Victoria.- El pasado 19 de diciembre del 2024 el sacerdote Elías Musse, quien se radicara en las Sete Colinas en la década del ochenta y cuya historia personal se origina en tierras libanesas, cumplió seis décadas de sacerdocio; por lo que fuera pertinentemente agasajado con una misa especial en Basílica Nuestra Señora de Aránzazu.

Aquella, estuvo encabezada por el obispo diocesano Monseñor Héctor Luis Zordán; quien estuvo secundado por todo el clero local y de la Diócesis de Gualeguaychú, amén de presbíteros de otros lares y gran parte de la ciudadanía, que reconoce en él a un “cura gaucho”, en el sentido literal de esas palabras, encerrando y destacando en su significancia popular la nobleza, valentía y generosidad que le definen. 

Una de aquellas personas, fue el Ingeniero Agrónomo Pablo Risso, acreditado profesional victoriense del rubro rural local, quien entre otras actividades cuenta en su trayectoria el haber ocupado la presidencia de la Sociedad Rural Victoria entre los años 1999 / 2003.

Risso expuso en una carta el aprecio, reconocimiento y respeto que definen y sellan la amistad que les une, dejando entrever la  extensa caminata territorial del curita gaucho junto a los más desposeídos, siempre de la mano de Nuestra Señora del Luján; advocación mariana que abraza el servicio de Elías de principio a fin.

Un relato el realizado por el Ingeniero Risso, donde amén de exponer el accionar y esencia de este sacerdote tercermundista, que ya forma parte de la idiosincrasia victoriense, intenta mostrar a través de sus párrafos a un hombre despojado de los cánones ortodoxos, pero atravesado por una mirada empática al prójimo, a los que menos tienen… sin esperar retribución alguna.

«El solo escuchar esas dos palabras en la ciudad ya cualquiera sabe a quién nos referimos. No importa el credo, nivel social, edad, sabemos que es alguien que en todo su accionar como Sacerdote, ciudadano, conocido o amigo siempre está para brindar lo mejor de su ser, sin mediar interés alguno. 

Musse su apellido, porque alguien hace mucho tiempo no supo escribir el apellido de sus padres llegados de su Líbano tan querido. El turco como muchos de sus colegas escuche que lo nombraban, sin serlo porque mas exacto sería llamarlo “libanes “, nació en Tandil, hace mucho ya en un hogar humilde con aromas a ferrocarril por el barrio donde vivían, su Padre trabajaba y el desarrollo su infancia. 

El decirle “turco “no importa, es anecdótico, una historia más de las que uno no se cansa de escuchar en alguna mateada en el Rancho, por supuesto, de los pobres como a él le gusta mencionar. Cuantos infortunados sin hogar pasaron por ahí a cambio de nada, solo para cobijarlos bajo el manto de su amada Virgen, pero no cualquiera, no, la de Luján. su madre celestial por la cual él se entregó por completo. 

Y ni decir a cuantos escuchó en su rancho buscando la solución a sus problemas y si no pudo haciendo lo máximo de su su parte, con gran paciencia, bondad y sabiduría, para atenuar su contratiempo. 

Padre Elías el que llego a Victoria porque la Virgen (de Luján) así lo quiso y los Monjes Benedictinos colaboraron convenciéndolo que se quedara por estos pagos. Y que bien nos hicieron en contenerlo, todo lo que aporto es inmenso. 

El recorrer las islas durante años, moviéndose por la generosidad de pescadores que lo trasladaban de isla en isla, quedándose meses visitando pescadores en sus ranchadas que lo acogían durante días escuchándolo al amparo seguramente de la imagen de la Virgen, dejando a su retiro una imagen de la misma, para protegerlos según su convencimiento.

Ni que decir su obra más importante en la ciudad como la creación de la Fundación Negrito Manuel tan allegado este a la Virgen de Luján. Una obra inconmensurable, por donde pasaron enorme cantidad de chicos y chicas con capacidades diferentes y en la que reunió a muchos colaboradores hombres y mujeres, de distinto pensamientos y posibilidades, pero con un objetivo en común, brindarles una vida mejor para ellos. 

