injusticia, interpretar silencios, formular preguntas incómodas o reconocer aquello que merece ser noticia.

Tal vez el desafío más grande de estos tiempos no sea escribir menos, sino escribir mejor. No se trata de resignar profundidad para adaptarse a la impaciencia, sino de encontrar nuevas maneras de contar la realidad sin perder rigor. El periodismo deberá aprender a convivir con nuevos formatos, pero sin abandonar los principios que le dieron sentido desde sus orígenes.

Cada 7 de junio, al recordar la fundación de la Gazeta de Buenos Ayres, conviene preguntarse qué permanece inalterable detrás de tantos cambios. La respuesta quizá sea sencilla: la sociedad seguirá necesitando personas capaces de observar con atención, verificar con honestidad y narrar con responsabilidad lo que ocurre a su alrededor.

Las plataformas cambian. Las tecnologías cambian. Los hábitos de lectura cambian. Pero mientras exista la necesidad de comprender esos cambios, seguirá existiendo una razón para ejercer el periodismo. Y esa razón, dos siglos después, continúa siendo tan valiosa como en aquellos convulsionados días fundacionales de 1810.

El Gobierno de Santa Fe notificó este lunes por primera vez a los padres de un menor identificado como autor de una amenaza a una escuela, en el marco de un procedimiento para recuperar los costos de los operativos policiales. La intimación fue por un monto de 6.024.944 pesos, que deberán abonar como responsables solidarios.

El ministro de Justicia y Seguridad, Pablo Cococcioni, explicó que la medida formó parte de una acción patrimonial y administrativa destinada a resarcir el gasto público generado por este tipo de hechos. Según indicó, la Policía llevó adelante la notificación durante la mañana y, en ese momento, el padre reaccionó con la frase: “Cara la jodita”.

Cococcioni informó que ya se logró identificar a los responsables de 58 hechos, lo que implica más de 70 personas involucradas, ya que en algunos casos hay múltiples autores o adultos responsables.

Las notificaciones incluyen el detalle del monto adeudado y los medios de pago. Los responsables cuentan con un plazo de cinco días para cancelar la deuda; en caso contrario, los antecedentes son remitidos a la Fiscalía de Estado para su ejecución.

“A medida que la Fiscalía valida las identidades, se identifica a los responsables y se emiten automáticamente las intimaciones”, señaló. De acuerdo con estimaciones oficiales, el monto total a reclamar por estos casos superaría los 250 millones de pesos y podría incrementarse con nuevas validaciones.

El ministro aclaró que se trata de una indemnización civil destinada a reparar el daño ocasionado, y no de una sanción penal. En ese sentido, explicó que el procedimiento se rige por el Código Civil y Comercial y el Código Procesal Civil y Comercial de Santa Fe, lo que habilita medidas como embargos o inhibiciones de bienes.

Finalmente, precisó que el monto se calcula en función de los recursos utilizados en cada operativo, como combustible, móviles policiales, brigadas especializadas y horas de servicio. “No es ni un peso más ni un peso menos que el costo exacto que el operativo tuvo para los santafesinos”, concluyó.

En Entre Ríos fueron 180 las amenazas en establecimientos educativos, lo que proyecta una probabilidad de más de doscientos involucrados y permite concluir en cifras millonarias gastadas en operativos por las “joditas” que conmovieron a las distintas comunidades educativas.

El titular del Consejo General de Educación de Entre Ríos, Carlos Cuenca, confirmó el jueves a Paralelo32, que nuestra provincia también está implementando medidas correctivas para estos casos: Estamos analizando eso, ya tomamos la decisión de multarlos a los padres y tutores en estos casos. Lo que no tenemos definido todavía es el monto de lo que se cobraría”.

El funcionario adelantó a nuestro medio que ya cuentan con el OK del gobernador Frigerio y probablemente el lunes próximo convocarán a una reunión interdisciplinaria e interministerial para darle forma a la decisión.

El presidente del Consejo General de Educación, Carlos Cuenca, confirmó que se registraron 180 denuncias por amenazas de tiroteos en escuelas de la provincia.

“Son 180 denuncias en toda la provincia, no es algo menor. No se puede tomar como una broma ni minimizar”, afirmó.

En declaraciones periodísticas, el titular del CGE detalló que se está trabajando de manera coordinada con el Ministerio de Seguridad, la Policía, el Consejo Provincial del Niño, el Adolescente y la Familia (Copnaf) y la Justicia, incluyendo la intervención del fuero de menores. “Es un abordaje interdisciplinario e interministerial, porque muchas veces estas situaciones se originan fuera del ámbito escolar pero impactan directamente en las escuelas”, señaló.

