El próximo miércoles 7 de octubre se honrará a la patrona de la ciudad de Crespo, Nuestra Señora del Rosario. Desde este lunes se lleva a cabo un programa de preparación a través de la novena que tiene como lema: “Con María vamos a Jesús”. Incluye el rezo del Rosario de la Aurora por las calles aledañas a la parroquia a la hora 7 y la novena con los niños a las 18.

La misa central, a las 10, será presidida por el arzobispo de la diócesis de Paraná, Monseñor Raúl Martín y posteriormente seguirá la procesión con la imagen de la Virgen que recorrerá las calles de la ciudad.

La fiesta patronal concluye con el tradicional almuerzo a las 12.30 horas en el salón parroquial, organizado por la Comisión Administradora y Cuidado del salón. El valor de la tarjeta es de 30.000 pesos para mayores y 15.000 pesos para menores de 10 años, incluye la vajilla, no contempla bebidas. El menú consiste en entrada de choricitos y ensaladas, carne al horno, pollo con papas al horno y de postre helado. Las tarjetas están disponibles para la venta en secretaría parroquial que atiende de lunes a sábados de 8.30 a 11 y de 16 a 19.45.

La Comisión Sostenedora tiene a la venta choricitos a beneficio de la Parroquia. Se pueden encargar por secretaría parroquial y se retiran el viernes 2 a partir de las 16 hs.

Debido a que la ciudad celebra el día de su patrona, no habrá actividad comercial y será feriado en Crespo. También la capital entrerriana, Rosario del Tala y la ciudad Rosario tendrán asueto administrativo, escolar y bancario en adhesión al “Día de la Virgen del Rosario”.

Argentina cerró con dos medallas de plata su participación en las finales individuales de paleta frontón de los Juegos Suramericanos Santa Fe 2026. Una de ellas quedó en manos de la crespense Melina Spahn, quien llegó hasta la definición femenina y fue subcampeona.

Las finales se disputaron en una cancha especialmente acondicionada frente al Monumento Nacional a la Bandera, en Rosario, uno de los escenarios de la competencia.

La entrerriana tuvo una destacada participación en el torneo y alcanzó la definición frente a la peruana Valeria Garcés, quien mantuvo una actuación regular a lo largo de la competencia.

En el partido por la medalla de oro, Garcés se impuso 2-0, con parciales de 15-8 y 15-7, y se quedó con el primer puesto.

Spahn completó el podio con la medalla de plata, pero además obtuvo un premio importante: la clasificación a los Juegos Panamericanos de Lima 2027.

La jornada tuvo otro podio argentino en la rama masculina. Guillermo Osorio alcanzó la final después de superar una fase de grupos en la que tuvo como rival al peruano Cristopher Martínez.

El argentino, nacido en Formosa y radicado en Venado Tuerto, comenzó el torneo con un triunfo ante el venezolano Víctor Moreno. Luego cayó frente a Martínez y se recuperó con victorias sobre el chileno Renato Bolelli y el boliviano Daniel Condori, resultados que le permitieron acceder a la definición.

En la final volvió a enfrentarse con Martínez. El peruano repitió el resultado del duelo anterior y se quedó con la medalla de oro, mientras que Osorio obtuvo la plata.

El equipo argentino de pelota vasca también contó con la presencia de Flavio Algarbe, oriundo de Venado Tuerto, como entrenador de la delegación.

La paleta frontón, disciplina originaria de Perú, tuvo en Santa Fe 2026 su primera participación en una competencia internacional de esta magnitud fuera de territorio peruano, según la información de la competencia.

En Rosario, los partidos se disputaron en una cancha montada en la explanada del Monumento Nacional a la Bandera, que se convirtió en uno de los escenarios de los Juegos Suramericanos.

De esta manera, Argentina terminó las finales individuales con dos medallas de plata: Melina Spahn fue subcampeona en la rama femenina y Guillermo Osorio terminó segundo entre los hombres. Perú obtuvo las dos medallas de oro, con Valeria Garcés y Cristopher Martínez.

Victoria. - Durante casi cinco siglos, el mundo aprendió geografía con un mapa profundamente engañoso. Diseñado en 1569 por Gerardus Mercator con fines de navegación, ese planisferio gigante mostraba a una Groenlandia de tamaño similar a todo el continente africano y capaz de albergar cinco Argentinas en su interior, cuando en la realidad geográfica nuestro país es más extenso que la gran isla del norte.

Esa distorsión que agigantó a Eurasia y Norteamérica mientras empequeñecía a África y Sudamérica comenzó a quedar atrás. En una resolución histórica promovida por Togo y respaldada por 164 naciones, la Asamblea General de la ONU decidió archivar la clásica proyección para dar paso a una imagen representativa de las proporciones reales del planeta.

Sin embargo, desde las Siete Colinas, la novedad fue recibida con sentimientos encontrados. El publicista Rubén Tealdi, quien junto a Sara Buchardo impulsa una revisión profunda de la iconografía terrestre, reconoció el paso dado pero advirtió que la reforma se quedó a mitad de camino.

"El nuevo mapa mundial aprobado en la ONU significa un avance hacia una cartografía más justa, pero la nueva imagen sigue mostrándonos a unos arriba y a otros abajo. Este logro geopolíticamente más justo, paradójicamente sigue expresando aquel mandato cultural de hace más de 500 años, profundamente injusto para gran parte de la humanidad", planteó Tealdi a Paralelo32.

Para nuestro interlocutor, con quien hemos hablado esta cuestión en más de una oportunidad cuando nacía su planteo ‘copernicano’, la decisión de mantener el eje de rotación de forma vertical perpetúa una jerarquía implícita donde los países ricos del Norte descansan sobre los hombros del Sur dependiente.

Por eso, su propuesta —que desde Entre Ríos busca romper con prejuicios arraigados por siglos— prescinde de las quejas y se apoya en una alternativa concreta: girar la imagen del planeta 90 grados para posicionar el eje de rotación de manera horizontal.

"¿Por qué se determinó posicionar el eje de rotación de manera vertical, estableciendo una parte superior y una inferior? Así, lo que está arriba estará arriba eternamente y lo que está abajo seguirá abajo por los siglos de los siglos", cuestiona Tealdi, y remarca la viabilidad de la solución: "Si acordamos universalmente esta nueva posición, por rotación de la Tierra, todos estaremos unas horas arriba y unas horas abajo. Con solo girar 90º la imagen de nuestro planeta habremos establecido otra manera de vernos pero fundamentalmente de relacionarnos".

Aunque la resolución internacional representa un hito en la deconstrucción de la mirada eurocéntrica, el debate que se promueve desde estas latitudes recuerda que la geografía no está exenta de ideología y que las convenciones visuales siguen moldeando nuestra forma de entender el poder en el mundo. La premisa del proyecto victoriense permanece inalterable: "Somos con el otro, unos al lado del otro, y no unos arriba del otro".

En una charla distendida y con una mirada que fue más allá de su función dentro del Municipio de Crespo, Andrés Spreafico, director de Integración y Participación Comunitaria, repasó su recorrido, las políticas que desarrolla desde su área y su particular manera de entender el trabajo comunitario.

La entrevista se realizó en “La Hora Dorada”, el programa conducido por Mariana Rupp, que se emite los martes de 17:00 a 19:00 por el stream de Flop!TV en Paralelo 32.

Spreafico reconoció que este tipo de espacios le permiten salir de la dinámica habitual de las entrevistas institucionales, generalmente vinculadas a anunciar actividades o presentar propuestas, y detenerse a reflexionar sobre el sentido de su tarea.

Aunque su cargo abarca numerosas áreas, Spreafico evitó quedarse en la denominación formal de “director de Integración y Participación Comunitaria” y prefirió explicar qué hace diariamente.

Su área incluye cultura, eventos, espectáculos, promoción cultural, espacios y talleres culturales, escuelas deportivas, actividades vinculadas al deporte, eventos deportivos y políticas de juventud.