Y bien que lo logró, durante años vivieron, y viven, cobijados por personas que los trataron de manera excepcional. 

Y siguiendo, que decir de los populosos encuentros en la Basílica de Luján año a año a donde llevaba cientos de hombres de la calle, desamparados o con otros problemas a encontrarse con nada más y nada menos que la mismísima Virgen de Luján, patrona de los argentinos, para que con su manto los cobije y puedan encontrar un destino mejor.

Es de destacar también sus peregrinaciones por Sudamérica. Varios países cercanos lo vieron peregrinar con la Virgen a su lado, pero solo mencionar la que hizo desde San Pablo (Brasil) hacia el sur del vecino país, a donde al paso de la marcha se fue juntado tanta gente que hizo falta el ejército de dicho país en un momento para que la misma pudiera avanzar y poder atravesar diferentes ciudades. 

Querido Elías, “Monseñor” (según el diccionario título de honor que concede el Papa a determinados eclesiásticos) como te digo en tono afectivo y creo que méritos te sobran para que te llame así en forma cariñosa, gracias por todo lo brindado a la comunidad, lo tuyo es para imitar en todo sentido, tu afecto, contención, tu consejo conciso y preciso, tu dedicación a los pobres, enfermos, presos, etc., etc., etc. 

Espero tengas fuerzas y ganas para seguir con tus acciones después de 60 años de sacerdocio. 

Y gracias por inculcarnos el amor a la Virgen».

Con afecto de amigo (Pablo Risso 23-12-24)

Victoria.- Hijo de libaneses inmigrantes apostados  en el corazón de las Sierras de Tandil, provincia de Buenos Aires, el Padre Elías Musse trajo consigo en su concepción, el sello de Las Siete Colinas y el pertinente reconocimiento a un sacerdocio que el jueves 19 de diciembre cumplió seis intensas décadas al servicio presbiteral, vivenciadas in situ en Victoria desde el año 1982.

Ciudad la nuestra que lo adoptó, recibiendo a la vez de parte de él una gran obra, como fue la creación del Hogar Negrito Manuel, institución insigne en la idiosincrasia del sur entrerriano, donde otrora supieron vivir más de 30 chicos con discapacidades profundas; pasando luego a ser Hogar de Día y que tomara su nombre, de aquel icónico «esclavo» que acompaña a la devoción mariana de la Virgen de Luján

Declarado y reconocido integrante del Movimiento de los sacerdotes para el Tercer Mundo, corriente dentro de la iglesia católica con marcada presencia territorial entre las décadas del sesenta y setenta, enfocados en la renovación de la iglesia, sostenidos en una participación política y social activa; Musse supo y sigue llevando dicha impronta, desde su accionar cotidiano.

Todo el clero de la Diócesis de Gualeguaychú encabezado por el obispo diocesano Monseñor Héctor Luis Zordán; la comunidad benedictina; autoridades locales Intendenta Isa Castagnino y diversos actores sociales, más la comunidad victoriense, le rindieron un sentido homenaje al Padre Elías, celebración especial mediante, en Basílica Nuestra Señora de Aránzazu. Durante la celebración en la Basílica, fue leído el Decreto municipal Nº 048 que lo declara Persona Destacada de la ciudad de Victoria, de la que su firmante, la intendenta Isa Castagnino le entregó una copia y un presente en nombre del municipio.

Fuera de la ceremonia, desde Paralelo 32 dialogamos con el Padre Elías y el obispo diocesano Monseñor Zordán, quien hizo hincapié no sólo en la alegría de poder compartir, sino también en la significancia de “cumplir números redondos”, “cuando se pasan los 50 de un aniversario, es para festejar, son números importantes, es ver lo grande que Dios ha hecho con nuestras vidas, como dice la palabra de Dios, el Señora ha hecho en mí grandes cosas”.

Por su parte el Padre Elías dijo que al momento de hablar ante los presentes, durante la celebración de la Santa Misa agradeció a los pobres, enfermos y personas privadas de su libertad, porque es donde el amor mariano se manifiesta.