Cuenca destacó el compromiso de todos los actores involucrados y valoró el trabajo conjunto. “La respuesta fue inmediata y articulada. Queremos agradecer a docentes, directivos, familias, a la policía, a la justicia y a todos los que fueron parte de la activación de los protocolos. Hay un diálogo directo y fluido que nos permite seguir tomando medidas para cuidar a la comunidad educativa”, concluyó.

Entre otras localidades, hubo casos en Paraná, donde se reforzó la presencia policial en al menos 15 establecimientos debido a amenazas; en Cerrito se hallaron mensajes intimidatorios en la Escuela Privada N° 14 “Nuestra Señora de Fátima” y en la Secundaria N° 41; en Victoria, cinco escuelas registraron amenazas; en Seguí se registró una amenaza en la Escuela Técnica N°68 Prof. Facundo Arce.

El hecho ocurrido semanas atrás en una escuela de San Cristóbal, Santa Fe, donde un adolescente mató a otro e hirió a varios estudiantes, generó una ola de amenazas de tiroteos a nivel nacional. Sólo en el caso de Entre Ríos, con 180 amenazas detectadas se incrementa la posibilidad de que alguna sea algo más que una broma de mal gusto.

La base o punto de inicio de esta movida, que hoy responde a aspectos mucho más complejos, sociales, psicológicos y culturales, ha sido la True Crime Community (TCC, por sus siglas en inglés, o Comunidad de Crimen Real). Se trata de una subcultura digital descentralizada y global, activa principalmente en redes sociales como TikTok, Discord, Instagram y foros especializados, donde se consume, analiza y comparte contenido relacionado con crímenes violentos de la vida real.

La Real Academia Española (RAE) presentó el lunes 15 de diciembre la actualización 23.8.1 del Diccionario de la Lengua Española (DLE), una puesta al día que incorpora 330 novedades léxicas y adelanta el rumbo de la próxima edición 24, prevista para noviembre de 2026. Entre los nuevos términos figuran crudivorismo, loguearse, microteatro, milenial y turismofobia, reflejo de los cambios culturales, sociales y tecnológicos que atraviesan al idioma.

La presentación se realizó en la sede de la Academia y estuvo encabezada por el director de la RAE y presidente de la Asociación de Academias de la Lengua Española (ASALE), Santiago Muñoz Machado, quien estuvo acompañado por la responsable del Instituto de Lexicografía, Elena Zamora. Según explicó Muñoz Machado, se trata de una actualización “con menos pretensiones” que en otras oportunidades, aunque representativa del trabajo sostenido que desembocará en un diccionario “mucho más renovado y amplio”.

Entre las incorporaciones se destacan expresiones del lenguaje coloquial y del uso cotidiano. El DLE suma locuciones como hacer un simpa —utilizada en España para referirse a irse sin pagar— y pagadiós, de uso frecuente en Argentina con el mismo significado. También aparecen voces como marcianada, entendida como extravagancia o disparate; comecocos, en alusión al popular videojuego, y biblia, definida como el documento que reúne la línea argumental y los personajes de una serie audiovisual.

La actualización incluye, además, nuevas acepciones para palabras ya existentes. Brutal pasa a admitir el sentido de magnífico o maravilloso; chapar se incorpora como sinónimo de cerrar un local; farlopa se define como cocaína; y eco se acepta como abreviatura de ecografía. Se suman expresiones como juguete roto, para describir a quien pierde relevancia tras alcanzar la fama, y buitre, en referencia a una persona que persigue relaciones sexuales pasajeras.

El mundo digital y las redes sociales también tiene un lugar destacado en esta revisión. Se incorporan términos como login y loguearse, mientras que algunos extranjerismos se aceptan como voces “crudas”, por lo que deben escribirse en cursiva, entre ellos gif, hashtag, mailing y streaming.

La ciencia y la tecnología continúan siendo áreas de fuerte revisión léxica. En esta actualización se incluyen palabras como gravitón, termoquímica, exoesqueleto, autoconsumo y engelamiento, junto a términos del ámbito médico como cuperosis, narcoléptico y ovulatorio.

En cuanto a los usos regionales, el diccionario incorpora chamaco y chamaca con el sentido de hijo o joven en Cuba y México, y cartuchera como estuche para lápices en gran parte de Hispanoamérica, reflejando la diversidad del español en sus distintas áreas geográficas.