A eso se suma el vínculo cotidiano con las instituciones de la comunidad.

Pero cuando tuvo que resumir su trabajo para explicárselo a un chico de 10 años, encontró una definición mucho más sencilla:

“Mi trabajo es tratar de que la gente pueda hacer cosas”.

Según explicó, detrás de las diferentes políticas hay un objetivo común: generar vínculos, participación y espacios de encuentro entre los vecinos.

“Fundamentalmente generar vínculos de participación y de encuentro en la gente, a través de la cultura, a través del deporte y en las políticas de juventud”, sostuvo.

Spreafico destacó especialmente el trabajo con jóvenes y reconoció que, aunque desde afuera pueda parecer una tarea sencilla, para él constituye uno de los desafíos más complejos de la gestión.

“Cuando trabajamos con áreas de jóvenes, lo que tratamos es de que se fortalezca y se desarrolle el sector”, explicó.

En ese sentido, señaló que las políticas destinadas a este grupo no deberían limitarse a organizar actividades recreativas. También deben contemplar cuestiones vinculadas con el estudio, el trabajo, la búsqueda de una vocación, el desarrollo personal y la posibilidad de encontrar un sentido para la propia vida.

Para el funcionario, tanto la cultura como el deporte cumplen un papel importante en ese proceso.

“Tenemos que facilitar el desarrollo y la expresión de cada ser humano y de cada grupo”, señaló, además de generar espacios donde las personas puedan encontrarse con otras.

Uno de los conceptos que atravesó toda la entrevista fue la necesidad de recuperar los espacios de encuentro presencial.

Spreafico consideró que los talleres culturales, las escuelas deportivas, los espectáculos y las actividades comunitarias tienen un valor que excede la propia actividad.

El objetivo, sostuvo, es que los vecinos puedan encontrarse, relacionarse y fortalecer los vínculos comunitarios.

“Generar hechos en los que los crespenses nos miremos la cara, aunque sea, nos digamos hola, ya está”, expresó.

Y planteó que no necesariamente debe tratarse de un gran evento. Puede ser un recital, una muestra de arte, una actividad deportiva o un taller. Lo importante es que ese espacio permita que las personas se encuentren.

Consultado sobre el impacto de la situación económica en el ánimo de los vecinos y en su predisposición para participar de actividades culturales y deportivas, Spreafico planteó una mirada diferente.

Consideró que las crisis económicas han sido una constante en la Argentina y señaló que actualmente existe, además, una sensación vinculada al menor protagonismo del Estado en determinados ámbitos de la vida comunitaria.

Sin embargo, aseguró que esa situación no se traduce necesariamente en un desánimo generalizado.

Como ejemplo, mencionó la actividad del Salón Municipal, donde se vienen desarrollando cerca de dos propuestas semanales.

“No están todas las salas repletas, es verdad, no es que desborda, pero tampoco están vacías”, señaló.

También destacó la participación en talleres y actividades masivas organizadas desde el Municipio.

“Me parece que ante esta situación de crisis, estas propuestas tanto de cultura como de deporte son válidas”, sostuvo.

Como ejemplo de lo que puede lograrse a partir de la articulación entre distintos actores, Spreafico destacó la reciente inauguración de un espacio destinado al vóleibol.

Según explicó, la obra fue posible a partir del trabajo conjunto entre Municipalidad, un grupo de padres, una empresa y una institución deportiva, en un proceso que requirió diálogo y acuerdos.

“Se pueden lograr cosas con el esfuerzo, con acordar, con ponernos objetivos en común”, afirmó.

Y resumió esa filosofía con una frase que parece atravesar buena parte de su mirada sobre la gestión comunitaria:

“Los ‘no’ que siempre te aparecen, dejarlos a un costado para ver si encontramos los ‘sí’”.

Para Spreafico, la apertura, la honestidad y la tolerancia entre las partes son condiciones necesarias para construir proyectos colectivos.

Durante la conversación también hubo espacio para analizar las características particulares de la ciudad.

Spreafico sostuvo que Crespo cuenta con una realidad económica diferencial respecto de otras ciudades entrerrianas de similar cantidad de habitantes, y consideró que esa condición también genera oportunidades.

Además, destacó algunos rasgos culturales de la comunidad.

“Crespo tiene una cultura muy conservadora”, afirmó, aunque aclaró que, pese a no definirse como conservador, reconoce aspectos positivos de esa característica.

A su entender, la existencia de valores, tradiciones y vínculos consolidados permite que determinados procesos sociales puedan desarrollarse sobre bases sólidas.

La relación de Spreafico con el trabajo comunitario comenzó mucho antes de ocupar una función pública.

Recordó sus años de secundaria, cuando junto con otros compañeros organizaban actividades que surgían de los propios estudiantes y no necesariamente de la institución educativa.

Con el tiempo, esos vínculos juveniles se transformaron en espacios de participación y, posteriormente, en una aproximación a la política.

Contó que durante la década de 1990 se acercó a la Unión Cívica Radical, espacio con el que terminó identificándose y en el que continúa militando.

También participó en diferentes instituciones y comisiones, entre ellas el Club Cultural, donde ejerció la presidencia durante dos períodos.

Para Spreafico, ese recorrido tiene un punto en común: la búsqueda de un sentido personal a través de la participación.

“He encontrado sentido en mi vida tratando de hacer cosas para la comunidad”.

Uno de los momentos centrales de la entrevista apareció cuando Mariana Rupp le preguntó si actualmente las personas tienen ganas de involucrarse o si predomina cada vez más el individualismo.

Spreafico reconoció que el escenario es complejo.

La tecnología y, particularmente, el uso permanente del teléfono celular modificaron las formas de relacionarse y dificultaron, según su mirada, la construcción de vínculos comunitarios.

Como ejemplo, mencionó su experiencia cotidiana con su hija adolescente.

“Es muy difícil fortalecer los vínculos con la sociedad si no es a través de un celular”, afirmó.

Frente a ese escenario, volvió a plantear la necesidad de crear espacios físicos y actividades que permitan recuperar el contacto directo.

Una de las preguntas más particulares de la entrevista fue qué transformación realizaría en Crespo si tuviera un presupuesto ilimitado y pudiera comenzar al día siguiente.

La respuesta de Spreafico estuvo lejos de plantear una obra específica.

Dijo que convocaría a los vecinos y les preguntaría qué les gustaría hacer por la comunidad, para luego utilizar los recursos disponibles para financiar esas iniciativas.

“Los llamo a todos y a uno por día a decirme qué es lo que le gustaría hacer, qué le gustaría, no para sí mismo, sino qué le gustaría decir o hacer o proponer para la gente”, explicó.

Y concluyó:

“Elegiría financiar esas posibilidades de hacer de los crespenses que quieran hacer”.

Su planteo apunta a un Estado que no necesariamente define todo desde arriba, sino que genera condiciones para que los propios vecinos puedan desarrollar proyectos.

Sobre el final de la entrevista, Mariana Rupp le pidió que dejara un mensaje a los crespenses, pero no desde su función pública, sino desde Andrés Spreafico.

Su respuesta retomó el eje que había atravesado toda la conversación: la participación comunitaria.

“Dejemos un poco lo cotidiano y lo de todos los días, que nos lleva a ser una maquinita todos los días”, propuso.

Y llamó a dedicar progresivamente más tiempo a pensar qué puede aportar cada persona a los demás y a la comunidad.

“Si cada uno aportamos el famoso granito de arena al crecimiento de la comunidad, vamos a ser entre todos más grandes y obviamente nos va a servir a nosotros individualmente”, expresó.

Una definición que resume buena parte de la mirada que Spreafico planteó durante la conversación: una comunidad no se construye solamente desde las instituciones, sino también desde la participación cotidiana de quienes la integran.