“A mí después de mucho tiempo, el convencimiento de que la felicidad, la alegría de ser sacerdote se manifiesta en un sufrimiento tremendo como el de la cruz, y que el Espíritu de Dios, la Virgen nos da la fortaleza para soportar ese sufrimiento, como el de Jesús. No se da en las cosas lindas como las de hoy, que también es de Dios,  pero en mí se dio principalmente en el sufrimiento y ahí quise ser fiel”, resumió el sacerdote que relató parte de su vida en Impulsos, un libro inspirador y anecdótico que firma con su nombre de pila, Abuna Lies Abon Sleiman. El apellido Musse le quedó por un error cometido con su abuelo por funcionarios de emigración desde el Líbano.

Un informe reciente emitido por el Centro de Estudios de Investigación Aplicada (CECAP) de la Universidad Austral ha puesto de relieve un fenómeno cultural y social en Argentina: el significativo aumento del grupo de los "sin religión". Este colectivo, ahora el segundo más grande después de los católicos, está evidenciando un cambio profundo en la identidad espiritual del país, desafiando percepciones arraigadas y abriendo paso a una nueva era de espiritualidad contemporánea.

El informe, elaborado por el Dr. Arturo Fitz Herbert, investigador del CECAP de la Facultad de Comunicación de la Universidad Austral, analiza este fenómeno en profundidad. Según datos recopilados por la Segunda Encuesta Nacional de Creencias y Actitudes Religiosas en Argentina (2019), realizada por el CONICET, el grupo de los "sin religión" ha experimentado un crecimiento sustancial, pasando del 11.3% de la población en 2008 al 18.9% en 2019.

Este incremento no solo refleja un cambio demográfico, sino también una transformación cultural más amplia en la sociedad argentina. Estamos presenciando una diversificación de creencias y una creciente crítica hacia las instituciones tradicionales, incluyendo las religiosas, así como un cambio hacia el individualismo.

Es crucial destacar que este grupo no es homogéneo. Incluye a ateos, agnósticos y personas que, aunque creen en Dios o un ser superior, no se identifican con una religión específica. Contrario a los estereotipos comunes, muchos dentro de este segmento mantienen creencias en conceptos espirituales como la energía y la vida después de la muerte. Además, algunos participan en rituales religiosos sin identificarse con una fe particular, buscando la "energía positiva" que estos encuentros generan.

La investigación liderada por el Dr. Fitz Herbert, financiada por Templeton Religion Trust, se basó en entrevistas en profundidad con 41 argentinos sin religión. Los resultados desafían las percepciones tradicionales sobre la religiosidad, mostrando una complejidad y pluralidad en las creencias y prácticas de este grupo.

CECAP 2024 Informe Sobre No Religiosos by Paralelo 32 on Scribd

Es interesante señalar que algunos entrevistados reconocen el valor social y moral de las instituciones religiosas, especialmente en contextos de ausencia estatal como en barrios marginales. Esta percepción desmiente la idea de una oposición total hacia las estructuras religiosas y sugiere una coexistencia de críticas y reconocimientos hacia su papel en la sociedad.

El crecimiento de los "sin religión" en Argentina es parte de una tendencia más amplia hacia la diversificación de creencias y prácticas espirituales. Este informe representa un valioso aporte para comprender mejor las causas detrás de este fenómeno y desmitificar percepciones erróneas sobre este grupo social en evolución. En última instancia, nos insta a reconsiderar nuestras ideas preconcebidas sobre la espiritualidad en la Argentina contemporánea.

Nogoyá.- El arzobispo de Paraná, monseñor Juan Alberto Puiggari, ha realizado una serie de nombramientos y de cambios de destinos pastorales, que empezarán a regir a partir de marzo del corriente año para distintas parroquias y basílicas de su entorno.Entre los designados, hay párrocos, vicarios parroquiales y capellanes internos, entre los que se menciona el cambio de destino para el sacerdote Jorge Bonín que desde el año 2015 se encuentra a cargo de la Basílica Nuestra Señora del Carmen.

A partir de marzo, Bonín será párroco de la parroquia Santa Ana de la capital entrerriana y será reemplazado por Rafael Micheloud, que si bien llega desde Villaguay, es conocido en la ciudad por haberse desempeñado como cura párroco de la parroquia San Ramón durante muchos años.