Muñoz Machado subrayó que el proceso de incorporación de nuevas palabras es “lento y exhaustivo” y se apoya en el uso real del idioma, evaluado por comisiones especializadas tanto en España como en América. Sobre los extranjerismos, recordó que forman parte de la historia del español y que no todas las adaptaciones prosperan: “Algunos intentos, como güisqui, fueron un fracaso total”, señaló.

Planear un viaje o escapada implica hacerse muchas preguntas: ¿qué hacemos?, ¿dónde comemos?, y... ¿qué no nos podemos perder?

En Mar del Plata, ¡las respuestas sobran! Por eso te compartimos 5 maneras únicas para disfrutar de la ciudad y todo lo que tiene para ofrecer:

Desde La Perla hasta Punta Mogotes, Mar del Plata ofrece casi 50 kilómetros de costa para elegir tu rincón ideal. Hay playas céntricas para estar cerca de todo, otras más tranquilas para disfrutar de la naturaleza, y hasta algunas con escuelas que brindan clases de surf y stand up paddle. Incluso fuera del verano, las playas siguen siendo las protagonistas de tus vacaciones: pasear por la orilla, escuchar el sonido del mar o simplemente contemplar el amanecer, son planes que no pasan de moda... ¡ni entienden de climas!

El alma de Mar del Plata también se conoce a través de su cocina: desde pescados y mariscos hasta los clásicos de la pastelería local, como churros, medialunas y alfajores.

¿Un plus? La ciudad es Capital Nacional de la Cerveza Artesanal, ¡con más de 80 estilos diferentes para probar! En zonas como Güemes, Alem y Constitución, se concentra una increíble oferta de bares, restaurantes, vermuterías y cervecerías que invitan a recorrer la ciudad a través del paladar.

Cuando cae el sol, Mar del Plata se transforma. Bares, recitales, fiestas electrónicas y casinos conforman un combo que hace de cada noche una experiencia distinta. Desde shows con artistas de renombre hasta lugares para bailar junto al mar, la ciudad tiene planes para todos los         gustos. Y como si fuera poco, los espectáculos teatrales (que son un clásico del verano) también se disfrutan en el año con una cartelera variada y para todas las edades.

Mar del Plata es sinónimo de acción. Surf, golf, pesca, mountain bike, parapente y trekking son apenas algunas de las opciones para quienes buscan moverse y conectar con la naturaleza. La ciudad también es ideal para recorrer en bicicleta y, si preferís un plan más tranquilo, las caminatas por la costa siempre renuevan el cuerpo y la mente. 

Descubrir Mar del Plata a tu ritmo es fácil con los circuitos guiados que podés encontrar en Spotify, buscando la cuenta de Turismo Mar del Plata. Hay recorridos por barrios tradicionales o por la costa, con enfoque cultural, arquitectónico y/o natural. Mientras caminás, te proponemos ir escuchando datos curiosos y relatos que revelan el alma de la ciudad.Sin dudas, Mar del Plata es una ciudad que respira cultura a cada paso: perfecta para quienes buscan conectar con su historia y su identidad. Siempre te espera, ¡y siempre te ofrece una nueva forma de vivirla!

Para más información, seguí a @turismomardelplata en redes sociales, ingresá a www.turismomardelplata.gob.ar o descargate la aplicación “Guía Turística de Mar del Plata” en tu teléfono celular.

DiDi, la plataforma de intermediación de movilidad que está disponible en Paraná desde noviembre de 2024, anunció una inversión de más de USD 160 millones para continuar su expansión en Argentina y potenciar el acceso a soluciones de movilidad eficientes, seguras y accesibles. Desde que llegó a esta ciudad, en tan solo 5 meses, más de 100.000 ciudadanos realizaron al menos un viaje con la app. 

En lo que va del año, la plataforma ya desembarcó en seis nuevas ciudades –San Juan, San Luis, Santiago del Estero, Salta, Resistencia y Posadas–, alcanzando un total de 87 localidades y ciudades en 11 provincias y la Ciudad de Buenos Aires. Destacan que esta inversión apuesta por el mercado argentino y potencia el desarrollo de la economía colaborativa en ciudades como Paraná.