El Instituto de Ayuda Financiera a la Acción Social (IAFAS) desplegó un paquete de medidas tecnológicas, educativas y judiciales para frenar el avance del juego clandestino online en Entre Ríos, una modalidad que afecta principalmente a menores de edad. En forma paralela, el organismo ratificó que no contempla el cierre del “juego de paño” tradicional en las salas provinciales, pese a la paulatina migración del público hacia los slots y ruletas electrónicas.

Entrevistado por Paralelo32, el subgerente del IAFAS, Martín Balzarini, detalló las herramientas con las que la provincia combate el juego ilegal y aborda una problemática histórica que mutó con la digitalización.

“Tenemos un montón de herramientas en contra del juego ilegal. Presentamos junto con la Lotería de Córdoba la llegada a Entre Ríos de los sistemas Nova Más y LUCA. El primero es una aplicación que los padres pueden instalar en los teléfonos de los chicos para prevenir el acceso a sitios de juego ilegal, mientras que LUCA es una herramienta que instalaremos en las escuelas para bloquear el acceso a estas páginas desde sus redes”, explicó Balzarini.

A esto se suma el monitoreo diario del área de Juego Responsable y Juego Ilegal del instituto en redes sociales, respaldado por un convenio con la firma Meta para acelerar la baja y bloqueo de cuentas no autorizadas.

El directivo advirtió que las plataformas ilegales han sofisticado sus métodos de captación. Recientemente se radicó una denuncia penal por una campaña publicitaria que utilizaba ilegalmente la marca e imágenes del casino Mayorazgo de Paraná para engañar al público. “Usan videos creados con Inteligencia Artificial (IA) con imágenes de fondo de tragamonedas y logos de marcas conocidas para estafar. No afecta sólo al IAFAS, sino a toda la industria”, remarcó.

El mayor desafío radica en desbaratar la red de “cajeros”, intermediarios que operan en los barrios creando usuarios y cargando crédito. Como la mayoría de los sitios ilegales operan en dominios extranjeros e imposibles de rastrear, el IAFAS articula acciones permanentes con el área de Delitos Informáticos de la Policía de Entre Ríos para cortar el circuito financiero ilegal.

Consultado sobre la inactividad de las mesas de paño en salas como Victoria, Balzarini explicó que se trata de una tendencia generalizada. “La tecnología llevó el juego a otras esferas. Quien jugaba a la ruleta hoy prefiere la electrónica por su rapidez y dinamismo. Eso hizo caer la concurrencia al paño”, evaluó.

Sin embargo, diferenció a Entre Ríos de provincias como Mendoza, que cerraron el paño definitivamente “no lo contemplamos ni por asomo. En Entre Ríos el paño fue fuerte y queremos que vuelva a serlo. Seremos el último bastión, pero lo mantendremos porque es una llave clave para el turismo”. Se trata del espacio con mesas donde los apostadores juegan en forma personal con cartas y fichas para apostar al póker, blackjack y ruleta, entre otros.

El juego clandestino en Entre Ríos mutó de las históricas cadenas de la quiniela no oficial a un avanzado sistema digital que permite transformar cualquier teléfono celular en un casino portátil. A través de enlaces ilegales y la venta ambulante de créditos, la modalidad no autorizada gana presencia en barrios, clubes y comercios locales, generando preocupación tanto por su impacto social como por el origen de los fondos que maneja el circuito.

A diferencia del formato tradicional donde se apostaba en agencias o mediante recolectores físicos, la operatoria actual se apoya en promotores o intermediarios particulares que recorren la ciudad. Estos vendedores tramitan un nombre de usuario para el cliente, que recibe acreditación mediante transferencia (crédito). A cambio, habilitan un enlace web mediante el cual el apostador accede a una plataforma con máquinas tragamonedas, juegos de mesa y apuestas deportivas centradas en torneos de fútbol nacional e internacional, como la Copa Libertadores y la Copa Sudamericana.

Una vez consumido el saldo disponible, el usuario vuelve a comprar crédito al mismo promotor. En caso de ganar, el premio se acredita mediante transferencias inmediatas a billeteras virtuales o alias bancarios proporcionados por el jugador.

Quienes frecuentan el sistema destacan como atractivo una menor retención de descuentos en comparación con los sitios oficiales de apuestas online, y una supuesta "garantía de pago" al instante, factor que afianzó el hábito en diversos sectores de la población.

"Yo no voy más al casino", confió a Paralelo32 una habitual apostadora local, ratificando la tendencia de vecinos que prefieren operar directamente desde el hogar. Fuentes del sector confirmaron además que es cotidiana la visita de promotores a comercios de cercanía —como carnicerías y panaderías— para ofrecer saldos y captar a nuevos clientes en plena jornada laboral.

”Se juega con poca plata y no hay que trasladarse a las salas de juego paga apostar unos pocos pesos”, señaló otro.

A nivel financiero, la estructura responde a capitalistas (del país o el exterior)  que concentran la recaudación fuera de la ciudad. Sin embargo, en el plano local trascienden nombres de personas vinculadas a actividades ilícitas y narcotráfico que estarían involucradas en la logística y cobranza.

Respecto a la operatoria bancaria, desde la Subgerencia del Instituto de Ayuda Financiera a la Acción Social (IAFAS) y especialistas consultados por nuestro medio, corroboraron que las redes ilegales emplean esquemas tecnológicos sofisticados. Para eludir los controles fiscales y las investigaciones judiciales, los administradores transfieren constantemente los fondos entre múltiples cuentas de billeteras virtuales y entidades financieras, cambiando de titulares de forma continua antes de ser detectados por los organismos regulatorios.

La proliferación de esta alternativa informal acentúa los problemas de ludopatía en el ámbito privado y quita recursos al sistema legal, consolidando una red clandestina que combina tecnología, intermediación de calle y mecanismos de lavado a la vista de la comunidad.

Crespo- En tiempos de crisis económica, las ventas informales crecen con fuerza porque la gente pierde poder adquisitivo y busca precios más bajos, pero también porque muchos trabajadores recurren a la economía popular para sobrevivir ante la falta de empleo formal.

Así, van apareciendo ‘buscavidas’ y vendedores ambulantes, que en algunos casos aportan ejemplos de resiliencia y adaptación, transformando la necesidad en una oportunidad para generar el sustento diario mediante el autoempleo.

La de Diego Stegmann es una historia que nos muestra la dignidad de quienes eligen salir a ganar el sustento diario en la calle antes que rendirse frente a la falta de oportunidades. Lo encontramos en la intersección de calles Illia y Jorge Heinze, ofreciendo, con un cartel colgado al cuello, “tres pancitos caseros a mil pesos”. A pocos metros estaba su bici, con un carrito donde guardaba la mercadería, esperando clientes.

Decidimos frenar, comprar y conocer su historia. Este crespense de 55 años volvió de Rafaela, donde residía, en 2025. “La empresa de seguridad privada donde estaba redujo personal y me sacó, con 54 años. Hablando con mi madre me dijo que volviera a Crespo, que acá ‘algo iba a conseguir’. Allá me indemnizaron, pero en un año, teniendo que comer y vivir todos los días, el dinero se fue. Mi mamá es jubilada, para estar con ella necesitaba generar ingresos, y decidí empezar con esto”.

Recordó que “Inicié con un kilo de harina y un sobrecito de levadura que pude comprar, algo de grasa que tenía y otro poco que me donó una vecina. Ahora vendo 48 panes en el día. Los hago con chicharrón, común, queso y mortadela, preparo diferentes variantes. Hago producción en la madrugada y empiezo la venta temprano”.

Sumó que “Los que más ‘salen’ son los saborizados. Podría hacer más, pero no tengo capacidad física ni elementos necesarios para hacer a más escala. Arranco pasadas las 7.00 la comercialización y a la tarde regreso después de las 15.00, tratando de vender todo. La producción me lleva alrededor de cuatro horas. Vivo a una cuadra de donde vendo y estoy todos los días menos domingos a la mañana, porque ahí no hay tanto movimiento, la gente duerme un poco más, no me ‘rinde’”.