La trayectoria de Bonín en la ciudad, se caracterizó por el perfil bajo del religioso, pero su apostolado ha tenido resonancia a nivel nacional, ha sido protagonista de hechos claves que sucedieron en el ámbito religioso de Nogoyá y alrededores.

“Nunca imaginé ser protagonista de hechos como los que tuvimos en Nogoyá y la zona. El allanamiento en el convento de las Hermanas Carmelitas, el hecho de dar la palabra oficial que otorgue la interpretación y la explicación desde la Iglesia, me parecía en ese momento que tenía esa obligación” y reflexiona sobre ello: “la iglesia camina con la gracia de Dios, con sus defectos y límites, que son propios de estar compuesta por seres humanos. No hubiera imaginado antes de llegar a Nogoyá, todas estas cuestiones. Son cosas que golpean a la iglesia, como la pedofilia, que se han dado por vicios y que necesitamos invocar a Dios para que nos ayude a conducir al camino del perdón” dijo en su momento a Paralelo 32.

En la provincia de Entre Ríos, la problemática del suicidio ha sido motivo de preocupación durante mucho tiempo. Según la coordinadora de la línea provincial de Orientación y Apoyo en la Urgencia de Salud Mental, Delfina Noé, las tasas de suicidio en la provincia han superado consistentemente las tasas nacionales. Esta tendencia es motivo de alarma y exige una atención urgente y responsable por parte de las autoridades y la sociedad en su conjunto.

Desde el Ministerio de Salud de Entre Ríos, el Programa de Prevención del Suicidio ha tomado la iniciativa para abordar esta problemática. La coordinadora del programa, Anabel Hilgenberg, subraya la importancia de un abordaje mediático respetuoso y responsable de las problemáticas de salud mental, incluyendo las relacionadas con las autodeterminaciones. La idea es brindar herramientas que fortalezcan la prevención y el cuidado de aquellos que enfrentan situaciones de vulnerabilidad.

Hilgenberg destaca que el suicidio es una cuestión social y multicausal que debe abordarse con diversas estrategias de salud pública. Es fundamental prestar atención a la prevención, la atención y la posvención, adoptando un enfoque integral e interdisciplinario que tenga en cuenta el contexto social y cultural en el que se manifiestan estos problemas.

Entre las estrategias para la prevención, es crucial estar atento a las señales de alerta que indican un posible riesgo suicida. El aislamiento, las ideas negativas persistentes, los trastornos del sueño y los cambios abruptos de conducta son algunas de las manifestaciones del sufrimiento que deben ser detectadas para ofrecer un acompañamiento oportuno.

La pandemia de COVID-19 también ha desempeñado un papel significativo en el incremento de la demanda de consulta por problemáticas de salud mental en la provincia. Las restricciones, el distanciamiento social y la incertidumbre han exacerbado los problemas emocionales de muchas personas. Es esencial reconocer que hablar de salud mental se ha vuelto más importante que nunca y, en consecuencia, se requiere un mayor compromiso para abordar y prevenir la crisis.

La coordinadora de la línea provincial de Orientación y Apoyo en la Urgencia de Salud Mental, Delfina Noé, subraya la importancia del trabajo continuo y dedicado que llevan a cabo para toda la población de Entre Ríos. El servicio, disponible los siete días de la semana las 24 horas del día, busca garantizar la accesibilidad para todos. La línea telefónica de atención, el 0800-777-2100, no requiere crédito y ofrece una escucha activa y cuidada para elaborar un diagnóstico adecuado de la situación y brindar información confiable. Además, se realizan seguimientos y se derivan a establecimientos de salud cuando es necesario.

Las tasas de suicidio en la provincia de Entre Ríos son motivo de gran preocupación y requieren una respuesta urgente y solidaria. La prevención, la atención y el acompañamiento adecuado son fundamentales para abordar esta compleja problemática. Es vital que tanto las autoridades como la sociedad en general trabajen en conjunto para reducir estas cifras alarmantes y promover un enfoque más compasivo y comprensivo hacia la salud mental.