Eduardo Coello, Director de Moto & Expansión para DiDi Hispanoamérica, explica que esta inversión tendrá un impacto directo en la microeconomía de los ciudadanos de Paraná. Durante un período determinado, ofrecerán hasta 60% de descuento para pasajeros en mañanas y tardes de lunes a sábados; y promociones para conductores que les permitirán generar ganancias de hasta $120.000 extras por semana. Además, la compañía anunció que busca tener la comisión por uso de la app más baja del mercado para que los conductores puedan percibir mayores ganancias por cada viaje realizado, estimando unas ganancias de $90.000 por día si para los conductores que opten por conectarse más horas y maximizar sus ganancias diarias.

“Nuestro objetivo es claro: llevar a más ciudades argentinas opciones de movilidad seguras y accesibles, y ofrecer nuevas formas de generar ganancias en un contexto económico desafiante”, 

explica Coello, y agrega: 

”Desde que llegamos a Argentina por primera vez en 2020 hasta hoy, más de 8 millones de personas se trasladaron con viajes en auto o moto a través de la plataforma. Estas cifras demuestran que DiDi no solo es una app de intermediación de movilidad, es una herramienta de impacto socioeconómico”.

En noviembre de 2024, DiDi desembarcó en la ciudad con sus opciones de DiDi Express, que conecta usuarios para el transporte de pasajeros en vehículos privados; y con DiDi Poné Tu Precio, que permite negociar el valor del viaje entre conductor y pasajero. La llegada y crecimiento de la app en la ciudad se apalanca en tecnología de vanguardia: mediante algoritmos avanzados e inteligencia artificial, la plataforma optimiza rutas, mejora la experiencia de viaje y reduce los tiempos de traslado hasta un 30%.

En un país con un contexto económico desafiante, DiDi se posiciona como una alternativa real tanto para quienes buscan ahorrar en sus traslados como para quienes necesitan generar ganancias adicionales o incluso principales. Más del 60% de los conductores activos utiliza la plataforma como fuente principal para generar ganancias, y el modelo de negocio permite a cada persona decidir cuándo y cuánto manejar, adaptándose a sus necesidades personales.

En paralelo, la cantidad de conductores, a nivel nacional, que generaron ganancias al menos una vez con la app se duplicó. De esta manera y luego de casi 5 años de estar presentes en el país, hoy más de 450.000 conductores de auto y moto generaron ganancias manejando con DiDi, de los cuales más del 70% destaca la flexibilidad como el principal motivo para utilizar la plataforma. Según datos relevados por la compañía en marzo de 2025, un conductor que maneja con la plataforma cinco días a la semana durante unas 9 horas por día podría generar alrededor de $600.000 semanales, superando los $2.400.000 mensuales. A su vez, DiDi reafirma su rol como herramienta de inclusión económica. En este sentido, Coello reveló que 6 de cada 10 mujeres que se registran como conductoras lo hacen para mejorar su independencia económica, y un 64% son el sostén principal del hogar.

Por otro lado, la compañía constantemente invierte en tecnología para desarrollar y mejorar herramientas de seguridad que reducen los riesgos antes, durante y después de cada viaje. Por ejemplo, la plataforma ofrece botón de emergencia, monitoreo en tiempo real, la posibilidad de compartir el traslado con hasta cinco contactos de confianza y atención 24/7. Recientemente, DiDi lanzó dos nuevas funcionalidades: la verificación de cuentas de nuevos pasajeros y la posibilidad de grabar audio durante el trayecto. Gracias a estas medidas, el 99,99% de los viajes se realizaron sin incidentes reportados en 2024. 

“Estamos convencidos de que la movilidad inteligente puede ser un motor de desarrollo socioeconómico en Paraná. Por eso, seguiremos apostando por la expansión territorial, la inclusión y la innovación, mejorando nuestra propuesta de valor para pasajeros y conductores locales. DiDi no es solo una app, sino que le abre la puerta a nuevas oportunidades a miles de argentinos”, concluyó Coello

Por primera vez en la historia, el Campeonato Mundial de Horseball se disputará fuera de Europa y tendrá como sede a la Argentina. El prestigioso certamen, en su quinta edición, se desarrollará en el marco de la exposición "Nuestros Caballos 2025", que se llevará a cabo del 25 al 30 de marzo en La Rural, Predio Ferial de Buenos Aires.

El evento es organizado por la Federación Internacional de Horseball (FIHB), la Asociación Argentina de Horseball (AAH) y La Rural S.A., y contará con la participación de 15 países, reuniendo a 200 jugadores y 200 caballos en competencia. Las categorías en disputa serán Pro Elite (mixto) y Ladies (femenino).