Como ‘estrategia de negocio’, Diego comentó que “Elegí este lugar porque hay mucho movimiento y un lomo de burro que hace que la gente aminore la marcha, es una oportunidad para que me vean. No es un trabajo fijo, no tengo previsibilidad, pero me gusta, charlo con la gente, interactúo y se me pasa rápido la jornada”.

“Ojalá algún día pueda ampliarme. Vi algo en ‘Mercado Libre’, tengo el sueño de en algún momento comprar un horno pizzero y salir con más variedad de productos. Tal vez en algún momento lo logre. No te llenás de plata con esto, pero no puedo quedarme en casa. Necesito trabajar”.

Opinó que “El pan casero es diferente al tradicional, la gente lo acepta bien. Tengo clientes fijos pero la mayoría es gente que pasa, me ve y decide frenar”.

Dijo que “Soy creyente y sé que hay que pelearla todos los días. Si vendo todo, mejor, y si no, me alimento con la producción, para no perder. La gente de Crespo es solidaria. Alguno hasta viene y no acepta el producto, pero deja algo de dinero porque valoran el esfuerzo. Hay otros que llevan algo, pero dejan también una propina. No pido nada, a muchos les nacen simplemente las ganas de ayudar y lo agradezco”.

“Me gusta charlar con la gente, conocer, que me conozcan. Siempre tuve la ‘filosofía del 10%’. Le digo al que quiera escucharme que si tenés ingresos más o menos dignos y podés, destinés el 10% a una obra de caridad. Eso te hace sentir bien, útil, ayudás y le podés cambiar la vida a alguien o al menos mejorársela un poquito”, agregó.

“No pretendo ser ejemplo de nadie, solo decir que siempre algo se puede hacer. Confío en Dios, Él siempre te saca y te lleva a un mejor lugar. La cabeza a veces me ‘trabaja’, tengo 55 años, para jubilarme falta un montón, esto no es fijo, pero es una herramienta para vivir con dignidad”, cerró.

¿Puede una canción ayudar a sanar? ¿Por qué determinadas melodías nos emocionan, nos transportan a un recuerdo o logran calmarnos en momentos de angustia? Son preguntas que la ciencia intenta responder desde hace décadas y que la musicoterapeuta Florencia Regner abordó durante una entrevista con Mariana Rupp en el programa La Hora Dorada.

Recientemente recibida como licenciada en Musicoterapia en la Universidad del Salvador, Regner explicó que la disciplina utiliza la música, el sonido, la voz, el cuerpo y el silencio como herramientas terapéuticas para favorecer procesos de salud, rehabilitación y bienestar.

"La música no cura por sí sola. Lo que hace es crear un espacio para que determinados procesos puedan ocurrir", resumió.

La joven profesional contó que su acercamiento a la musicoterapia no surgió únicamente de su interés por la música, sino también por su curiosidad acerca del funcionamiento de la mente humana.

Ese camino terminó de definirse cuando, durante un año sabático, trabajó acompañando a una niña con Trastorno del Espectro Autista (TEA).

"Me sorprendía cómo la música modificaba completamente nuestro vínculo. Había cosas que le costaban mucho expresar hablando, pero podía cantar una canción completa en inglés con una pronunciación impecable. Ahí entendí el enorme potencial que tiene la música como forma de comunicación", recordó.

Regner aclaró que la musicoterapia suele ser confundida con simplemente escuchar música relajante, cuando en realidad se trata de una disciplina de la salud mental con bases científicas y objetivos terapéuticos concretos.

Durante una sesión no necesariamente se utilizan canciones o instrumentos.

"La persona cuenta su historia también a través de cómo respira, cómo se mueve, cómo habla o cómo utiliza su voz. Todo eso forma parte de lo que observamos", explicó.

La intervención puede orientarse a trabajar aspectos emocionales, cognitivos, motrices o vinculares, adaptándose a cada paciente y a cada etapa de la vida.

Uno de los momentos más personales de la entrevista llegó cuando Florencia relató que ella misma atravesó episodios de ansiedad y ataques de pánico.

Lejos de ocultarlo, explicó que esa experiencia terminó impulsándola a profundizar en el estudio del ritmo y del cuerpo como herramientas de regulación emocional.

"Viví esas situaciones en primera persona. Descubrí que el ritmo podía ayudarme a volver al presente y regular lo que estaba sintiendo. Lo experimenté en mi propio cuerpo y por eso sé que funciona", afirmó.

Su tesis de grado estuvo justamente orientada al estudio de la ansiedad y la autorregulación mediante intervenciones sonoras.

Durante la conversación, Regner señaló que muchas emociones quedan registradas en el cuerpo y continúan manifestándose incluso cuando la persona intenta relajarse.

"Hay memorias que permanecen en la postura corporal, en la respiración o en tensiones musculares. A veces uno quiere relajarse, pone música tranquila, respira profundo... y el cuerpo simplemente no responde."

En ese sentido, explicó que uno de los objetivos de la musicoterapia consiste en ayudar a reconocer esas señales y generar recursos para autorregularse.

La profesional destacó que la musicoterapia trabaja con personas de todas las edades.

Las intervenciones abarcan desde la estimulación temprana y el acompañamiento en niños con trastornos del neurodesarrollo hasta adolescentes, adultos y personas mayores.

También se aplica en procesos de rehabilitación neurológica, acompañando pacientes con enfermedad de Parkinson, Alzheimer o secuelas de accidentes cerebrovasculares.

"Cada persona vive sus emociones de manera distinta. No existen recetas universales. Por eso cada proceso terapéutico es único", explicó.

Durante la entrevista, Regner también presentó el taller vivencial "Ansiedad y Autorregulación", que desarrollará junto al profesor Daniel —especialista en sonoterapia integrativa—.

La propuesta combinará herramientas de musicoterapia y experiencias prácticas orientadas a reconocer las respuestas del cuerpo frente al estrés y aprender estrategias para recuperar el equilibrio emocional.

"Queremos que las personas no solo reciban información, sino que puedan experimentar en su propio cuerpo distintas herramientas para afrontar la ansiedad en la vida cotidiana", señaló.

Para Florencia Regner, la música no constituye únicamente una expresión artística. Es también un lenguaje profundamente humano que permite comunicar aquello que muchas veces las palabras no alcanzan a expresar.

"La voz es nuestro instrumento más propio. Aprender a escucharla, escuchar al cuerpo y escuchar nuestras emociones también forma parte del camino hacia una mejor salud", concluyó.

Los retos virales se convirtieron en una práctica habitual para una parte importante de los adolescentes argentinos. Sin embargo, detrás de estos desafíos que circulan por plataformas como TikTok, Instagram, YouTube y WhatsApp, especialistas advierten que pueden esconderse riesgos para la salud física, mental y emocional, especialmente cuando están impulsados por la necesidad de aceptación social.

Así lo revela una investigación publicada en la revista científica internacional Youth & Society, realizada sobre una muestra de 848 adolescentes argentinos de entre 11 y 17 años. El trabajo detectó una asociación entre la participación en retos virales y mayores niveles de adicción digital, particularmente vinculados al uso problemático de Instagram e internet.

Los resultados muestran que el fenómeno tiene una presencia significativa entre los jóvenes. El 14% de los encuestados afirmó haber realizado uno o dos retos virales durante el último año, mientras que un 5% participó en tres o cuatro desafíos y un 6% aseguró haber realizado cinco o más. En total, uno de cada cuatro adolescentes reconoció haber participado al menos una vez en este tipo de contenidos durante los últimos doce meses.

Los investigadores aclaran que no todos los retos virales son perjudiciales. Muchos consisten en desafíos recreativos o solidarios. Sin embargo, algunos implican conductas de alto riesgo, como privación del sueño, autolesiones o prácticas de autosofocación que, en distintos países, incluso provocaron la muerte de niños y adolescentes.