Nogoyá.- Transitamos esos días en que le damos una tregua unilateral al invierno. Porque si bien nos pronostican mañanas y tardes gélidas para nuestra zona, nosotros (los nogoyaenses) adquirimos unos grados más en nuestra temperatura corporal. Ya no importa el frío, si el viento te cala los huesos o si alguna llovizna se hace presente. Nosotros sentimos la obligación pueblerina de salir a compartir las jornadas de los 15 y los 16 de julio. 

Respiramos aires de fiesta y si bien los festejos se dan en torno a una celebración religiosa, el sentido de identidad de un pueblo está latente y la emoción por una nueva celebración de la fundación de Nogoyá; logra que el calor de la querencia, le gane siempre al invierno.

De distintas maneras pero unidos en un solo sentimiento, miles de ciudadanos renuevan el orgullo de ser “nogoyasero” cada mes de julio.

Mañana serán miles de fieles que celebren junto a la imagen histórica de la Virgen del Carmen,  la única pieza que estuvo en aquel 16 de julio de 1782 y permanece aún en la historia del pueblo. Tallada a mano por el presbítero Andrés Quiroga y Taboada y que hoy engrandece el camarín de la basílica. 

Las condiciones climáticas, anticipan un cielo parcialmente nublado con temperaturas típicas a la estación que transitamos, pero en lo que corresponde a las actividades litúrgicas el cronograma comienza hoy, a las 18.30 con la llegada de los peregrinos que vienen caminando desde Paraná. Una vez que ingresen al templo se realizará la coronación de la imagen histórica con la corona de alianzas para celebrar la última noche de novena. A la medianoche, se aguarda la hora cero para cantar el feliz cumpleaños a la patrona, dando inicio al día de la Virgen del Carmen. 

El domingo, será la misa de hombres y jóvenes a las 06 de la mañana, a las 8 y a las 9 habrá misas de comunión general y a las 10.30 está prevista la misa concelebrada presidida por Monseñor Juan Alberto Puiggari. 

Por la tarde, la procesión será adelantada para poder cumplir con todos los actos previstos en plaza Libertad, por lo que comenzará a las 14 horas. 

Correspondientes a los actos culturales y sociales, la muestra de artesanos está habilitada durante todo el fin de semana desde las 10 horas, y luego de la procesión se presentará la Banda de la Policía de Entre Ríos en el escenario principal de Plaza Libertad, con la imagen de la Virgen presente. 

Por parte de la agenda cultural, la Promo 23 cumplió con una hermosa tarde de jornada solidaria, la que denominaron ‘La Iglesia Solidaria’ donde todos los grupos participantes realizaron su acción. 

“Los jóvenes de manera voluntaria, realizan la donación de alimentos no perecederos, los cuales se irán depositando en el interior de una iglesia simbólica en medio de la plaza” contó el Coordinador de Cultura Gustavo Zair, confirmando que los alimentos serán entregados al Hogar Padre Zanitti y Hogar Vivanco por los mismos alumnos.

Una fiesta de esta magnitud, obligó al municipio a decretar una serie de medidas para garantizar el orden ciudadano. 

Estará cortada calle Caseros, entre 9 de Julio y 25 de Mayo hasta el próximo lunes, con motivo de utilización de la arteria para la feria de artesanos.

No se podrá estacionar en Caseros, entre 25 de Mayo y Belgrano, tampoco en San Martín, entre Quiroga y Caseeros, y todo el trayecto de calle Quiroga y Taboada, desde Belgrano hasta 9 de julio. 

Desde hoy no se podrá estacionar en las arterias de Plaza Libertad, y a partir de las 11 horas del 16 de julio, tampoco se podrá hacerlo en calles San Martín desde Caseros hasta Maipú; Maipú desde San Martín hasta 25 de Mayo y 25 de Mayo desde Maipú hasta Plaza Libertad.

Los colectivos que lleguen con peregrinos para la celebración deberán ingresar por calle Fray Reginaldo de la Cruz y estacionar entre Mantegazza y San Lorenzo.

Ramírez- La situación conflictiva del sacerdote Mario Ventura con un grupo de feligreses que sigue solicitando su traslado volvió a tener un nuevo capítulo. La novela se remonta al año 2013. Empezó con una pelea entre vecinos y el sacerdote, a quien acusan de rechazar divorciados en sus misas.