El Horseball es un deporte ecuestre de equipo que fusiona elementos del rugby, el básquet y el fútbol. Dos conjuntos de cuatro jinetes cada uno intentan marcar goles en el campo contrario utilizando una pelota con manijas, similar a la del tradicional Pato argentino. La realización de este campeonato en Buenos Aires refuerza la posición del país como un referente mundial en deportes ecuestres, gracias a la calidad de sus jinetes, la excelencia de su genetica equina y su arraigada tradición ecuestre.

Durante la ceremonia de presentación, Pablo Segovia, presidente de la Asociación Argentina de Horseball, expresó su orgullo: "Estamos felices de que, por primera vez en la historia, este Mundial se realice fuera de Europa y se desarrolle en la Argentina con nuestros caballos. Es un sueño hecho realidad y una contribución al deporte nacional".

Por su parte, Frederico Cannas, presidente de la FIHB, destacó la importancia del evento: "En los próximos días seremos testigos de momentos extraordinarios, de valentía y determinación que inspirarán a las futuras generaciones. El Horseball es más que un juego: es una muestra del vínculo entre jinete y caballo".

Raúl Etchevehere, presidente de La Rural S.A., también celebró la realización del Mundial en Buenos Aires: "Argentina es un país donde el caballo es parte de nuestra cultura. Durante toda la semana en Nuestros Caballos se podrá apreciar la diversidad de razas y disciplinas ecuestres".

La Copa Mundial de Horseball 2025 ha sido declarada de interés deportivo y turístico por la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, consolidando a este evento como uno de los más relevantes del calendario ecuestre internacional.

La exposición Nuestros Caballos 2025 se realizará del 25 al 30 de marzo en La Rural y reunirá a más de 1.500 ejemplares de 8 razas representativas del país y el mundo: Criolla, Silla Argentino, Cuarto de Milla, Peruano de Paso, Appaloosa, Petiso Argentino, entre otras.

Entre las actividades destacadas figuran la 3° Cumbre Latinoamericana de Equinoterapia y la presentación del reconocido entrenador de caballos estadounidense Monty Roberts, quien ofrecerá una Masterclass sobre entrenamiento equino basado en el respeto y la comunicación corporal.

Además, esta edición contará con una pista indoor de 4.200 m2 en el Pabellón Verde, donde se desarrollarán las principales competencias, exhibiciones y espectáculos ecuestres. La tradicional pista central será el escenario de disciplinas deportivas, pruebas funcionales y otras actividades al aire libre para toda la familia.

Organizadores: La Rural S.A. y la Sociedad Rural Argentina.

Sede: La Rural, Predio Ferial de Buenos Aires.

Ingresos: Av. Sarmiento 2704 y acceso por estacionamiento.

Días: Del 25 al 30 de marzo.

Horarios: De 10 a 20 hs.

Entradas:

Individual online: $10.000.

Promo Pack Familiar 3x2: $20.000.

Boletería presencial: $15.000.

Más información: www.nuestroscaballos.com.ar

La lectura del libro invita a una experiencia estética y semi-vivencial, a propios y ajenos, sobre cómo contar historias sucedidas en islas litorales. Las historias de No es un río, ponen en tensión diferentes puntos de vista, con acciones y personajes que son productor del relato de un narrador externo. Un epígrafe de Arnaldo Calveyra lo antecede, y también nos sitúa: «Observa, amigo, el lujo de las casuarinas de la costa./ Ya son agua». Pero, Almada, ¿qué quiere prevenirnos con tales palabras?, ¿qué la realidad de esta isla está atravesada por lo salvaje, qué todo ya está mezclado, o, como si fuera Magritte y su pipa, advertirnos que estamos ante una representación? Las respuestas pueden ser conjeturales. Como decir que encontrar la voz del narrador, hacer confluir los relatos, escribir, cortar, pegar y suprimir algunos elementos formales en los diálogos entre personajes y narrador, esos parecieran ser algunos de los mecanismos utilizados por la autora para construir la trama disruptiva del tiempo en que trascurre la novela. 

Para anticipar su contenido, Almada no escogió cualquier poeta, lo puso a Calveyra; eslabón fundamental de una cadena de producción literaria en Argentina que integra siglo XX y siglo XXI, él fue quién dijo: «Mi provincia, Entre Ríos, es casi una isla, una gran isla, entre dos ríos que vienen de muy lejos, del lejano norte, de la selva amazónica. Entre Ríos es mi fuente de inspiración, es un lugar geográficamente privilegiado. Estas tierras fueron el fondo de un mar, no sé en qué época del mar, retirándose, dejo este paisaje, estos ríos extraordinariamente bellos». Pues, allí estamos, dado que el texto continúa en «la misma isla o la de al lado o la de más allá. En el recuerdo la isla es una sola, sin nombre propios ni coordinadas precisas. La isla». 