"Más que prohibir las nuevas tecnologías o dar sermones moralizantes, es necesario enseñar a reflexionar sobre las consecuencias de las acciones", sostuvo Santiago Resett, investigador independiente del CONICET-Universidad Austral y docente de la Universidad Argentina de la Empresa (UADE). En ese sentido, propone que familias y educadores promuevan preguntas que ayuden a desarrollar el pensamiento crítico sobre el contenido que los adolescentes publican y consumen.

El estudio también identificó que la búsqueda de aceptación y pertenencia desempeña un papel central en este fenómeno. Un 11% de los adolescentes manifestó que disfruta que otras personas imiten los desafíos que comparte, mientras que un 6% afirmó que le gusta participar en retos junto a otros para sentirse parte de un grupo.

Desde el punto de vista estadístico, la investigación encontró una correlación positiva entre la motivación social para participar en retos virales y el uso problemático de internet (r=0,376). Además, detectó otra asociación entre la satisfacción obtenida al realizar estos desafíos y la adicción a Instagram (r=0,365). Si bien estos datos no prueban una relación de causa y efecto, sí muestran que ambas conductas tienden a presentarse conjuntamente.

Los autores identificaron dos factores principales que impulsan la participación en los retos virales: la satisfacción personal que generan y la presión o influencia del grupo de pares. En la adolescencia, etapa donde la construcción de la identidad y el reconocimiento social adquieren un fuerte protagonismo, las redes sociales potencian estos mecanismos mediante la búsqueda constante de visualizaciones, "me gusta" y comentarios.

El trabajo también recuerda el alto nivel de penetración que tienen las plataformas digitales entre los jóvenes argentinos. Según los datos citados, YouTube alcanza al 95% de los adolescentes y jóvenes, mientras que TikTok registra una presencia del 67% e Instagram del 62%. De acuerdo con Resett, diversas investigaciones señalan que estas dos últimas aplicaciones presentan un mayor potencial adictivo en comparación con otras redes sociales.

Como conclusión, los investigadores sostienen que la mejor estrategia de prevención pasa por fortalecer la educación digital tanto en las familias como en las escuelas. El objetivo, afirman, no es demonizar la tecnología, sino acompañar a los adolescentes para que desarrollen un uso más consciente, responsable y crítico de las redes sociales y puedan identificar cuándo un reto viral deja de ser un juego para convertirse en una conducta de riesgo.

Empezó con las discusiones sobre la lista de convocados. Con los videos de Qatar 2022 que reaparecieron en las redes sociales. Con las figuritas intercambiadas en oficinas, escuelas y reuniones familiares. Con las cábalas que sobrevivieron intactas desde aquella inolvidable final ante Francia y que volvieron a ocupar su lugar habitual.

También comenzó con las publicidades. Como sucede cada cuatro años, las marcas volvieron a apelar a la emoción, a los recuerdos y a la ilusión de una nueva conquista mundialista. Y fue justamente una de esas campañas la que puso sobre la mesa una pregunta que parece atravesar la identidad nacional: ¿los argentinos somos realmente más intensos que el resto?

Con el objetivo de medir esa característica tantas veces mencionada en conversaciones cotidianas, Fernet Branca impulsó una investigación entre argentinos y extranjeros residentes en el país.

Los resultados mostraron un dato llamativo: la intensidad argentina no es solamente una autopercepción.

El 96% de los argentinos considera que se los reconoce en cualquier lugar del mundo por la manera en que celebran y expresan sus emociones. Sin embargo, el dato más significativo es que más del 90% de los extranjeros consultados coincide con esa visión.

La pasión, la efusividad y la forma de vivir cada acontecimiento aparecen como rasgos distintivos que trascienden fronteras.

Incluso frases que forman parte del humor y la cultura popular obtuvieron niveles de acuerdo muy similares entre ambos grupos. La afirmación “Los argentinos no vivimos: sentimos todo intensamente” recibió la aprobación del 93,7% de los argentinos y del 93% de los extranjeros.

Algo parecido ocurrió con otra expresión muy utilizada en tiempos de fútbol: “El resto nos dice exagerados, nosotros decimos pasión”, que superó el 92% de aceptación en ambos casos.

Uno de los datos más curiosos del relevamiento surgió ante la frase: “Nada más lejos de un argentino que la moderación”.

Mientras que el 79,3% de los argentinos estuvo de acuerdo con esa definición, entre los extranjeros el porcentaje ascendió al 84%.

En otras palabras, quienes observan desde afuera consideran que la intensidad argentina es todavía mayor de lo que los propios argentinos reconocen.

El estudio también identificó diferencias generacionales.

Los jóvenes de entre 18 y 24 años son quienes más se sienten representados por las expresiones asociadas a la pasión colectiva, los festejos y el sentido de pertenencia.

No resulta extraño si se tiene en cuenta que se trata de la generación que vivió su primer título mundial con plena conciencia. Qatar 2022 no fue solamente un campeonato de fútbol: fue un fenómeno social que movilizó a millones de personas y tuvo repercusión global.

Entre los más jóvenes, el 82,5% considera que los festejos argentinos son “de otro planeta”, mientras que en los grupos de mayor edad ese porcentaje desciende al 64,9%.

La misma diferencia aparece frente a la frase “Nos abrazamos y lloramos con desconocidos”: el 74,6% de los jóvenes se siente identificado, frente al 54,4% de las generaciones mayores.

Aunque el estudio se conoció en plena fiebre mundialista, sus conclusiones parecen ir mucho más allá del deporte.

La intensidad argentina aparece reflejada en los estadios, pero también en los recitales, las reuniones familiares, las celebraciones populares y en la manera de atravesar tanto las alegrías como las dificultades.

A pocos días del debut de la Selección y mientras vuelve a crecer la ilusión de defender la tercera estrella conseguida en Qatar, los datos muestran que esa característica que tantas veces se menciona en tono de broma tiene algo de realidad.

Para los argentinos y para buena parte del mundo, la pasión no es solamente una forma de acompañar al fútbol. Es una manera de vivir.

Y si hay algo en lo que parecen coincidir todos, es que cuando se trata de sentir, los argentinos difícilmente pasen desapercibidos.

Juguemos un poco al científico principiante. Todos sabemos que la luz viaja a través del espacio a 300 mil km x segundo, nunca se detiene ni se agota. El Sol está a unos 150 millones de kilómetros de la Tierra, de modo que si se apagara, nos enteraríamos recién 8 minutos y 20 segundos después. Y en eso se basa este pequeño relato.

Si alguien estuviera a 4.5 mil millones de años luz de la Tierra mirando hacia nosotros ahora mismo, no vería absolutamente nada de lo que conocemos. No vería nuestras ciudades iluminadas, ni los barcos cruzando océanos, ni rastro alguno de la historia humana. Lo que llegaría a esos ojos lejanos es una Tierra antigua, casi irreconocible y primitiva, porque la luz tarda muchísimo en viajar por el vacío del espacio y lo que llega a esas distancias no es nuestro presente, sino un pasado remoto.

La explicación es tan simple como brutal: el "ahora" de nuestro planeta todavía no ha llegado ni cerca de esos rincones del cosmos; el mensaje de nuestra civilización sigue viajando como una postal que tardará eras en ser entregada.

En astronomía, mirar lejos es literalmente mirar atrás en el tiempo. Cuando usamos telescopios para observar galaxias distantes, no las vemos como son hoy, sino como eran hace miles de millones de años, mucho antes de que la humanidad siquiera existiera. Es como si el universo fuera un mosaico gigante de momentos superpuestos ocurriendo a la vez en diferentes lugares.

Lo más inquietante de esta realidad es que el universo no tiene un solo "presente" universal. En distintos puntos del cosmos existen simultáneamente diferentes eras visibles de nuestro hogar: en algún lugar lejano la Tierra es todavía solo polvo estelar, en otro están naciendo sus primeros bosques y en otro más allá, simplemente no existe nada de lo que conocemos. Los telescopios poderosos, como el Hubble, captan esas imágenes y esa es la forma de saber cómo se formó el universo.