Desde ese año existe un pleito con un grupo de católicos que lo resisten y le endilgan malos tratos y posturas extremas, como por ejemplo no bautizar a hijos de madres solteras. Ventura sostiene un pleito judicial con una mujer, y ahora se supo también –según informó el Diario- de una denuncia por violencia que tramita el Juzgado de Paz de Ramírez.

Según la acusación, consigna el matutino, el 16 de mayo de 2012 Ventura habría agredido a golpes a una feligresa. Al menos es lo que consta en la denuncia que se tramita ante el juez de Paz Elio Edmundo Hergert.  La víctima, de quien se reservaron los datos personales, prefirió no contar pormenores de su padecimiento, pero tampoco negó lo que presuntamente ocurrió hace cuatro años. “Yo creo en Dios, nada más, no en la gente que está trabajando en la Iglesia; y si alguien me hizo mal, está perdonado”, le dijo a la revista “Análisis” ante la consulta sobre aquel dramático episodio.

Exposición, no denuncia

La mujer no denunció el hecho ante la justicia, pero realizó una exposición en la comisaría local, donde detalló el episodio. Ese documento, de todas formas, según detallan los medios paranaenses, parece haberse extraviado y es irrastreable. Tampoco el Juzgado de Paz, a cargo de Hergert, dio curso a la denuncia, según confirmó ante la consulta periodística.

Sin embargo, el 23 de noviembre del año pasado, el propio Hergert remitió un oficio al Hospital Nuestra Señora de Luján solicitando al director “que arbitre los medios que sean necesarios de modo que se le pueda expedir una certificación” a la mujer, “quien asegura que entre los días 10 y 17 de octubre del año 2012 concurrió a una consulta y fue atendida en la Guardia de esa institución a su cargo, luego de haber sufrido una agresión física por parte del padre Mario Ventura, cura párroco de la Parroquia Sagrado Corazón de Jesús”.

Efectivamente, el ingreso y la atención de la mujer en la guardia del hospital público quedaron asentados en los registros: “Siendo aproximadamente las 17.30 horas ingresa la señora (se consigna el nombre y demás datos) con crisis de llanto, refiriendo haber sido agredida, presentando traumatismo en brazo derecho, donde se observa un hematoma en región externa) de antebrazo, herida cortante en muñeca del mismo brazo y hematoma en antebrazo izquierdo”, plantea Análisis. El certificado lleva la firma de la médica que constató las lesiones.

También el arzobispo Juan Alberto Puiggari supo de este episodio.

La historia

La situación conflictiva del cura se remonta a 2013. Empezó en ese momento una pelea entre un grupo de vecinos y el cura, a quien acusan de rechazar divorciados en sus misas. Los díscolos que le han vuelto la cara en el templo y se han alejado de la Iglesia para no volver, le echan en cara sus modos y disposiciones inapelables en asuntos del alma y de la vida cotidiana.

Ventura llegó a General Ramírez para atender una vasta zona que incluye Estación Camps, Aranguren, Isletas, y es responsable también de la Escuela Privada Madre de Jesús. Pero es en General Ramírez donde un sector de la feligresía se ha levantado y ha pedido a la Curia, sin suerte, que sea relevado del puesto y trasladado a otro lugar.

Una de las más férreas opositoras al sacerdote es Graciela Todone, feligresa que ha llevado su disputa a los medios. No sólo eso: también llegó a la Justicia.

Todone dice que se sintió injuriada por algunos términos que usó el cura en su contra: se habló –dice- de prostitución y drogas. Pero primero acudió a una instancia de mediación en los Tribunales de Nogoyá.

Un mediador la sentó a ella, a sus abogados, Manuel Zaragoza y Esteban Cejas, y al cura Mario Ventura, y su abogado, Néstor Raúl Ostorero, de Aranguren. Pero no hubo forma de que se pusieran de acuerdo y la mediación pasó a un cuarto intermedio.

Dos semanas después, acudieron otra vez ante el mediador. Esa vez, incluso, asistió el vicario general de la diócesis, Eduardo Tanger. Otro fracaso. En consecuencia, el pleito sigue.