Allí se suceden las historias, en tiempos narrativos diferentes, pasado y presente; en el pasado, la muerte de Eusebio como consecuencia de un ahogamiento, tras ir a pescar con la idea de despejarse con sus amigos Enero y el Negro. En el presente, estos dos llevan a pescar a Tilo, hijo del finado. Estos mayan una raya y la devuelven al agua; hecho que no es bien visto a los ojos de los isleños, César y Aguirre. En ese hecho, nace el conflicto que desenlaza el final. 

Presa de sus propias palabras

La autora ha declarado haber quedado presa de sus propias palabras al decir que esta novela forma parte de una trilogía de varones. No obstante, en la narración se interroga «quién sabe qué piensas las mujeres», como dice el personaje César y sobre el personaje de Siomara; César que es amigo de Aguirre, el hermano de ella; no se cuestiona a la inversa, es decir, quién sabe qué piensas los varones; eso pareciera quedar más explícito en los diálogos de los personajes y en los monólogos del narrador.  

El estilo del narrador hace lo narrado más creíble, porque el tono y el punto de vista se integra con los de diferentes personajes: «hombres pisando los treinta… Ninguno iba a casarse. Para qué. Se tenían el uno al otro. Y cuando no, Enero tenía a su madre» (p. 37). Por momentos, narrador y personajes llegan a confundirse. De hecho, es Aguirre, un hombre que vive en la isla, quien dice «no es un río» (p. 76), y, de inmediato, el narrador sentencia «cuando ellos mueran no quedara ni un solo Aguirre en la isla, que es como decir en el mundo» (p. 78), como si el creador y los creados fueran pertenecientes al mismo universo. 

Por en cuanto, los perfiles de los personajes (varones, sobre todo) son simples, bidimensionales, viven y sobreviven: Enero (policía, estereotipo que ya aparece en otras novelas); El Negro (se encamaba de vez en cuando con Diana Maciel, mujer de Eusebio, el amigo muerto, y madre de Tilo), y Eusebio Ponce (que se ahoga). Tilo (hijo de Eusebio con Diana Maciel; tenía 6 años cuando su padre murió). El curandero Gutiérrez, el más tridimensional de todos, porque además sueña y hace magia; es el padrino de Eusebio.  En este pequeño grupo puede entrar Siomara, que es intuitiva, le gusta el fuego, y se vuelve loca luego de que sus hijas mueren en un accidente. Aguirre, un hombre de la costa, es su hermano, y tío Mariela y Lucy, hijas de Siomara. Aguirre es amigo de César y Canelo, padre de El Panda, quién invitó al bailar a las chicas y venía en la camioneta cuando ocurrió el accidente.

¿Cuál es la búsqueda en la búsqueda del narrador?

El narrador pareciera ser un hombre, un cierto tipo de hombre; hay una visión machista, sin duda. ¿Esa es la denuncia social de la trilogía de hombres? No obstante, se puede leer «A Enero le gusta. Le gustan las muchachas atrevidas. Estas son unas gurisitas, qué tendrán, quince, dieciséis. Pero acá en la isla las mujeres se curten antes que en el pueblo».

De todas maneras, así como las casuarinas ya son agua, también en la isla los sucesos se mezclan. «Esa noche en el río siempre fue confusa», dice el narrador, enrareciendo la construcción sintáctica con el «siempre»; es decir, las acciones de aquellos días y noches pueden ocurrir en cualquiera momento o todo el tiempo. El adverbio de tiempo le da un aire de inmortalidad a la historia, de imperecedera, de que será contada y recordada, y que cada lector será partícipe también de la confusión: por qué son así, son fantasmas, algunas preguntas que los lectores se han posado, pero que con una lectura atenta podrán ser develadas. Como ya lo han dicho, por ejemplo, en torno al realismo mágico: lo que parece fantástico se vuelve hiperrealista. 

Es producto del narrador la temporalidad de lo que se cuenta. Ya ha utilizado Almada la técnica de la interrupción de la acción en curso para presentar los hechos que, ocurridos en un tiempo anterior, van y vienen, como marejadas del río. Se puede ver en la página 120 como pasa de un grupo caminando en el monte a una escena de un baile. Entonces, el pasado todavía presente, algo intermitente, está en la cabeza del narrador, que, me atrevo a decir, no es Almada: ella es un canal de alguien que le ha contado estas historias. 