El tiempo no es una línea recta, sino un mapa de luz que aún está en camino. Al final, el universo no solo se observa, se descifra segundo a segundo, recordándonos que somos apenas un instante en una película que el resto de las galaxias verán dentro de mucho tiempo.

Entre 2016 y 2026, el mundo experimentó transformaciones profundas impulsadas por la digitalización, la innovación tecnológica y la aparición de nuevas modalidades laborales. Sin embargo, ese ritmo de cambio no se reflejó de igual manera en la vida económica de las mujeres en América Latina, donde los avances han sido significativamente más lentos.

Los datos muestran un estancamiento en la participación laboral femenina. Mientras que en 2016 el 54% de las mujeres formaba parte del mercado de trabajo, en 2026 esa cifra apenas descendió a 53,7%. En un contexto global que demanda ampliar la base de talento y mejorar la productividad, la falta de crecimiento en este indicador evidencia una oportunidad desaprovechada.

Las desigualdades también persisten en los ingresos. La brecha salarial pasó de 22,7% a 19,8% en diez años. Aunque la diferencia se redujo levemente, el ritmo de mejora continúa siendo insuficiente. En la práctica, las mujeres siguen percibiendo cerca de un 20% menos que los hombres por tareas equivalentes, lo que limita su capacidad de ahorro, inversión y desarrollo patrimonial.

Otro dato que refleja la fragilidad del escenario es el aumento de la informalidad laboral. En 2016, alrededor de 41 millones de mujeres trabajaban en condiciones informales en la región; una década después, esa cifra supera los 50 millones. Esta situación implica menor acceso a derechos laborales, mayor exposición a crisis económicas y menos posibilidades de crecimiento profesional.

El acceso al financiamiento también continúa siendo una barrera estructural. Siete de cada diez emprendimientos liderados por mujeres no contaban con financiamiento en 2016, una proporción que prácticamente no se modificó en 2026. La falta de capital limita el desarrollo de proyectos productivos y reduce el potencial de crecimiento económico en la región.

“El problema no es el paso del tiempo. Es la falta de decisiones estructurales, inversión sostenida y voluntad para transformar sistemas que continúan reproduciendo desigualdades”, advirtió Carmen Correa, al analizar el escenario actual.

En Argentina, la situación replica estas tendencias. Según datos del INDEC correspondientes al tercer trimestre de 2025, la informalidad entre mujeres alcanzó el 39,3%, por encima del 36,6% registrado en los hombres. A su vez, la brecha salarial llegó al 27,6% en los ingresos promedio: $804.753 para mujeres frente a $1.112.200 para varones.

Especialistas coinciden en que la igualdad de género debe ser entendida no solo como una cuestión social, sino también como un factor clave para el desarrollo económico. Diversos estudios sostienen que cuando las mujeres acceden a financiamiento, educación, salud y oportunidades productivas, el impacto se traduce en economías más dinámicas y sociedades más estables.

A diez años de 2016, los datos son contundentes: el progreso no ocurre de manera automática. Reducir las brechas requiere políticas públicas sostenidas, inversión y un compromiso real de todos los sectores. El tiempo avanzó, pero los desafíos siguen vigentes.

La Cooperativa La Ganadera llevó adelante el pasado sábado 28 de febrero la 1ª Expo La Ganadera 2026, una jornada destinada al sector agropecuario que se desarrolló en el establecimiento “El Pilar”, ubicado en la localidad de General Ramírez. La propuesta reunió a productores, técnicos, empresas proveedoras y público vinculado a la actividad, en un espacio orientado a la actualización técnica, el intercambio y la presentación de herramientas productivas.

Durante la jornada se presentaron tecnologías, servicios y propuestas que la cooperativa ofrece a sus asociados, además de espacios de capacitación y demostraciones vinculadas al trabajo en el campo.

En diálogo con el periodista Gregorio Sesa (FM Campo y Ciudad), el presidente de la entidad, Fabián Leichner, destacó la convocatoria lograda en esta primera edición del evento.

“Arrancando nuestra primera Expo, contento. Se nos dio también en el predio donde estamos, que es un predio que adquirió la cooperativa con productores, un sistema asociativo que estamos impulsando. Es un lugar accesible, un lugar lindo, y la verdad que ha quedado muy linda la muestra”, expresó.

Según detalló, durante la mañana la concurrencia ya rondaba el millar de asistentes, con expectativa de mayor participación a lo largo de la tarde. “Estamos hablando de mil y pueden llegar más personas a la tarde. La verdad que muy contento”, señaló.

La exposición buscó reunir en un mismo espacio gran parte de las herramientas y servicios que la cooperativa brinda a sus socios. Entre ellos se destacaron semilleros, tecnologías aplicadas al agro, asesoramiento técnico y la presencia de empresas proveedoras, además de instancias de capacitación con información práctica para el productor.

“La idea era tratar de reunir gran parte de las cosas que ofrece la cooperativa, tenerlo todo junto para que socios, amigos y clientes vengan a ver”, explicó Leichner.

El dirigente remarcó que la muestra reflejó el trabajo realizado durante la campaña, incluso en un contexto marcado por condiciones climáticas variables. “A veces uno tiene que mostrar rendimiento, pero también hacerlo similar a como lo hace el productor en el día a día, incorporando tecnología. Es hacer un poco como vino el año, con las condiciones”, indicó.

En ese sentido, destacó el buen estado de los cultivos exhibidos durante la jornada. “Ha sido un año lindo, los cultivos están lindos, y eso hace que uno pueda mostrar las distintas variedades de semilleros que están presentes”, afirmó.

Uno de los ejes principales de la Expo fue el fortalecimiento del área ganadera dentro de la cooperativa. Según explicó Leichner, se viene trabajando en asesoramiento técnico y en la incorporación de nuevas herramientas tecnológicas.

“La parte ganadera es fundamental para nosotros. Estamos haciendo mucho asesoramiento a nuestros productores, trabajando con tecnologías nuevas, hasta con drones para la ganadería, con nuestro balanceado y el rendimiento que hace”, detalló.

En ese marco, durante la jornada también se presentó formalmente un plan ganadero destinado a potenciar el trabajo con los productores asociados.

“La decisión política es estar cada vez más cerca del productor, brindarle herramientas. Y el productor lo está aceptando, lo adquiere, y eso nos deja tranquilos”, sostuvo.

Consultado sobre el presente institucional de la cooperativa, el presidente de La Ganadera aseguró que la entidad atraviesa un momento favorable, respaldado por el crecimiento sostenido de su base de asociados.

“Yo diría que sí, que estamos en un momento excelente, porque los números son los que te avalan”, afirmó.

En ese sentido, recordó que en la última asamblea se incorporaron más de 200 nuevos asociados, mientras que el año anterior se habían sumado más de 100.

“Es el ADN de la cooperativa. Antes, cada tanto llegaba una solicitud. Hoy, en cada reunión de consejo tenemos un montón”, explicó.

Incluso señaló que en cada encuentro del Consejo de Administración se reciben entre 10 y 20 pedidos de ingreso. “Tener 10, 15 o hasta 20 solicitudes nuevas en cada reunión es difícil de ver. Es un trabajo que se incorporó como ADN dentro de la cooperativa para seguir creciendo”, expresó.

Finalmente, Leichner destacó el rol del equipo humano de la institución en este proceso de expansión. “Eso costó el trabajo de toda nuestra gente, que es fundamental para esto”, concluyó.

Con esta primera edición de la Expo, La Ganadera busca consolidar un espacio de referencia regional, fortaleciendo el vínculo con sus asociados y promoviendo herramientas técnicas y comerciales que contribuyan al desarrollo del sector agropecuario.