Entre epistemología y terminología, en narrador confabula con lo mítico y lo místico. Por un lado, ensimisma el habla de los isleños con el de la gauchesca: Jeder fiero en lugar de oler feo; ya güena por es buena, y lo mixtura con localismos que viene del registro oral, como en el caso Le da otro beso a la botella para describir un trago de bebida. Casos que ejemplifican el punto de vista machista de los personajes, pero que el narrador reproduce en el tono, son calientabraguetas y ponzoña en la cajeta. Expresiones conocidas, pero no frecuentes por despectivas y vulgares, hasta agresivas. Por otro lado, con el personaje del curandero, que sueña a Eusebio ahogándose (pp. 52-53), o el Siomara, que tiene una fascinación con el fuego, aparece el misterio representado en la trama. En suma, son aspectos, quizás, un poco folclóricos en una… ¿provincia? 

Hay una tensión entre dos puntos de vistas, en apariencia: los que viven en la isla y los que van a pescar para pasar el tiempo, que matan un animal y lo devuelven muerto al agua. Lo salvaje, la animalidad, todo eso donde existió modernidad: la primera escuela laica, el primer colegio nacional, grandes personalidades del país y de la cultura como Martiniano Leguizamón, Alberto Gerchunoff, Juan L. Ortiz y Mastronardi, que rehuyeron también al facilismo que esconde detrás el misticismo, mientras cada quién buscaba en la literatura su color local. 

Me pregunto ahora si con No es un río, que viene desde allá, con un pie en el centro y otro en la gran isla, la autora no intentaba encontrar, como Geneviève Asse lo hizo con el azul de Bretaña, su color entrerriano. No obstante, lo cierto es que tanto Calveyra como Almada vienen de esa gran isla con memoria de mar, y que sobre la provincia, parafraseando a Claudia Rosa, de «una u otra manera la literatura argentina sabe» que allí nacieron varios escritores. Ahora bien, la problemática es por qué y cómo esta zona convoca a propios y también a extraños. 

Hay muchos que encuentran que las respuestas a la particularidad de la literatura entrerriana está en el espacio exofórico, en su luz insular, en su geografía de la fábula, en la insularidad (relativizada por algunos, acentuada por otros; antes una realidad, ahora un símbolo), o en la tensión nativo-inmigrante que han vivido muchos de sus integrantes. Ellas son constantes de la literatura entrerriana, pero también se debe al lugar que Entre Ríos ocupó en la lucha contra la hegemonía porteña en el siglo XIX, y, un poco más atrás en el tiempo, en el rol de Entre Ríos en el marco de la conformación de las naciones hispanoamericanas. Ese temperamento, se supone, tiene la entrerrianía, y esos rasgos distintivos, en este libro, florecen como una magnolia sobre un gran gajo de patria. 

La ciencia del nuevo siglo ahondó, sin dudas, en nuevos aspectos vinculados con la salud humana, y fue así como llegó, entre otras cosas, a “medir” cuánto influye en la personalidad y la salud de una persona el hecho de contar con amigos en los cuales confiar y con quienes reír frecuentemente, además de mitigar dolores.

En el marco del Día Mundial de la Prevención de la Obesidad, expertos de toda América Latina han lanzado un llamado urgente a la acción para enfrentar una de las crisis de salud pública más graves del siglo XXI. La obesidad, según los especialistas, debe dejar de ser vista como una simple cuestión estética o un problema de falta de voluntad. Es, en realidad, una enfermedad compleja y multifactorial que necesita un tratamiento integral y empático.

El Dr. Jorge Harraca, ex presidente de la Sociedad Argentina de Cirugía de la Obesidad y Enfermedad Metabólica (SACO), advirtió que el enfoque actual sobre la obesidad está retrasando la atención médica adecuada y empeorando la situación. "Es esencial comprender que la obesidad afecta a todo el organismo, incluyendo mecanismos neurológicos que regulan la saciedad y el metabolismo", expresó Harraca, quien también señaló que muchos casos de obesidad mórbida responden a factores fuera del control individual, como componentes genéticos y ambientales.