Cada 5 de diciembre, se recuerda el Día Internacional del Voluntariado. Una buena excusa para agradecer el compromiso, pero sobre todo para mirar de cerca algo que pasa todos los días, en silencio: personas que deciden dar un poco de su tiempo para que otra esté mejor. Sin obligación, sin beneficio, sin esperar aplausos. Solo por convicción.

En Entre Ríos, este día nos encuentra con el programa Voluntarios ER creciendo a pasos agigantados. Un espacio donde el Estado y la comunidad se encuentran de verdad. Donde la participación deja de ser discurso y se vuelve acción concreta.

Lo vemos en cada jornada: gente limpiando arroyos, colectas hechas por cientos de estudiantes, jóvenes en hospitales trabajando por la sonrisa de unos gurises. Nada extraordinario, y sin embargo, profundamente transformador.

El voluntariado tiene un rasgo potente: nadie está obligado a participar. Cada persona decide dar un rato de su tiempo, su energía, su oficio o simplemente su presencia. Y esas decisiones, pequeñas, cotidianas, generosas, son las que construyen comunidad.

Nuestro gobernador, Rogelio Frigerio, planteó desde el inicio de su gestión una idea clara: tener un gobierno más cercano. Una cercanía que no es solo estar, sino hacerse cargo. Escuchar, involucrarse, poner el cuerpo, acompañar procesos y facilitar que las buenas voluntades se conviertan en transformaciones concretas. Voluntarios ER nació con esa lógica: tender puentes donde antes había distancias, convertir la participación en un hábito y darle un sentido comunitario a cada intervención del Estado.

Por eso, las actividades de estos meses nos mostraron algo claro, los entrerrianos no necesitan épica para comprometerse. Necesitan oportunidades reales, prácticas, concretas. Un espacio donde su aporte tenga impacto.

Y también aprendimos algo más: participar es una manera de reparar un vínculo que estuvo golpeado durante muchos años. Participar es volver a confiar. Volver a mirar al otro. Volver a sentir que hay algo que nos une. Que el Estado puede, y debe, estar cerca, no como un espectador, sino como un facilitador de lo que la comunidad ya es capaz de hacer.

Voluntarios ER va a seguir creciendo, porque nació de una necesidad real, la de volver a sentirnos parte de algo más grande que nuestra agenda personal. Porque necesitamos de un Estado que acompañe y una ciudadanía que quiera involucrarse. Y hoy eso está pasando.

Y quizá ahí esté la verdadera magia de involucrarse: descubrir que cuando uno se pone al servicio del otro, algo cambia también dentro nuestro. Que el tiempo que damos vuelve en forma de vínculo, de sentido, de comunidad. Que lo pequeño, cuando se hace entre muchos, deja de ser pequeño para volverse grande. Esa magia existe, la vemos todos los días y nos empuja a seguir.

Un proyecto de ley presentado por el senador justicialista Víctor Sanzberro ingresó este martes a la Cámara Alta y propone extender por un año más la vigencia de la Ley Nº 11.140, que declaró la emergencia pública en materia de seguridad alimentaria en la provincia de Entre Ríos.

La iniciativa plantea mantener la ley en funcionamiento hasta el 31 de diciembre de 2026. En su artículo segundo, el proyecto ratifica tanto el objeto y las autorizaciones excepcionales establecidas en la norma original como el funcionamiento de la Mesa de Diálogo Social, órgano de participación y consulta creado dentro del Ministerio de Desarrollo Humano.

“La prórroga permitirá sostener una mirada amplia y participativa sobre la ejecución de la política de asistencia alimentaria”, fundamentó Sanzberro al solicitar el acompañamiento legislativo.

El senador recordó que, en abril de 2024, la Legislatura aprobó por unanimidad la declaración de emergencia alimentaria, brindando al Gobierno provincial una herramienta para actuar con efectividad y rapidez en la adquisición y provisión de alimentos a través de los dispositivos coordinados por el Ministerio de Desarrollo Humano, en articulación con organizaciones sociales.

En ese mismo marco se creó la Mesa de Diálogo Social, integrada por representantes de los ministerios de Desarrollo Humano y Salud, el Consejo General de Educación, legisladores de ambas Cámaras, la UNER, la UADER, organizaciones de la economía popular y la Mesa contra el Hambre. La ley luego fue prorrogada hasta el 31 de diciembre de 2025, y ahora Sanzaberro propone extenderla nuevamente.

Para el legislador, la continuidad de la norma resulta esencial debido al incremento sostenido de la demanda alimentaria en la provincia. Según explicó, la emergencia permitió aumentar la cantidad de módulos alimentarios, agilizar procesos de compra y ampliar el presupuesto destinado a la ayuda directa.

“Es una necesidad concreta prorrogarla, no desde la discusión política, sino desde una perspectiva responsable para atender la demanda alimentaria”, afirmó.

Sanzaberro cuestionó además los indicadores oficiales del INDEC, al señalar que “la demanda es creciente, aunque las estadísticas digan otra cosa”. Según explicó, los cálculos realizados con los patrones de consumo de la Encuesta Nacional de Gastos de los Hogares 2004/2005 terminan arrojando una línea de pobreza más baja, lo que deja a miles de hogares fuera del registro, pese a que apenas logran cubrir sus necesidades básicas.

En el marco del Día Mundial de la Infancia, el Observatorio del Desarrollo Humano y la Vulnerabilidad del Instituto de Ciencias para la Familia de la Universidad Austral presentó un informe que traza una radiografía inquietante sobre la realidad que viven millones de niños, niñas y adolescentes en Argentina. El estudio, elaborado por las investigadoras María Sol González, Victoria Bein y Lorena Bolzon, analiza cuatro dimensiones esenciales para el desarrollo integral: hábitat, educación, salud y protección frente al maltrato.

Uno de los datos más alarmantes del informe indica que el 35,4 % de los niños de entre 1 y 14 años ha recibido castigo físico como método de disciplina, mientras que un 6,6 % fue sometido a castigos severos, incluyendo golpes con objetos o palizas.Estas cifras, provenientes de la Encuesta Nacional de Niñas, Niños y Adolescentes (MICS 2019-2020) elaborada por UNICEF y SIEMPRO, evidencian prácticas que vulneran los derechos fundamentales establecidos en la Convención sobre los Derechos del Niño.

El estudio también señala que más de la mitad de los niños ha sufrido agresiones verbales y que apenas un 30,6 % recibe métodos de crianza no violentos basados en el diálogo, la explicación o la redirección de conducta.

La situación no ha mejorado en los últimos años. De acuerdo con los registros de la Oficina de Violencia Doméstica (OVD), en 2024 los niños, niñas y adolescentes representaron el 30 % de las personas afectadas en casos de violencia doméstica.Casi 9 de cada 10 víctimas tenía vínculo familiar con el agresor, y 6 de cada 10 sufría episodios a diario o semanalmente. Las formas predominantes fueron la violencia psicológica (más del 90 %) y la física (entre el 34 % y el 39 %). El grupo etario más afectado fue el de 6 a 10 años, mientras que entre los adolescentes de 15 a 17 se constató el 28 % de las lesiones físicas.

Desde el Observatorio advierten que las consecuencias del maltrato infantil impactan no solo en el presente, sino también en el desarrollo emocional, cognitivo y en la salud mental a largo plazo, incrementando el riesgo de trastornos, dificultades vinculares e incluso ideación suicida. Por ello, el informe insiste en la necesidad de legislar de manera específica para prohibir el castigo físico y promover entornos de crianza respetuosos, afectivos y seguros.

En el ámbito educativo, el informe destaca que la escolarización muestra avances, pero persisten brechas fuertemente atravesadas por la desigualdad social.Según datos del III trimestre de 2024, la asistencia escolar es casi universal en el nivel primario (98,8 % entre 5 y 12 años). Sin embargo, solo el 53,5 % de los niños de 3 años accede a la educación inicial, una etapa clave para el desarrollo temprano.

El 70 % de los estudiantes asiste a escuelas del sistema público, que registran, en promedio, peores resultados en Lengua y Matemática frente al sector privado. Las pruebas Aprender 2024 confirman que los niños pertenecientes al cuartil socioeconómico más vulnerable exhiben los rendimientos más bajos, mientras que quienes acceden tempranamente al sistema, especialmente desde sala de 3, logran desempeños superiores.

A esta situación se suma la desregulación reciente de aranceles en el sector privado, que podría generar una mayor migración hacia la educación estatal y profundizar la presión sobre un sistema que ya enfrenta desafíos históricos de inversión, infraestructura y calidad pedagógica.

El informe del Observatorio concluye que las desigualdades estructurales, la persistencia de la violencia y las brechas educativas requieren políticas públicas integrales, sostenidas y basadas en evidencia.En el Día Mundial de la Infancia, el diagnóstico funciona también como un llamado a reforzar el compromiso del Estado y de la sociedad en su conjunto para garantizar a todos los niños, niñas y adolescentes una vida segura, saludable, protegida y con oportunidades reales de desarrollo.

Este segundo encuentro de Ateneos FARER reunió a representantes de Villaguay, Gualeguay, Concordia, Gualeguaychú y Colón, sumando a más de 50 jóvenes de las diversas sociedades rurales de la provincia. El evento se desarrolló en un clima de entusiasmo y compañerismo, reafirmando el compromiso de la juventud con el desarrollo provincial y la sostenibilidad del campo entrerriano.La inauguración contó con la presencia de Gustavo Meichtry, presidente de la Sociedad Rural Villaguay. La Banda Militar “Trompa de Órdenes Cosme Chirú” del Regimiento de Caballería de Tanques 1 “Coronel Brandsen” interpretó el Himno Nacional y la Marcha de Entre Ríos, otorgando un marco emotivo a la jornada.Durante el día, los participantes asistieron a talleres y exposiciones a cargo de referentes del sector. Cristian Felkamp, Director Ejecutivo de CREA, abordó el tema “El mundo hoy y mañana: cómo ponerle nombre y dirección al cambio”. Por su parte, el Ingeniero Agrónomo Nelson Schutt disertó sobre “El desafío de ser equipo: qué herramientas necesita un grupo para adaptarse y avanzar”.Raúl Bochó, secretario de Agricultura y Ganadería de Entre Ríos, también acompañó la jornada, sumando su experiencia al diálogo participativo entre los jóvenes. Esto facilitó el intercambio de ideas sobre las problemáticas y oportunidades del agro provincial en un contexto de constantes transformaciones.El encuentro culminó con la conformación de la nueva Comisión Directiva del Ateneo FARER. Este paso fortalece la red de jóvenes ruralistas y consolida su compromiso con la renovación del movimiento en Entre Ríos. Estuvieron presentes Luana Núñez y Mauricio Romero, secretaria y prosecretario del Ateneo CRA, junto a otros referentes y mayores de las sociedades rurales.“Orgullo, alegría y muchas ganas de seguir haciendo”, expresaron desde el Ateneo Villaguay, resumiendo el espíritu de la jornada. Los jóvenes ruralistas de la provincia demostraron que el futuro del campo se construye con ideas frescas, entusiasmo y una activa colaboración intergeneracional.

Hace más de dos siglos y medio, el Manifiesto de Catalina la Grande se erigió como un faro de esperanza. Ofrecía tierras fértiles a orillas del Volga y, más importante aún, prometía libertad. Libertad para practicar la propia fe, para hablar el propio idioma, para gobernarse en comunidad y para estar exentos de las levas militares que desangraban a una Europa devastada por la guerra. Para miles de familias del Sacro Imperio Romano Germánico, sumidas en la precariedad, fue una invitación imposible de rechazar.

Aceptaron emigrar cansados de soportar los frecuentes conflictos políticos, sociales y religiosos, en los que se veían envueltos a causa de la dinámica de las decisiones que tomaban los príncipes y reyes imperiales, a los que estaban obligados a servir y después de sobrevivir a las guerras de los Cien Años (que en realidad se prolongó durante 116 años, entre 1337-1453), la guerra de los Treinta Años (1618-1648) y la guerra de los Siete Años (1756-1763), que habían devastado los territorios, arrasando cosechas y alimentos, y dejaban el campo sembrado de hambrunas, enfermedades, pestes, muerte y sin gente joven para comenzar de nuevo.

Así comenzó el primer gran viaje. Hombres y mujeres dejaron todo atrás para labrar un futuro en las estepas rusas. Allí, durante más de un siglo, construyeron una identidad única. No eran ya sólo alemanes, ni se sentían completamente rusos; eran los Wolgadeutsche, un pueblo que conservó con celo su dialecto, sus tradiciones, sus valores de trabajo y su profundo sentido de comunidad. En sus aldeas, la vida transcurría como un eco de la patria lejana, un testamento a su inquebrantable cohesión cultural.

En los primeros diez años partieron del Sacro Imperio Romano Germánico alrededor de 30.000 personas sobreviviendo apenas unas 23.000, como consecuencia de las peripecias que tuvieron que afrontar durante el viaje y lo difícil que fueron los comienzos en tierras rusas, para colonizar los campos inhóspitos, desolados y lejos de las grandes urbes, rodeados de siervos analfabetos, y utilizados como barrera de contención para mantener controlados a las tribus salvajes que asolaban la región, a pura violación y matanzas. Un detalle que omitió mencionar Catalina II en el Manifiesto de Colonización.

A pesar de todo eso, los colonos supieron sobreponerse y con sacrificio, esfuerzo y trabajo, más un hondo sentido del deber y una profunda fe en Dios y en sus valores culturales, consiguieron salir adelante. Labraron la tierra y en cien años transformaron la zona en una región productora de trigo, una extensión que alcanzó una amplitud mayor a la Suiza actual. Continuaron fundando aldeas y colonias que aportaron mayor progreso y crecimiento, extendiendo las actividades hacia otros sistemas productivos además del agropecuario.

Sin embargo, la historia les deparaba un segundo éxodo. Porque un día su situación cambió radicalmente, cuando en 1871 el gobierno ruso les informó que el Manifiesto quedaba anulado, que todo lo que se estipulaba en él quedaba revocado, y empeoró aún más cuando se obligó a todos los jóvenes de 20 años a servir en el ejército a lo largo de seis años. Lo que en pocas palabras significaba perder, además de las concesiones que otorgaba el Manifiesto, la identidad cultural. Algo que ellos no deseaban.Cuando la sombra de la rusificación amenazó su identidad, los alemanes del Volga volvieron a mirar hacia el horizonte. Y con el mismo espíritu pionero de sus antepasados, emprendieron una nueva migración, esta vez hacia América.

Y es así, como a fines del siglo XIX y principios del XX, miles de estas familias desembarcaron en Argentina, atraídas por la promesa de tierra y libertad en un país nuevo. Se asentaron en las provincias de Buenos Aires, Entre Ríos y La Pampa, entre varias otras, transformando el paisaje con el mismo tesón que antes habían demostrado a orillas del Volga. Fundaron aldeas que aún hoy llevan nombres que evocan su origen y llenaron los campos de trigo, trayendo consigo el arado y la fe.

Hoy, al recordar aquel 22 de julio de 1763, no solo rememoramos un hecho histórico lejano. Celebramos el legado imborrable de aquellos inmigrantes. Un legado visible en los apellidos que son parte de la identidad argentina, en las tradiciones que enriquecen su cultura y, sobre todo, en el espíritu de resiliencia que demostraron.

El Manifiesto de Catalina fue la chispa, pero fueron la fe, el trabajo y la unidad de los alemanes del Volga los que mantuvieron la llama encendida a través de generaciones. Su viaje, que comenzó hace 262 años, es un poderoso recordatorio de que las raíces de un pueblo no están solo en la tierra de la que parten, sino en la comunidad y los valores que llevan consigo, dondequiera que el destino los lleve.