El Dr. Luciano Poggi, miembro de la Asociación Peruana de Cirugía y Enfermedades Metabólicas (APCBEM), subrayó que en pacientes con obesidad mórbida, la dieta y el ejercicio suelen ser insuficientes para lograr una pérdida de peso sostenida. "La cirugía bariátrica ha demostrado ser efectiva, pero no es una solución mágica; debe acompañarse de un seguimiento constante de un equipo multidisciplinario", explicó Poggi. En tanto, el Dr. Rodrigo Muñoz, presidente de la Sociedad Chilena de Cirugía Bariátrica y Metabólica (SCCBM), enfatizó que la obesidad no debe ser juzgada como una falta de disciplina. Según Muñoz, existen factores genéticos y del ambiente intrauterino que predisponen a la obesidad desde la etapa fetal.

La situación se agrava al observar el impacto de la obesidad en niños y adolescentes. Un reciente informe de la ONU advierte sobre los efectos devastadores de la malnutrición infantil, que en sus diversas formas —incluyendo el sobrepeso— afecta el desarrollo físico, cerebral y del sistema inmunológico de los menores. Esta realidad es particularmente preocupante en Argentina, donde la malnutrición contribuye a un ciclo de enfermedades que afecta a las generaciones futuras.

Las estadísticas actuales y las proyecciones son motivo de alarma. En Argentina, la obesidad y el sobrepeso afectan a seis de cada diez adultos, con un 36.2% de sobrepeso y un 25.4% de obesidad, de acuerdo con la Cuarta Encuesta Nacional de Factores de Riesgo. Para 2035, se estima que el 43% de los adultos en el país vivirá con obesidad. A nivel mundial, la Federación Mundial de la Obesidad proyecta que en ese mismo año, más de 4 mil millones de personas —cerca del 50% de la población global— padecerán obesidad o sobrepeso.

Los especialistas hacen un llamado a los gobiernos, las instituciones de salud y la sociedad para responder de manera contundente. La falta de reconocimiento de la obesidad como enfermedad lleva a un diagnóstico tardío y a la aparición de complicaciones graves, como diabetes tipo 2, hipertensión, enfermedades cardíacas, y hasta cáncer. Harraca, Poggi y Muñoz coinciden en que el sistema de salud necesita estar preparado, con profesionales capacitados y una infraestructura adecuada para enfrentar esta epidemia.

Romper los estigmas que rodean a la obesidad es crucial para cambiar la percepción pública. Para quienes desean obtener más información, la plataforma hablandodeobesidad.com ofrece una amplia variedad de recursos educativos, testimonios y aclaraciones sobre mitos que aún persisten en torno a esta enfermedad.

El Día Mundial de la Prevención de la Obesidad nos recuerda la necesidad de un enfoque multidisciplinario y empático, centrado en la educación, la intervención temprana y la eliminación de prejuicios. Sin una acción inmediata y coordinada, los sistemas de salud enfrentarán un desafío monumental que comprometerá la calidad de vida de millones de personas.

La ideología del globalismo, en plena marcha, confirma sin dudas una nueva Era, aunque no parece ser la continuidad de la anterior New Age, a la que nos referimos la semana anterior. Ésta nos trae maravillosos adelantos, tan beneficiosos como tramposos, a los que sin embargo es difícil oponerse sin ser desmentido o crucificado. ¿Quién se opondría, por ejemplo, a las antenas 5G y 6G, que nos multiplican la velocidad para subir y bajar archivos a la nube?

** Son cosas de viejas, dijo el chico casi con desdén cuando su tía abuela le cuestionó sus modales. Viejas son las barritas de azufre y todavía calman el dolor de cuello, respondió la mujer que lo doblaba seis o siete veces en edad. Aunque por diferencia generacional ella no podía esperar mucho en común con el gurí, éste la sorprendió interesándose en ¿por qué es buena una barrita de azufre? Y la descolocó; ella misma nunca se lo había preguntado, porque si algo sirve, sirve, y no se anda averiguando los porquéses. Así eran las cosas en los tiempos de las tías y las abuelas. Además te los venden pelados y sin prospecto. Ella simplemente la pedía en farmacia cuando le agarraba un “golpe de aire” que otros llaman tortícolis, que le dejaba el cuello tieso y dolorido. 

** La barrita de azufre también ha hecho fama de ser buena para otras contracturas musculares en la espalda. Se frota suavemente o ni siquiera eso, porque basta con deslizarla, o sea hacerla rodar a la barrita bajo los dedos, escuchar el fino y misterioso crujido que produce antes de quebrarse en dos o más pedazos, y la rigidez cervical comienza a aflojar de a poco.